Piękno ludowych wierzeń ukazane poprzez jesienną ceremonię ofiarowania.

(GLO) - Od 7. do 8. miesiąca księżycowego każdego roku wiele społeczności w prowincji Gia Lai organizuje w wiejskim domu ceremonię jesiennego kultu, mającą na celu ukazanie harmonijnego związku między ludźmi a naturą, bóstwami i przodkami, zgodnie z tradycją festiwali wiosennych i jesiennych.

To wtedy przyroda wkracza w okres przejściowy między latem a jesienią, a główny sezon zbiorów dobiega końca.

Jesienny festiwal w domu wspólnoty w wiosce Huu Thanh obfitował w tradycyjne rytuały. Zdjęcie: Ngoc Nhuan

Jesienna ofiara to również rytuał religijny o wartości wspólnotowej, wyrażający pragnienie spokojnego życia. Dr Vo Minh Hai (Uniwersytet Quy Nhon) powiedział: „Wiosenna ofiara oznacza modlitwę o sprzyjającą pogodę i obfite plony; natomiast jesienna ofiara jest okazją dla mieszkańców wsi do wyrażenia wdzięczności bóstwom, duchom opiekuńczym i przodkom, którzy obdarzyli ich pomyślnym rokiem”.

W świętej przestrzeni wiejskiego domu wspólnotowego, ofiary są uroczyście składane, gongi i bębny rozbrzmiewają w harmonii z żywiołową muzyką ceremonialną, a wonny zapach kadzidła unosi się w powietrzu, tworząc atmosferę zarówno sakralną, jak i intymną. Po ceremonii wszyscy siadają razem, by wspólnie składać ofiary i prowadzić radosne rozmowy, przyczyniając się do zacieśnienia więzi społecznych i zachowania tradycyjnych wartości kulturowych.

Wspólny dom we wsi Xương Lý co roku, dziewiątego dnia siódmego miesiąca księżycowego, organizuje tradycyjną jesienną ceremonię ofiarowania. Zdjęcie: Kim Chức

Pan Nguyen Kim Chuc, sekretarz wspólnoty wiejskiej Xuong Ly (dzielnica Quy Nhon Dong), powiedział: „Zgodnie z tradycją, dziewiątego dnia siódmego miesiąca księżycowego, mieszkańcy wioski obchodzą święto plonów w wspólnotowym domu wiejskim Xuong Ly. Oprócz oddawania czci bóstwom, odbywa się również ceremonia modlitwy za dusze bohaterskich męczenników. Mieszkańcy wioski zapraszają również tradycyjny zespół operowy, aby ożywić święto”.

W niektórych miejscach na wyżynach Gia Lai jesienna ceremonia składania ofiar nadal stanowi tradycyjną praktykę kulturową. Pan Tran Thanh Luan, przewodniczący Komitetu Rytualnego wspólnoty Cuu An (gminy Cuu An), powiedział: „Co roku, 17 i 18 sierpnia według kalendarza księżycowego, ludzie gromadzą się w domu wspólnoty Cuu An, aby odprawić jesienną ceremonię składania ofiar. Podczas gdy wiosenna ofiara obejmuje modlitwy o otwarcie góry oraz o pokój i dobrobyt narodu, jesienna ofiara obejmuje modlitwy o odpędzenie pecha, o pomyślną pogodę oraz o trwały pokój i dobrobyt w nadchodzących miesiącach”.

Rytuał inauguracji zbiorów w domu wspólnoty we wsi Huu Thanh. Zdjęcie: Ngoc Nhuan.

W niektórych wiejskich domach wspólnotowych nadal przechowywane są królewskie dekrety z czasów dynastii Nguyen. Należą do nich m.in. dom wspólnotowy Huu Thanh (gmina Tuy Phuoc Dong), w którym co roku 16. dnia ósmego miesiąca księżycowego odbywa się święto plonów, a także ceremonia odsłaniania dekretów.

Pan Nguy Hong Thanh, najwyższy kapłan świątyni wioski Huu Thanh, powiedział: „Jesienna ceremonia poświęcenia to nie tylko rytuał duchowy, ale także okazja do zacieśnienia więzi społecznych, podtrzymania tradycji picia wody i pamiętania o źródle oraz do wspólnej pracy mieszkańców wioski na rzecz zachowania i promowania tradycyjnych wartości kulturowych pozostawionych przez naszych przodków”.

Mieszkańcy wioski Cuu An zorganizowali jesienny festiwal w wiejskim domu wspólnotowym, pielęgnując swoje tradycyjne dziedzictwo kulturowe. Zdjęcie: Ngoc Nhuan

Piękno ludowych wierzeń, pielęgnowane dzięki świętu plonów, przyczynia się do wzbogacenia tożsamości Gia Lai, krainy, w której mieszają się kultury wyżyn, równin i regionów nadmorskich.

Źródło: https://baogialai.com.vn/net-dep-tin-nguong-dan-gian-qua-le-te-thu-post568978.html