Wiejski dom wspólnotowy nad morzem jest echem duszy ojczyzny.

(QBĐT) – Od czasów starożytnych, mówiąc o wietnamskich obszarach wiejskich, ludzie od razu myślą o figowcach, nadrzecznych pomostach i wiejskich domach wspólnotowych – charakterystycznych obrazach symbolizujących wieś. I nie będzie przesadą stwierdzenie, że wiejski dom wspólnotowy jest duszą wietnamskiej wsi, ponieważ jest nie tylko świętym miejscem kultu dla społeczności, ale także przestrzenią kulturalną i duchową, „więzią” spajającą społeczność. Dla mieszkańców nadmorskich wiosek w Quang Binh wiejski dom wspólnotowy staje się miejscem świętym, ściśle związanym z ich życiem i zajęciami, miejscem, do którego zawsze wracają, bez względu na to, jak daleko się udają.

Święte miejsce nadmorskiej wioski

Podobnie jak wiejskie domy wspólnotowe na równinach, nadmorskie domy wspólnotowe w Quang Binh powstały w oparciu o religijne i duchowe wierzenia mieszkańców, służąc jako miejsce wspólnotowych praktyk religijnych, kultu bóstwa opiekuńczego wioski (boga opiekuńczego) oraz organizacji ważnych wydarzeń i festiwali. Co więcej, te domy wspólnotowe są również historycznymi „świadkami” niezliczonych wzlotów i upadków oraz wydarzeń historycznych.

Dom wspólnoty wiejskiej Nhân Trạch jest miejscem, w którym odbywają się lokalne wydarzenia kulturalne i religijne.

Zbudowany w 1737 roku dzięki zbiorowym składkom mieszkańców wsi, dom wspólnoty Ly Hoa (gmina Hai Phu, dystrykt Bo Trach) początkowo czcił bóstwo „Cuong Khau Dai Vuong”, strażnika bramy morskiej. Później, w miarę jak był stopniowo ukończony, dodano kult „czterech filarów”, składających się z czterech bóstw: Thien Yany, Hanh Tieu Nuonga i dwóch księżniczek, córek Thien Yany (znanych jako Cztery Wielkie Bóstwa). Ponadto dom wspólnoty czci również bóstwo strażnicze wsi, dwunastu przodków rodu (przodków 12 klanów) z dekretami królewskimi, a także inne bóstwa w kapliczkach we wsi.

Przez całą swoją długą historię, dom wspólnoty Ly Hoa był ściśle związany z ważnymi wydarzeniami historycznymi miejscowości i prowincji, w okresie przedrewolucyjnym, związanym z przejęciem władzy w stolicy dystryktu, stawianiem oporu francuskiej inwazji kolonialnej, a zwłaszcza z niszczycielską wojną prowadzoną przez amerykańskich najeźdźców. Podczas wojny dom wspólnoty Ly Hoa służył jako schronienie dla żołnierzy rewolucji, węzeł komunikacyjny i miejsce spotkań, gdzie omawiano ważne kwestie polityczne z przełożonymi. Był również miejscem spotkań młodych ludzi z wioski przed zaciągnięciem się do wojska, gdzie przypominano im o podtrzymywaniu tradycji przodków, dotrzymywaniu kroku swojemu dziedzictwu i zdecydowanej obronie ojczyzny.

Podczas dwóch wojen z Francją i Stanami Zjednoczonymi dom wspólnoty został zniszczony, ocalała jedynie górna brama, otaczający go mur i niewielka część tylnej części. Po przywróceniu pokoju dom wspólnoty został odrestaurowany i odnowiony, stając się miejscem spotkań i wydarzeń kulturalnych, politycznym i społecznym centrum społeczności wiejskiej oraz miejscem, w którym przyszłe pokolenia mogą dowiedzieć się więcej o chwalebnej przeszłości swoich przodków, wzmacniając ich dumę i odpowiedzialność wobec ojczyzny i wsi.

Znana nie tylko z zachwycających ulic ozdobionych muralami i czarujących kołysanek, nadmorska wioska Cảnh Dương (Quảng Trạch) słynie również z bogatej wartości kulturowej i historycznej. Jest jedną z „ośmiu słynnych wiosek” – ośmiu starożytnych wiosek o długoletniej renomie w Quảng Bình.

Świątynia przodków jest ściśle związana z wydarzeniami kulturalnymi i religijnymi nadmorskiej wioski Cảnh Dương.

Tutaj odwiedzający mogą nie tylko podziwiać krajobrazy zamożnej nadmorskiej wioski, ale także doświadczyć wyjątkowych wartości kulturowych i historycznych, w tym świątyni przodków, w której czczeni są pionierzy tej ziemi i gdzie odbywają się lokalne wydarzenia kulturalne i religijne, takie jak: festiwal rybacki, procesja ognia, wyścigi łodzi... Pomimo kilku renowacji, wiejska świątynia nadal przechowuje cenne artefakty, takie jak: duży dzwon o nazwie „Cảnh viện hồng chung” odlany za panowania króla Cảnh Thịnha w 1801 r. oraz dwie kamienne stele z wyrytymi nazwiskami uczonych z wioski.

Według genealogii wsi Cảnh Dương, dom wspólnotowy znajduje się w centrum wioski, zajmując obszar około 3 akrów. Początkowo budowany ze strzechy i bambusa, dom wspólnotowy stopniowo przekształcił się w stosunkowo kompletny kompleks solidnych konstrukcji (aż do czasów wojny imperialistycznej w Wietnamie Północnym w 1965 roku), obejmujący: Główny Dom Wspólnotowy, Dom Wspólnotowy Przodków, Dom Wspólnotowy Świętego, Dom Wspólnotowy Wzgórza oraz Oficjalny Dom Wspólnotowy.

Można powiedzieć, że dom wspólnoty we wsi Cảnh Dương to unikatowy kompleks architektoniczny i feng shui, odzwierciedlający bogate intelektualne i systematyczne myślenie, historię i kulturę tutejszej ludności. Niestety, z powodu licznych wstrząsów, wojennych losów i upływu czasu, dom wspólnoty Thánh, dom wspólnoty Đụn i dom wspólnoty Quan Cư już nie istnieją. Po 1975 roku dom wspólnoty Tổ został połączony z domem wspólnoty Lớn i przemianowany na dom wspólnoty Ancestor Worship, którym jest do dziś.

Zachowaj dla przyszłych pokoleń.

Jako ukoronowanie niezliczonych godzin ciężkiej pracy, poświęcenia i talentu mieszkańców nadmorskich wiosek, a także ucieleśnienie solidarności społecznej, wiejski dom wspólnotowy w nadmorskich rejonach prowincji Quang Binh ma ogromne znaczenie w życiu kulturalnym i duchowym miejscowej ludności, stanowiąc nieodzowną część duszy wioski. Aby zapewnić przetrwanie tych wartości, lokalne władze zawsze priorytetowo traktują renowację, zachowanie i ochronę domu wspólnotowego.

Wśród nadmorskich domów komunalnych w prowincji, dom komunalny Ly Hoa ma długą i bogatą historię. Jest on typowym przykładem tradycyjnej architektury ludowej, ucieleśniającym tożsamość kulturową wietnamskich wiosek i posiadającym niezliczone wartości kulturowe, warte zachowania. „Był okres, w którym dom komunalny podupadł, a wiele jego części uległo zniszczeniu. Jednak z miłością i oddaniem, pokolenia mieszkańców Ly Hoa połączyły siły, aby przywrócić, odnowić i zachować nieodłączne wartości domu komunalnego. Dzięki temu, pomimo wielu wzlotów i upadków oraz wydarzeń, dom komunalny przetrwał, opierając się czasowi i stając się narodowym zabytkiem historycznym”.

Pomimo niezliczonych wzlotów i upadków oraz wydarzeń historycznych, dom wspólnotowy Ly Hoa nadal mocno stoi, opierając się próbie czasu.

Obecnie Komitet Ludowy gminy Hai Phu powierzył opiekę nad wiejską świątynią lokalnemu Komitetowi Duchowemu. Jesteśmy bardzo zadowoleni z poczucia odpowiedzialności komitetu duchowego i świadomości lokalnej społeczności w kwestii ochrony i zachowania wiejskiej świątyni, ponieważ dla nich to nie tylko odpowiedzialność i obowiązek, ale także więź, miłość i duma z ojczyzny i pochodzenia” – powiedział Nguyen Xuan Tuyen, wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego gminy Hai Phu.

W przeciwieństwie do wiejskiego domu wspólnotowego w Ly Hoa, Canh Duong, wiejski dom wspólnotowy w Nhan Trach został zbudowany w 2009 roku. Według Nguyena Van Nghiego, przewodniczącego Komitetu Ludowego gminy Nhan Trach (dystrykt Bo Trach): „W przeszłości w tej miejscowości również znajdował się wiejski dom wspólnotowy, ale wojna całkowicie go zniszczyła, pozostawiając jedynie fundamenty. Później, w odpowiedzi na pragnienie mieszkańców wsi, aby stworzyć miejsce spotkań, władze lokalne opracowały plan budowy domu wspólnotowego, a gdy pojawiły się fundusze, gmina spełniła ich życzenie”.

Do dziś, po prawie 15 latach budowy, wiejski dom wspólnotowy stał się nieodłącznym elementem życia niezliczonych pokoleń mieszkańców wsi. Podczas świąt i festiwali mieszkańcy gromadzą się w nim, aby ofiarować kadzidło i modlitwy, prosząc o błogosławieństwo i opiekę bóstwa opiekuńczego wsi oraz przodków każdego klanu. Święta odbywające się w domu wspólnotowym, takie jak ceremonia modlitwy o pokój i obchody końca roku, cechują się silnym poczuciem wspólnoty, przyczyniając się do odrodzenia tradycji solidarności i miłości sąsiedzkiej.

„W najbliższej przyszłości zmobilizujemy mieszkańców wsi do przekazania darowizn i zainwestowania w naprawę niektórych zniszczonych części wiejskiej świątyni. Wierzymy, że dzięki wspólnemu wysiłkowi, wiejska świątynia Nhan Trach na zawsze pozostanie miejscem świętym, przetrwając lata” – powiedział pan Nghi.

Według historyka Ta Dinh Ha, przestrzeń kulturowa wspólnotowych domów w wioskach nadmorskich ma swoje unikalne cechy, często położone w malowniczych krajobrazach. Takie położenie nie tylko podkreśla piękno wioski i ułatwia organizację festiwali, ale także jest zgodne z zasadami feng shui, sprzyjając dobrobytowi. Większość architektury wspólnotowych domów w wioskach nadmorskich jest inspirowana cesarską architekturą dynastii Nguyen; motywy i wzory na drewnianych ramach są bliskie tradycjom ludowym, odzwierciedlając mieszankę kultury nadmorskiej i rolniczej …

Spokój ducha

Źródło: https://www.baoquangbinh.vn/dat-va-nguoi-quang-binh/202405/mai-dinh-lang-bien-tieng-vong-cua-hon-que-2218420/