Piękno wierzeń ludowych poprzez jesienne ofiary

(GLO)- Każdego roku od 7. do 8. miesiąca księżycowego wiele społeczności w prowincji Gia Lai organizuje w wiejskich domach wspólnotowe ceremonie jesiennego kultu, mające na celu ukazanie harmonijnego związku człowieka z naturą, bogami i przodkami zgodnie z wiosennymi i jesiennymi rytuałami.

To właśnie wtedy niebo i ziemia wkraczają w moment harmonii między latem i jesienią, a główny sezon zbiorów dobiegł końca.

Jesienna ceremonia w domu wspólnotowym Huu Thanh odbywa się zgodnie z tradycyjnymi rytuałami. Zdjęcie: Ngoc Nhuan

Jesienna ceremonia to również rytuał religijny o wartości społecznej, wyrażający pragnienie spokojnego życia. Dr Vo Minh Hai (Uniwersytet Quy Nhon) powiedział: „Wiosenna ceremonia ma na celu modlitwę o sprzyjającą pogodę i dobre plony; jesienna ceremonia jest okazją dla mieszkańców wsi do wyrażenia wdzięczności bogom, opiekunom i przodkom, którzy obdarzyli ich pomyślnym rokiem biznesowym”.

W świętej przestrzeni domu wspólnoty, uroczyście składane są ofiary, gongi i bębny rozbrzmiewają w harmonii z pulsującą muzyką, a zapach kadzidła unosi się, tworząc atmosferę zarówno sakralną, jak i intymną. Po ceremonii wszyscy zasiadają razem, by cieszyć się błogosławieństwem i radośnie rozmawiać, przyczyniając się do jedności społeczności i zachowania tradycyjnych wartości kulturowych.

W domu wspólnoty Xuong Ly, zgodnie z tradycją, 9. dnia 7. miesiąca księżycowego co roku odbywa się ceremonia składania jesiennych ofiar. Zdjęcie: Kim Chuc

Pan Nguyen Kim Chuc, sekretarz wspólnoty mieszkaniowej Xuong Ly (dzielnica Quy Nhon Dong), powiedział: „Zgodnie ze zwyczajem, dziewiątego dnia siódmego miesiąca księżycowego, mieszkańcy wioski co roku organizują jesienną ceremonię w wspólnotowej świątyni Xuong Ly. Oprócz ceremonii oddawania czci bogom, odbywa się również ceremonia modlitwy za dusze bohaterskich męczenników. Ludzie zapraszają również zespół operowy, aby dodać tej uroczystości więcej życia”.

W niektórych miejscach na wyżynach Gia Lai ceremonia jesiennego składania ofiar nadal stanowi tradycyjny element kultury. Pan Tran Thanh Luan, przewodniczący Komitetu Rytualnego wspólnoty Cuu An (komuny Cuu An), powiedział: „Każdego roku, od 17. do 18. dnia ósmego miesiąca księżycowego, ludzie gromadzą się w wspólnotowej chacie Cuu An, aby odprawić jesienną ceremonię składania ofiar. Jeśli wiosenna ofiara obejmuje ceremonię otwarcia gór, aby modlić się o pokój i dobrobyt narodu, jesienna ofiara będzie obejmować ceremonię wypędzania wiatru, aby modlić się o sprzyjającą pogodę i wiatr, aby nadchodzące miesiące były nadal spokojne i pomyślne”.

Ceremonia otwarcia jesiennego festiwalu w domu wspólnotowym Huu Thanh. Zdjęcie: Ngoc Nhuan

Niektóre domy gminne nadal zachowują królewskie dekrety dynastii Nguyen, jak na przykład dom gminny Huu Thanh (gmina Tuy Phuoc Dong), w którym co roku, 16. dnia 8. miesiąca księżycowego, odbywa się jesienna ceremonia, a także ceremonia otwarcia królewskich dekretów.

Pan Nguy Hong Thanh – Najwyższy Kapłan wspólnoty wiejskiej Huu Thanh – powiedział: „Jesienna ceremonia ofiarowania to nie tylko duchowy rytuał, ale także okazja do zacieśnienia więzów sąsiedzkich i wiejskich, podtrzymywania tradycji „pamięci o źródle wody pitnej” oraz wspólnego działania mieszkańców wsi na rzecz zachowania i promowania tradycyjnych wartości kulturowych pozostawionych przez ich przodków”.

Mieszkańcy wioski Cuu An obchodzą jesienny festiwal w domu wspólnotowym, zachowując tradycyjne piękno kulturowe. Zdjęcie: Ngoc Nhuan

Ludzie pielęgnują piękno wierzeń ludowych podczas festiwalu, przyczyniając się do wzbogacenia tożsamości krainy Gia Lai – miejsca, w którym kultura wyżyn, równin i obszarów przybrzeżnych żyje w harmonii.

Źródło: https://baogialai.com.vn/net-dep-tin-nguong-dan-gian-qua-le-te-thu-post568978.html