Piękne kostiumy Red Dao
Tradycyjny strój kobiet z plemienia Red Dao obejmuje koszulę, spodnie, chustę na głowę, pas i biżuterię. Stroje mają podstawowe kolory: czerwony, niebieski, biały, żółty i czarny, z których dominującym kolorem jest czerwień. Zgodnie z koncepcją plemienia Red Dao, czerwień przynosi ludziom szczęście, powodzenie i wszelkie dobro.
Ao dai (lui dao) to główna i najważniejsza część stroju, ozdobiona dwoma czerwonymi bawełnianymi sznurkami po obu stronach klapy koszuli. Ozdoby na klapie, dole i rozcięciu są szerokimi wzorami. Otwory na rękawy są podobne do klapy, z motywem fal wodnych zmieszanymi z innymi wzorami, aby dodać koszuli więcej kolorów. Po obu stronach rozcięcia znajduje się sznur koralików z czerwonymi i żółtymi frędzlami przymocowanymi u góry. Ao dai jest uszyte z dwóch warstw materiału, więc jest dość grube. Wewnątrz ao dai noszona jest mała koszula (lui ton) wykonana z samoprzylepnej tkaniny barwionej na indygo, z okrągłym kołnierzykiem, wokół szyi czerwoną lamówką z materiału, z dwoma równoległymi rzędami srebrnych kwiatów. Przód klatki piersiowej jest przymocowany pionowym rzędem cienkich, prostokątnych srebrnych elementów. Tył również jest ozdobiony srebrnymi kwiatami (nhạn piăng).

Pani Trieu Thi Mai, przedstawicielka plemienia Red Dao z gminy Thanh Cong, powiedziała: Za każdym razem, gdy noszę tradycyjny strój, czuję ogromną dumę. Czerwony kolor jest jak błogosławieństwo od moich przodków. Turban musi być owinięty bardzo szeroko i wysoko, niczym stożkowaty kapelusz, co świadczy o szacunku i cnocie kobiet. Duża, błyszcząca srebrna biżuteria przymocowana do turbanu i gorsetu nie tylko dodaje elegancji, ale jest również uważana za przedmiot ochronny i cenny posag, świadczący o bogactwie i cnocie. Moi dziadkowie mówili, że bez srebrnej biżuterii strój byłby pozbawiony duszy i modlitw o pokój.
Następnie spodnie (arbuzowe) zdobione są wzorami od dołu do kolan. Motywy te wyszyto w kwadraty białą, żółtą i czerwoną nicią. Dominującymi wzorami są wzgórza, fale, łzy i tygrysie łapy.
Mężczyźni z grupy Red Dao noszą ubrania w kolorze indygo, podobnie jak przedstawiciele grup etnicznych Tay i Nung… jedyną różnicą jest krótsza koszula. Warto zauważyć, że pod koszulą w kolorze indygo pan młody z grupy Red Dao nosi od 3 do 7 koszul w różnych kolorach.
Kobiety z plemienia Red Dao często tworzą własne stroje, wykonując drobiazgowe kroki, wymagające wytrwałości i zręczności. Przed ślubem dziewczęta skupiają się na haftowaniu, szyciu i dokańczaniu własnych strojów. Strój ten będzie im towarzyszył przez całe życie. Stroje Red Dao wykorzystują unikalne techniki haftu patchworkowego i dziurkowanego. Wzory są gęsto i gęsto haftowane w ważnych miejscach, takich jak brzeg, kołnierz, klatka piersiowa i chusta na głowę. Motywy często przedstawiają życie codzienne i religię: postacie ludzkie, ptaki, pola tarasowe, starożytne postacie itp. Haft łączy się z wieloma różnymi kolorami, tworząc olśniewający, lśniący efekt wizualny. Oprócz strojów, kobiety Red Dao noszą również biżuterię, taką jak: naszyjniki (3 sztuki), bransoletki, kolczyki i relikwie.
Elegancja i głębia strojów Dao Tien
Jeśli Czerwone Dao są jasne jak kwiaty, to kostiumy Dao Tien są ciche i głębokie jak poezja gór i lasów. Ich piękno wynika z harmonii i elegancji dwóch kolorów – indygo i bieli – w połączeniu z najwyższą jakością wykonania.
Kompletny strój kobiety Dao Tien składa się z: koszuli, śliniaczka, legginsów, paska, chusty na głowę, długiej spódnicy i srebrnej biżuterii... W społeczności Dao, tylko kobiety Dao Tien noszą spódnice z wzorami wykonanymi z wosku pszczelego.
Stroje Dao Cao Bang stały się dziedzictwem kulturowym dzięki wyrafinowanej technice ręcznego wykonania, która wymaga niezwykłej cierpliwości i wrodzonego talentu artystycznego.
Technika malowania woskiem pszczelim to „znak rozpoznawczy” ludu Dao Tien. Aby stworzyć wyjątkowe białe wzory na indygo tle, stosują oni wyrafinowany proces: topią wosk pszczeli (koniecznie Khoai). Kobieta używa bambusowego pędzla lub domowej roboty miedzianej stalówki do kropkowania i rysowania wzorów na białym materiale. Każde narzędzie służy do rysowania określonego kształtu: koła, kwadratu lub linii prostych. Po pomalowaniu materiał jest wielokrotnie barwiony indygo. Warstwa wosku pszczelego działa jak tarcza, zapobiegając przenikaniu barwnika i zachowując czystą biel oryginalnego materiału. Na koniec materiał jest zanurzany we wrzącej wodzie, wosk pszczeli topi się, a delikatne białe wzory pojawiają się na ciemnym indygo tle.
Pani Dang Thi Lan, starsza rzemieślniczka z gminy Tam Kim, która poświęciła swoje życie pielęgnowaniu techniki malowania woskiem pszczelim, podzieliła się wzruszającą refleksją: Malowanie woskiem pszczelim wymaga spokoju umysłu. Trzeba być skrupulatnym, ręce nie mogą się trząść, bo jedna zła linia zniszczy cały kawałek materiału. Każdy wzór to przesłanie. Malując, czujesz się, jakbyś rozmawiał ze swoimi przodkami, z górami i lasami. Ta technika to nie tylko zawód, ale także sposób na zachowanie kulturowych wspomnień.

Stroje Dao Tien, zwłaszcza ao dai kobiet Dao Tien, są zazwyczaj wykonane z dwóch kawałków materiału złożonych na pół. Dwa przednie panele są oddzielne, z pasem biegnącym od kołnierza do rozcięcia. Rękawy i panel są haftowane ozdobnymi wzorami. Do panelu przymocowane są dwa rzędy dużych srebrnych monet, wyróżniających się na tle indygo tła koszuli. Do kołnierza i tylnego panelu przymocowany jest pęk srebrnych monet, zazwyczaj od 6 do 12 monet. Kobiety Dao Tien często noszą wiele srebrnych naszyjników i koralikowych naszyjników, które nadają im elegancki, lśniący wygląd podczas ruchu.
W życiu ludu Dao strój jest cenniejszy niż złoto i srebro, ponieważ stanowi pomost między teraźniejszością a przeszłością. Kompletny zestaw strojów Dao, wraz ze srebrną biżuterią, może kosztować nawet prawie 100 milionów VND, ale jego wartość duchowa jest nieoceniona.
W trendzie integracji i wymiany kulturowej, zachowanie tradycyjnych strojów napotyka wiele wyzwań. Jednak w Cao Bang, lud Dao podejmuje wysiłki, aby zachować to dziedzictwo na wiele kreatywnych i praktycznych sposobów. Wiele miejscowości, takich jak wioski Dao w Nguyen Binh, Thanh Cong, Tam Kim, Phan Thanh... założyło kluby kulturalne i artystyczne, tradycyjne zajęcia hafciarskie, przyciągając do udziału dużą liczbę młodych dziewcząt i dzieci. Jest to najlepszy sposób, aby zapobiec utracie techniki malowania woskiem pszczelim i skomplikowanych technik hafciarskich. Jednocześnie stroje są związane z turystyką społecznościową. W wiosce turystycznej społeczności Hoai Khao, w gminie Thanh Cong, wizerunek dziewcząt Dao w kolorowych strojach stał się atrakcyjnym symbolem dla turystów, zmieniając zachowanie kultury w zrównoważone źródło utrzymania, motywując ludzi do dalszego zachowania tradycyjnego rzemiosła.
Strój etniczny Dao w Cao Bang, ze swoim olśniewającym, a nawet głębokim pięknem, pozostaje bezcennym dziedzictwem i dumą ludu. Stanowi on silne potwierdzenie, że pomimo upływu czasu, duch gór i tożsamość etniczna są zawsze żywe i trwałe.
Źródło: https://baocaobang.vn/net-dep-trang-phuc-dan-toc-dao-o-cao-bang-3181823.html

![[Zdjęcie] Da Nang: Woda stopniowo opada, lokalne władze korzystają z oczyszczania](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/31/1761897188943_ndo_tr_2-jpg.webp)




![[Zdjęcie] Premier Pham Minh Chinh bierze udział w piątej ceremonii wręczenia Narodowych Nagród Prasowych na temat zapobiegania korupcji, marnotrawstwa i negatywności oraz walki z nimi](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/31/1761881588160_dsc-8359-jpg.webp)


































































Komentarz (0)