Dyrektor generalny firmy technologicznej z Ho Chi Minh City opowiada o swojej drodze przez kryzys.

Po doświadczeniu poważnego kryzysu egzystencjalnego podczas studiów w Australii, Le Cao Tri (właściciel podcastu The Tri Way, założyciel i prezes startupu technologicznego skupiającego się na doświadczeniach) zwrócił się ku filozofii jako systemowi wsparcia. Pisanie książek to dla niego maraton konfrontacji ze starym „ja”, zrozumienia, że każdy człowiek jest wyjątkowy, ale potrzebuje też pokory, by wtopić się w nurt człowieczeństwa.

Przy okazji premiery swojego dzieła „Odciski palców na wodzie ” podzielił się z Tri Thức - Znews historią o konieczności istnienia filozofii w erze sztucznej inteligencji (AI) i opowiedział historię swojej rodziny.

Jak pokonać kryzys wieku dwudziestego.

- Witaj The Tri Way, gratuluję Ci debiutanckiej książki „Fingerprints on the Water's Surface”. Czy możesz wyjaśnić intrygujący tytuł tej książki?

– To wybór, który uważam za bardzo interesujący, ponieważ wynika z ewolucji mojego myślenia. W zeszłym roku, podczas corocznego podcastu Metanoia, wybrałem temat autentyczności. Kiedy myślę o tym, co najlepiej reprezentuje autentyczność i wyjątkowość danej osoby, od razu przychodzą mi na myśl odciski palców. Początkowo, mówiąc o zaangażowaniu, użyłem obrazu odcisków palców na figurze szachowej.

Gdybym potrafił jasno odpowiedzieć, kim jestem, być może nie żyłbym pełnią życia. Jesteśmy zbiorem nieustannie zmieniających się „ja” w obliczu życia.
Le Cao Tri

Ale potem, zastanawiając się głębiej nad tym, gdzie zostawiamy swój ślad w życiu, przypomniałem sobie filozofa Talesa i jego koncepcję: „ Świat jest z wody”. Woda jest obecna we wszystkim, od wszystkiego, po samych ludzi. Kiedy dotykamy powierzchni wody odciskami palców, to właśnie wtedy nawiązujemy kontakt ze światem. Ma to podwójne znaczenie: wszyscy pragniemy zostawić po sobie ślad w życiu, ale powierzchnia wody przypomina nam również o nietrwałości – ten ślad w końcu rozpuści się i połączy w większą całość.

– W książce słowo „egzystencjalizm” pojawia się około 30 razy. Czy to może być „powierzchnia wody”, w której się odbijasz?

– W swojej istocie filozofia egzystencjalna polega na pomaganiu ludziom zrozumieć, po co istnieją i kim są na tym świecie. Wierzę, że w naszych czasach jest to ważniejsze niż kiedykolwiek. Pięćdziesiąt lat temu pokolenie naszych rodziców prawdopodobnie nie potrzebowało tego tak bardzo, ponieważ warunki życia były inne.

Jednak obecnie, na styku mediów społecznościowych i informacji, łatwo jest popaść w kryzys w wieku 20-30 lat. Wiele osób kończy studia, zaczyna pracę i nagle czuje się zagubionych, nie wiedząc, co robią. Filozofia egzystencjalna jest dla mnie „kamieniem milowym” lub fundamentem, na którym opieram tę książkę, pomagając młodym ludziom znaleźć powód, by budzić się i działać każdego dnia w tym chaotycznym świecie.

- Aby pisać o egzystencjalizmie w sposób wyczerpujący, często trzeba przejść kryzys egzystencjalny. Czy kiedykolwiek doświadczyłeś takiego kryzysu?

- Przeżyłam dość trudny okres, mieszkając i pracując w Australii. Wszystko wydawało się bardzo naturalne i łatwe; skończyłam studia i od razu dostałam pracę. Jednak ta łatwość i brak wysiłku sprawiły, że wszystko wydawało się „nierealne”. Czułam się nic nieznacząca, a wszystko, co robiłam, zdawało się niknąć, bez żadnego wsparcia.

Odciski palców na powierzchni wody w Tri Way ujawniono na początku czerwca. Zdjęcie: SGB .

Sens życia w tamtym czasie był jak woda, ale zamiast się skroplić, rozpłynął się w powietrzu. To właśnie w tym ciężkim stanie poczułem potrzebę głębszego zagłębienia się w egzystencjalizm, pocieszenia się świadomością, że to zagubienie było normalne, że każdy może tego doświadczyć. Dzięki temu odkryłem inne obrazy, inne aspekty mojej tożsamości, których nigdy wcześniej nie zgłębiałem.

– W swojej książce często wspominasz o „dialogu wewnętrznym”. Jak nauczyłeś się prowadzić dialog ze sobą?

- Moje środowisko życia miało ogromny wpływ. W Perth, gdzie mieszkam, wieczory są przeważnie ciche, słychać jedynie odgłosy roślin i świerszczy. Ta cisza zmusiła mnie do skonfrontowania się z własną przestrzenią i nauczenia się bycia swoim własnym „towarzyszem”.

Często mówię moim znajomym w Wietnamie, zwłaszcza w miastach takich jak Hanoi czy Ho Chi Minh, że bardzo trudno jest znaleźć przestrzeń osobistą. Dlatego powinniśmy od czasu do czasu oderwać się od zgiełku i zastanowić. Bez choćby minimalnej refleksji nasze codzienne działania i myśli po prostu uciekną i znikną. Zacznijmy od kilku bardzo powszechnych pytań: „Dlaczego to robię?”, „Dlaczego żywię takie uczucia do tej osoby, a nie do tamtej?”.

- Pisanie książki to również forma wewnętrznego dialogu, ale wymaga większego wysiłku. Jakie nowe spostrzeżenia wyciągnąłeś z tego długiego dialogu?

– Ta książka nie jest wyłącznie zbiorem nowych pomysłów, które właśnie przyszły mi do głowy. To kulminacja mojego procesu myślowego, który trwał przez ostatnie pięć lat podcastingu. Piękno pisania polega na tym, że daje mi świeżą perspektywę na to, co już zgłębiłem. Patrząc wstecz na szkice, widzę „stare wersje” siebie. Uświadamiam sobie: „Ach, kiedyś byłem takim człowiekiem, kiedy o tym myślałem”. Książka jest raczej eksploracją tych „starych ja” niż kontynuacją czegoś zupełnie nowego.

W książce podzielił się informacją, że w ciągu ostatnich pięciu lat wykorzystał sztuczną inteligencję do „ponownego zbadania” swojego myślenia. Czy ta technologiczna „weryfikacja lustrzana” przyniosła jakieś zaskakujące rezultaty?

Przy stosowaniu sztucznej inteligencji potrzebna jest nam również filozofia, która pomoże nam znaleźć równowagę między „myśleniem w kategoriach sztucznej inteligencji” a „myśleniem indywidualnym”.
Le Cao Tri

– To fascynujące! Zanim zacząłem, nie miałem nawet pomysłu na napisanie książki. Wgrałem wszystkie moje podcasty, blogi i krótkie filmy z ostatnich pięciu lat do modelu sztucznej inteligencji i poprosiłem go o analizę trendów. Sztuczna inteligencja przetwarza dane szybciej niż ludzie i odkryła bardzo wyraźny trend.

W związku z tym dużo mówiłem o filozofii egzystencjalnej, psychoanalizie Carla Junga i współczesnych refleksjach. To pokazało mi, że moja podróż nie była przypadkowa. Na tym fundamencie ja i zespół redakcyjny zaczęliśmy zmieniać i kształtować książkę, aby ją wydać.

– Jest taka historia, która nie jest filozoficzna, ale dość istotna dla tematu egzystencjalnego: Pewna kobieta umarła, a potem trafiła do nieba i spotkała strażnika. Strażnik zapytał ją: „Kim jesteś?”

Odpowiedziała swoim imieniem, ale bóg odparł: „Pytałem, kim jesteś, a nie o twoje imię”. Następnie opowiedziała mu o swoim zawodzie i miejscu zamieszkania, ale bóg nadal ignorował jej pytanie: „Pytałem, kim jesteś, a nie o twój zawód ani miejsce zamieszkania”. W końcu bóg powiedział: „Cóż, nie wiesz, kim jesteś. Idź do domu”. I tak kobieta uniknęła śmierci.

Gdybyś to był ty, jak odpowiedziałbyś na to pytanie? Kim jesteś?

– To fundamentalne i bardzo trudne pytanie. Według filozofa Heideggera nasze życie jest „rozwijaniem się” naszego prawdziwego „ja”. Nigdy nie będziemy mieli jednego, idealnego „ja”, które mogłoby zdefiniować „kim jestem” w sztywny, ograniczony sposób.

Każdego dnia nieustannie odkrywamy coś nowego o sobie, a w rezultacie stare ja, które kiedyś uważaliśmy za dobre, staje się „złe” lub przestaje wystarczać. Dlatego akceptuję tę „niejednoznaczność” jako część życia. Gdybym potrafił jasno odpowiedzieć na pytanie, kim jestem, być może nie żyłbym pełnią życia. Jesteśmy zbiorem nieustannie zmieniających się jaźni w reakcji na życie.

Niezbędny element w erze sztucznej inteligencji.

- Twój dziadek pojawia się na początku i na końcu książki. Jak wpłynął na twój sposób myślenia?

Mój dziadek był wzorem do naśladowania, prawym i pracowitym człowiekiem, który zbudował podwaliny naszej rodziny. Chociaż nie spędzałem z nim zbyt wiele czasu, ponieważ mieszkałem w Ho Chi Minh, a on w Tay Ninh, obraz człowieka, który zmagał się z trudnościami, by wychować swoje dzieci, jest dla mnie pięknym przykładem, z którego mogę się uczyć.

Mój dziadek również wywarł ogromny wpływ na mojego ojca. Miał on bardzo silną etykę pracy. Zawsze pamiętam jeden szczegół: przez 20 lat pracy w Ho Chi Minh City mój ojciec nigdy nie oglądał telewizji. Fakt, że ktoś mógł pracować bez przerwy, bez żadnej formy rozrywki, pokazał mi siłę poświęcenia, gdy ludzie nie mają wielu innych możliwości.

- Wydaje się, że jesteś dość blisko związany ze swoim ojcem i dziadkiem?

Co ciekawe, nie jestem szczególnie blisko z mężczyznami w mojej rodzinie, z którymi mogłabym dzielić się swoimi przemyśleniami. Dają mi oni „obraz życia”. Osobą, z którą naprawdę czuję się swobodnie rozmawiając, dzieląc się myślami i która jest moim wsparciem, jest moja mama. Z jednej strony dodaje mi odwagi do podejmowania ryzyka, a z drugiej zachęca mnie do konfrontacji z bólem.

Książka ta powstała na podstawie treści udostępnianych przez The Tri Way na przestrzeni lat. Zdjęcie: Duc An.

Wiele osób uważa za dziwne, że „specjalista od technologii” rozmawia o filozofii. Studiujesz filozofię?

– Nie sądzę, żebym „studiował” filozofię w oderwaniu od reszty; to po prostu część mojego życia. W rzeczywistości technologia i filozofia są ze sobą ściśle powiązane. Natura technologii polega na ciągłym zadawaniu pytania „dlaczego?”, aby budować rozwiązania.

Informatyka, którą studiowałem, opiera się na logice, a logika stanowi istotną część filozofii. Nawet w kontekście sztucznej inteligencji (AI), potrzebujemy filozofii, aby znaleźć równowagę między „myśleniem AI” a „myśleniem indywidualnym”. Dla mnie filozofia jest wszechobecnym „nurtem podtekstowym”, nierozerwalnie związanym z praktyką.

Jak więc oczekujesz, że czytelnicy będą „korzystać” z tej książki?

Mam nadzieję, że czytelnicy sięgną po tę książkę bez oczekiwania prostej odpowiedzi „1, 2, 3” ani listy praktycznych instrukcji. Siła tej książki tkwi w stworzeniu wspólnego świata, w którym autor i czytelnik mogą się wczuć w sytuację. Chcę zachęcić wszystkich do otwarcia serc i spojrzenia na własne życie z nowej perspektywy. Efekty mogą nie być natychmiastowe; można je odczuć dopiero 10 lat później.

Dziękuję za ciekawą rozmowę!

Source: https://znews.vn/ceo-cong-nghe-o-tphcm-ke-hanh-trinh-vuot-khung-hoang-post1656001.html