Mang Den, tajemnicza kraina w rozległym lesie.

Mang Den, miasto w dystrykcie Kon Plong (prowincja Kon Tum), uważane jest za dynamiczny region gospodarczy i turystyczny „raj” prowincji. Niewiele osób wie jednak, że kraina ta od dawna owiana jest legendami o tajemniczych i fantastycznych bóstwach.

Kraina Wróżek

Położone na wysokości ponad 1200 metrów nad poziomem morza, Mang Den charakteryzuje się średnią temperaturą 16-20 stopni Celsjusza. Z przeważająco pagórkowatym i górzystym terenem oraz 82% powierzchnią leśną, Mang Den szczyci się licznymi malowniczymi miejscami, jeziorami, wodospadami, skalistymi strumieniami i dziewiczą kulturą tubylczą. Wczesną wiosną Mang Den jest chłodny, a wzgórza i szczyty górskie spowite są rzadką, mlecznobiałą mgłą. Za sosnowymi lasami kryją się setki willi, częściowo zasłoniętych mgłą. Wzdłuż dróg w Mang Den gęsto rosną wiśnie. Pan Tran Van Lam, zastępca kierownika Departamentu Dziedzictwa w Departamencie Kultury, Sportu i Turystyki Prowincji Kon Tum, powiedział: „Oprócz pagórkowatego terenu i dziewiczych lasów, Mang Den oferuje również wiele pięknych jezior i wodospadów. To również atut dystryktu Kon Plong, umożliwiający rozwój turystyki w kierunku ekoturystyki, turystyki uzdrowiskowej i turystyki kulturowo-historycznej”.

Mang Den nadal zachowuje swoje pierwotne, rdzennoamerykańskie wartości kulturowe (DUC NHAT)

Pan Lam opowiedział, że od czasów starożytnych lud Mơ Nâm zawsze przekazywał legendę wyjaśniającą powstanie 7 jezior i 3 wodospadów w Măng Đen. Według legendy Măng Đen nazywało się T'Măng Deeng. T'Măng oznacza miejsce zamieszkania, a Deeng – bóstwo. T'Măng Deeng oznacza miejsce zamieszkania bóstw.

W epoce pierwotnej T'Măng Deeng była dziką i nieokiełznaną krainą. Wszędzie rosły tylko lasy i góry, nietknięte ludzkimi stopami. Stada jeleni pasły się spokojnie na skraju lasu. Czysta rzeka wiła się przez wysokie góry niczym miękka jedwabna wstęga. W tamtych czasach Plinh Huynh był najwyższym bóstwem w niebie, posiadającym moc tworzenia wszystkiego. Widząc, że T'Măng Deeng jest zamożny, ale dziki, Plinh Huynh wysłał swoich siedmiu synów, aby założyli wioski i tam zamieszkali. Kiedy jego siedmiu synów osiągnęło wiek odpowiedni do zawarcia małżeństwa, Plinh Huynh zstąpił na ziemię, szukając pięknych, utalentowanych i utalentowanych dziewcząt z sąsiednich wiosek, które mogłyby poślubić jego synów. Po ślubach te siedem par utworzyło siedem wiosek wokół T'Măng Deeng. Plinh Huynh następnie ustanowił swoich siedmiu synów bogami, aby zarządzali tą krainą. Żony przemieniają się w duchowe zwierzęta, reprezentujące świnie, jelenie, ryby, jaszczurki itp. Bóstwo Plinh Huynh żąda od bóstwa rządzącego złożenia przysięgi, że nie będzie jadło mięsa zwierzęcia, którego duchowe zwierzę reprezentuje jego żona. Każdy, kto złamie tę przysięgę, zostanie ukarany przez Plinh Huynha.

Wzgórza i szczyty górskie Kon Plông pokryte są cienką, białą mgłą. (DUC NHAT)

Legenda o „7 jeziorach, 3 wodospadach”

Początkowo, raz w roku, siedmiu synów leciało do nieba, aby zdać relację bogu Plinh Huynhowi ze swojego życia i spraw na ziemi. Stopniowo żaden z synów nie wracał już do nieba. Każdego roku spichlerze były pełne ryżu, podwórza przepełnione świniami i kurami, kuchenne szafki wypełnione suszonym mięsem dzikiej zwierzyny, a bawoły, krowy i kozy wędrowały po lesie, tłuste i zdrowe. Siedmiu bogów odpowiedzialnych za rytuał Deeng nauczyło ludzi, jak odprawiać rytuał Deeng. Pewnego dnia, podczas obchodów Nowego Roku Deeng, mieszkańcy wioski urządzili wielką ucztę, śpiewając i pijąc noc w noc. Następnie, w swoim pijackim odurzeniu, bogowie zebrali się wokół ceremonialnego słupa, pijąc i jedząc całe jedzenie, które przynieśli mieszkańcy wioski, w tym mięso zwierząt, które ich żony wykorzystywały jako zwierzęta święte. Z nieba bóg Plinh Huynh spojrzał w dół i zobaczył swoich synów łamiących zakazane prawo. Wpadł we wściekłość i użył magii, by ukarać tych, którzy złamali przysięgę. Podczas gdy mieszkańcy wioski świętowali i ucztowali, ziemia w wioskach nagle się zapadła, tworząc ogromne leje krasowe. Spod ziemi wydobywały się gęste kłęby ognia i dymu.

Wodospad Pa Sy, jeden z najsłynniejszych celów podróży w regionie ekoturystycznym Mang Den (DUC NHAT)

Wsie i domy stanęły w płomieniach. Iskry uderzały w klify, tworząc trzy duże wodospady. Woda z wodospadów gasiła pożary w głębokich dołach, przekształcając je w siedem jezior. Te siedem jezior nosi nazwy dzieci boga Plinh Huynha: Toong Dam, Toong Rpong, Toong Zo Ri, Toong Ziu, Toong Sang, Toong Li Lung i Toong Po. Trzy iskry, które uformowały wodospady, noszą nazwy Pa Sy, Dak Ke i Pne. Z tej historii wynika, że ​​ocaleni zawsze uczą swoich potomków, aby dotrzymywali ślubów, nigdy nie łamali obietnic i byli wdzięczni tym, którzy poświęcili się, aby chronić spokój wioski.

Mang Den przyciąga turystów swoim dziewiczym pięknem (SANG NGUYEN)

Centrum Turystyki na szczeblu krajowym : Członek mniejszości etnicznej Mơ Nâm, pan A Tạm, zastępca kierownika Departamentu Kultury i Turystyki dystryktu Kon Plông, stwierdził, że nikt dokładnie nie wie, kiedy powstała legenda o „7 jeziorach i 3 wodospadach”. Oprócz powyższej historii, istnieje kilka jej wersji przekazywanych ustnie przez lud Mơ Nâm w regionie Măng Đen. Obecnie 7 jezior i 3 wodospady należą do atrakcji turystycznych, które przyciągają turystów do Măng Đen. Jednak niektóre jeziora wyschły, dlatego władze lokalne planują ich odbudowę i renowację, aby rozwijać turystykę. Miejscowość poszukuje i przyciąga dużych inwestorów, aby wykorzystać potencjał turystyczny tego regionu. Według pana Tạma, kilka jezior i wodospadów w tym regionie zostało już przekształconych w atrakcje turystyczne przez władze lokalne, osoby prywatne i organizacje. Mimo to dystrykt Kon Plông nadal wymaga od osób prywatnych i organizacji rozwijania turystyki przy jednoczesnym zachowaniu ekologicznego środowiska. Władze lokalne posadziły również ponad 12 000 drzew wiśni, aby stworzyć piękny krajobraz, przyciągnąć turystów i zazielenić okolicę Mang Den.

Jezioro Toong Rpong, jedno z siedmiu legendarnych jezior w regionie T'Măng Deeng (Niemcy - Japonia).

„Po pandemii COVID-19 turystyka w Mang Den stała się bardziej znana i pożądana przez wielu turystów. Miejscowość priorytetowo traktuje rozwój turystyki związany z zachowaniem tradycyjnej tożsamości kulturowej. Mieszkańcy są szczególnie świadomi kwestii ochrony środowiska. Każdego roku mieszkańcy i władze regularnie sprzątają i upiększają drogi, aby Mang Den było bardziej zielone, czyste i piękne” – powiedział pan A Tam. Według pana Dang Quang Ha, przewodniczącego Komitetu Ludowego dystryktu Kon Plong, w 2023 roku Mang Den odwiedził milion turystów. Dystrykt promuje ponowne zalesianie, utrzymuje i zwiększa lesistość, chroni zróżnicowany ekosystem i stabilizuje chłodny klimat w okolicy; koncentruje się na działaniach mających na celu ochronę środowiska naturalnego, sadząc tysiące kwitnących i zielonych drzew wzdłuż ulic, parków, obiektów noclegowych, atrakcji turystycznych, agencji i jednostek, aby stworzyć niepowtarzalny, naturalny krajobraz w Mang Den, przyciągający turystów do odwiedzenia i poznania go. Źródło: https://thanhnien.vn/mang-den-mien-dat-ky-bi-o-dai-ngan-185240326191020223.htm