Jego umiejętność strojenia gongów, jego zdolność do identyfikowania starożytnych gongów i rozległa wiedza na temat kultury Jrai sprawiły, że imię Zasłużonego Rzemieślnika Nay Phai rozprzestrzeniło się poza jego wioskę, stając się jednym z najbardziej wzorowych rzemieślników z Centralnych Wyżyn.
Po dziesięcioleciach tułaczki po różnych wioskach, na starość rzemieślnik Nay Phai powrócił do swojej wioski i zbudował długi dom, głównie w celu zachowania wartości kulturowych Jrai.
Wystawia dziesiątki starożytnych gongów, kolekcję bębnów wykonanych ze skór zwierzęcych i wiele innych artefaktów etnograficznych, w tym bęben ze skóry bawolej, mający ponad 200 lat i będący przedmiotem wielu wysokich ofert, ale on nadal go zatrzymuje.
Stwierdził, że zachowanie tych artefaktów nie jest kwestią posiadania wartościowych przedmiotów, lecz kwestią umożliwienia przyszłym pokoleniom poznania, w jaki sposób ich przodkowie tworzyli kulturę i włożyli w nią całą swoją duszę.

Nay Phai stał się znanym rzemieślnikiem już w bardzo młodym wieku dzięki swoim umiejętnościom w strojeniu gongów. W 2015 roku otrzymał tytuł Wybitnego Rzemieślnika w tej dziedzinie. Jednak to, co sprawia, że ludzie go pamiętają, to nie tylko jego umiejętność oceny wartości cennych i zabytkowych zestawów gongów, ale także jego szczególna miłość do skal gongowych.
Pasja Nay Phaia do gongów narodziła się w dzieciństwie. Jego ojciec był znanym handlarzem i sprzedawcą gongów w regionie Jrai. Podążając za ojcem za jego podróżami handlowymi, młody Nay Phai szybko zapoznał się z różnymi rodzajami gongów z Wyżyn Centralnych, Laosu i Kambodży. Wystarczyło, że trzymał gong i kilkakrotnie w niego stuknął, aby ocenić jakość i wartość każdego zestawu.
To właśnie jego doświadczenie sprawia, że wielu badaczy i wyspecjalizowanych organizacji zwraca się do niego o pomoc w wycenie artefaktów. Niedawno pomógł Muzeum Pleiku w wycenie zestawu gongów Kơ Đơ, przyczyniając się do skompletowania dokumentacji, która umożliwiła uznanie zestawu za Skarb Narodowy.
Powoli podniósł starożytny gong, postukał w niego dłonią i wsłuchał się w donośny dźwięk rozchodzący się po długim domu, mówiąc: „Każdy gong ma swój własny głos”. Wskazał na różne części gongu i wyjaśnił, jak wyregulować dźwięk, jeśli był rozstrojony lub nie grał w tonacji.
Według niego, każda grupa etniczna ma swoją własną skalę muzyczną. Dlatego stroiciel gongów potrzebuje nie tylko umiejętności technicznych, ale także zrozumienia kultury społeczności, do której należy dany zestaw.
„Gongi są jak ludzie; czasami są zdrowe, czasami chore. Jeśli gong jest rozstrojony, trzeba znaleźć odpowiednie miejsce, aby go wyregulować” – powiedział, używając analogii. Być może dlatego przez dziesięciolecia mieszkańcy okolicy nazywali go „uzdrowicielem gongów” lub „mistrzem stroicielem gongów”.

Teraz najbardziej martwi go nie brak starożytnych gongów, ale brak ludzi, którzy potrafią je stroić. Dlatego poświęca dużo czasu na nauczanie tego rzemiosła młodszego pokolenia we wsi lub w szkołach.
Najbardziej ceni fakt, że jego uczniowie stali się teraz szanowanymi rzemieślnikami w swoich wioskach; jest to największe osiągnięcie po całym życiu poświęconym muzyce gongowej.
Wśród tych wybitnych uczniów jest rzemieślnik Ksor Kok (wieś Sai, gmina Phu Tuc).
Pan Kok wspominał, że od najmłodszych lat jego nauczyciel Nay Phai zabierał go do różnych wiosek, aby uczyć się rzemiosła i zdobywać doświadczenie. Najcenniejszą rzeczą, jakiej się nauczył, była nie tylko technika strojenia gongów, ale także odpowiedzialność za zachowanie dziedzictwa. To pasja i poświęcenie nauczyciela zainspirowały go do kontynuowania zawodu i przekazania go młodszemu pokoleniu.
Zasługi Zasłużonego Rzemieślnika Nay Phai zostały również docenione przez społeczność i lokalnych menedżerów kultury. Pan Ngo Duc Mao, dyrektor Centrum Kultury, Informacji i Sportu gminy Phu Tuc, ocenił: „Rzemieślnik Nay Phai wniósł istotny wkład w zachowanie i promowanie dziedzictwa kultury gong w dolnym biegu rzeki Ba”.
Jego dom to nie tylko miejsce gromadzenia cennych artefaktów, ale także miejsce, gdzie miłośnicy kultury mogą dowiedzieć się więcej o kulturze gong w Central Highlands i życiu ludu Jrai.
Źródło: https://baogialai.com.vn/nay-phai-bac-thay-chinh-chieng-post590275.html







