Niektórzy badacze wskazują, że Hoi An jest „źródłem” osadnictwa i źródeł utrzymania etnicznych Chińczyków wietnamskich w Wietnamie. Nawet po kilkuset latach chińska społeczność nigdy o tym nie zapomniała. Co roku podczas Święta Latarni ich myśli kierują się ku tej ziemi, aby wyrazić wdzięczność za pierwotne korzenie ich wietnamskiej ojczyzny.
Z indyjskiego statku do Pięciu Królestw…
Zanim Chińczycy przybyli do Hoi An, Japończycy byli już tam obecni. Przez wieki rozwoju gospodarczego Japonia wybierała nowe ziemie, aby budować swoją siłę handlową po licznych okresach wojen i niepokojów.
Za zgodą lordów Nguyen, pierwsi Japończycy zaczęli zakładać wsie i miasta w Hoi An, otwierając duży port handlowy, umożliwiający łączność i handel ze światem zewnętrznym. Pierwsze i późniejsze japońskie statki wybierały Hoi An jako punkt przeładunkowy towarów, wymieniając je i przynosząc Japonii wartość handlową.
Jednak krajobraz gospodarczy i kulturalny Hoi An zmienił się znacząco dopiero wraz z przybyciem Chińczyków. Chińczycy oficjalnie przejęli całe miasto Hoi An po odejściu Japończyków, którzy powrócili do ojczyzny na wezwanie japońskiego cesarza.
Miasto Hoi An, założone przez Japończyków, zostało później przekazane zamieszkującej tam społeczności wietnamsko-chińskiej, która wprowadziła dalsze innowacje i przekształcenia, a najważniejszym z nich było głębokie przeniknięcie i upowszechnienie chińskiej kultury i cywilizacji wśród miejscowej ludności.
Chińczycy, począwszy od pierwszych łodzi z uchodźcami, które opuściły ich ojczyznę z polityczną wolą „buntu przeciwko Qing i przywrócenia dynastii Ming”, przybyli do Wietnamu w poszukiwaniu możliwości życia. Lordowie Nguyen z Dang Trong (południowy Wietnam) przyjęli ich, osiedlając w okolicach Hoi An, aby ułatwić zarządzanie i nadzór.
Stopniowo populacja Chińczyków rosła, a oni tworzyli organizacje gospodarcze i społeczne, z których najsilniejsze należały do Pięciu Klanów Hoi An. W 1741 roku powstała siedziba Gildii Pięciu Klanów, z udziałem kupców z Chaozhou, Fujianu, Hajnanu, Guangdongu i Jiaying. Od tego czasu chińska społeczność w Hoi An zacieśniała więzi, tworząc bardziej wyraziste ślady kulturowe, łącząc lokalną kulturę z ojczyzny swoich przodków.
Termin „Chińczycy Minh Huong” kojarzy się z migracjami Chińczyków, którzy opuszczali ojczyznę i kierowali się na południe w poszukiwaniu nowego domu. Zawsze stawiali stopę w Hoi An, zanim kontynuowali podróż na południe i gromadzili się w rejonie Dong Nai -Gia Dinh, aby uczestniczyć w rekultywacji ziemi w regionie najbardziej wysuniętym na południe.
Chińczycy naturalnie pamiętają Hoi An jako miejsce, w którym narodziła się ich działalność biznesowa. Dlatego podczas każdego Święta Latarni wielu etnicznych Chińczyków z południa powraca do Hoi An, aby z szacunkiem zapalić kadzidło i uczcić pamięć swoich przodków. Święto Latarni stało się świętem duchowym dla wielu Chińczyków w Hoi An i na południu.
Podróż śladami dziedzictwa.
Wielu mieszkańców Hoi An próbowało wyjaśnić wzajemne relacje między mieszkańcami Hoi An a przestrzenią historyczną i kulturową, przestrzenią wspólną, która jest uznawana za światowe niematerialne dziedzictwo kulturowe.
Mieszkańcy Hoi An, będący mieszanką kultur japońskiej, chińskiej i wietnamskiej, tworzą wyjątkową społeczność o odmiennych cechach kulturowych i zwyczajach Quang Nam, a jednocześnie są niezwykle elastyczni i zróżnicowani. To nie przypadek, że wielu Europejczyków odczuwa bliskość i życzliwość „jakby wracali do domu” po przybyciu do Hoi An. Mieszkańcy Hoi An charakteryzują się silną, lecz tolerancyjną osobowością, chętnie witając i witając każdego, kto postawi stopę na tej ziemi.
Duch integracji kulturowej i różnorodności od dawna kształtuje unikalny charakter Hoi An. Wraz z wpisaniem Hoi An na Listę Światowego Dziedzictwa, możliwości wymiany i kontaktów jeszcze bardziej się poszerzyły, czyniąc z niego atrakcyjny cel podróży i naturalne centrum międzynarodowej wymiany kulturalnej.
W Hoi An wpływy społeczności chińskiej zachowały się dzięki zwyczajom i tradycjom, a Festiwal Latarni jest jednym z najważniejszych wydarzeń.
W dzień pełni księżyca pierwszego miesiąca księżycowego mieszkańcy Hoi An obchodzą bardzo uroczystą ceremonię Święta Latarni, a napływ turystów do starożytnego miasta gwałtownie wzrasta. Dotyczy to zwłaszcza grup etnicznych Chińczyków z innych miejsc, którzy powracają do ojczyzny swoich przodków, aby dać wyraz swojej duchowej pobożności.
Festiwal Latarni w Hoi An stał się narodowym niematerialnym dziedzictwem kulturowym dzięki różnorodnym inicjatywom i pozornie nieistniejącej, ale bardzo realnej relacji między mieszkańcami Hoi An a chińskimi turystami i osobami pochodzenia chińskiego…
Wiosną tego roku, w Roku Konia, rząd i mieszkańcy Hoi An po raz kolejny organizują Festiwal Latarni, aby jeszcze bardziej podkreślić wyjątkowe wartości kulturowe po przyłączeniu Quang Nam do Da Nang, w ramach działań na rzecz ożywienia i promowania dziedzictwa kulturowego.
Dlatego opowieściom o początkach kultury poświęca się jeszcze więcej uwagi, poprzez tradycyjne ceremonie organizowane uroczyście w takich miejscach, jak Pagoda Ong, Pagoda Ba, Sala Zgromadzeń Ngu Bang, wiejskie domy wspólnotowe i kościoły przodków...
Całe miasto Hoi An stało się wspaniałym sanktuarium duchowym, z Festiwalem Latarni i ceremoniami upamiętniającymi przodków odbywającymi się w wielu miejscach. To nie tylko odzwierciedla zasadę „picia wody, pamiętania o źródle”, zachowując duchowe dziedzictwo społeczności Hoi An przez wieki, ale także żywo odzwierciedla nowoczesnego i zintegrowanego ducha żywego dziedzictwa Hoi An.
Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngay-tet-van-hoa-di-san-208362.html
Komentarz (0)