Zawód wytwórcy szaf ołtarzowych w starożytnej wiosce Diem Dien

(QBĐT) - Na przestrzeni wielu etapów, dzięki umiejętnemu połączeniu pracy cieśli ze starej wioski Diem Dien, okręgu Duc Ninh Dong (obecnie miasta Dong Hoi) z wyrafinowanymi pracownikami zajmującymi się masą perłową i inkrustacjami z masy perłowej, powstawały szafy ołtarzowe o bogatej wartości estetycznej i artystycznej.

Pewnego wrześniowego dnia odwiedziłem dom pana Trana Van Vinha (63 lata) w osiedlu Diem Trung, w okręgu Duc Ninh Dong, aby dowiedzieć się więcej o tradycyjnym rodzinnym zawodzie stolarza ołtarzowego. Z daleka słyszałem hałas pił i strugarek w sąsiednim warsztacie stolarskim…

Kontynuowanie tradycyjnego zawodu

Dla Wietnamczyków, a w szczególności dla ludu Quang Binh , umiejscowienie ołtarza i ołtarza przodków ma niezwykle ważne i święte znaczenie duchowe. Dlatego ołtarz przodków zawsze znajduje się w centrum, w najbardziej uroczystym miejscu w każdym domu. Wybór ołtarza i ustawienie na nim mebli to wyraz szacunku i synowskiej czci żyjących wobec przodków, rodziców i dusz zmarłych.

Według pana Vinha, zawód wytwarzania szafek ołtarzowych jest w jego rodzinie od czasów jego dziadka - znanego w regionie stolarza ołtarzowego. Z powodu miłości do tradycyjnego ciesielstwa i nie chcąc, aby zawód ten zaginął, dziadek przekazał swoją miłość do zawodu ojcu, Tran Van Le. Również z powodu miłości do tradycyjnego zawodu stolarza ołtarzowego, jego ojciec kontynuował ten zawód, aż się zestarzał i stał się sławny w regionie. Wiele osób z sąsiednich miejscowości, takich jak Nghia Ninh, Duc Ninh, wioska Le Ky, Bao Ninh... przyszło zamówić. Następnie jego ojciec kontynuował przekazywanie zawodu swoim trzem braciom; potem swoim wnukom... Od pokolenia jego dziadka aż do teraz, rodzina pana Vinha ma 4 pokolenia specjalizujące się w wytwarzaniu szafek ołtarzowych. Oprócz rodziny pana Vinha, wiele innych rodzin we wsi również wytwarza szafki ołtarzowe.

Tradycyjna szafka ołtarzowa wykonana przez pana Tran Van Vinh.

Zawód wytwórcy szaf ołtarzowych wymaga od pracowników bardzo wysokich umiejętności. Wiele osób to wykwalifikowani cieśle, ale szafy ołtarzowe nie są tak ostre i piękne, jak te, które specjalizują się w ich produkcji. Aby stworzyć piękną szafę ołtarzową, według pana Vinha, decydującym czynnikiem są umiejętności cieśli oraz pracowników zajmujących się inkrustacją z masy perłowej i ślimaka. Wcześniej wszystkie etapy produkcji szaf ołtarzowych były wykonywane ręcznie, teraz, dzięki wsparciu maszyn i technologii, oszczędza się pracę, zwiększa postęp, produktywność i przyspiesza proces; jedynie inkrustacja z masy perłowej i ślimaka nadal musi być wykonywana ręcznie.

Zachowaj starego ducha, stare cechy

Drewno do budowy szafek ołtarzowych jest bardzo zróżnicowane. W przeszłości drewno jackfruita było dość popularne, ale później rzemieślnicy często wybierali szlachetne, rzadkie gatunki drewna o wysokiej trwałości i pięknym usłojeniu, takie jak drewno lau, drewno czerwone, drewno miodowe i drewno kadzidłowe. Jeśli dom ma ku temu warunki, używali rzadkich i cennych gatunków drewna, takich jak heban, palisander i drewno żelazne. Drewno to ma charakterystyczny aromat, pomaga odstraszać owady i przynosi uczucie relaksu i komfortu. Jednak obecnie źródła drewna są coraz rzadsze, dlatego często wykorzystuje się drewno południowoafrykańskie, takie jak drewno kamienne kadzidłowe, drewno pachi itp. Wybór drewna jest również dość złożony. Drewno do budowy szafek ołtarzowych musi być bardzo suche, nieodkształcone, wolne od termitów, a trzy boki, w tym przód, góra i dwa boczne, muszą być wykonane z tego samego kawałka drewna. Tylko wtedy powierzchnia szafki będzie miała ten sam usłojenie i kolor. Jeśli wybierzesz wiele gatunków drewna, usłojenie drewna będzie się różnić. Po złożeniu kolor i usłojenie drewna będą nierówne, mało estetyczne, a wartość estetyczna nie będzie wysoka.

Proces tworzenia szafy ołtarzowej składa się z wielu etapów: cięcia drewna, heblowania, wygładzania, gwintowania, dłutowania, rzeźbienia, inkrustacji, montażu, chłodzenia i polerowania. Można powiedzieć, że przód szafki jest duszą, miejscem, które ukazuje najbardziej kwintesencję piękna szafki ołtarzowej, dlatego rzemieślnik zawsze poświęca jej najwięcej uwagi i wkłada najwięcej wysiłku. Przednia i dwie boczne ramy, szkielet, muszą być heblowane z wypukłymi szwami. Drewniane wykończenia są również heblowane z wypukłymi szwami, z jasnych gatunków drewna, takich jak mahoń i duong. Metoda dłutowania wymaga ostrości, skrupulatności i wysokiej precyzji. To jasne linie, kontrastujące z głównym szkieletem i ciemną powierzchnią, tworzą wyjątkową część szafki ołtarzowej.

Przód szafki ma zazwyczaj 13-17 boków, w niektórych przypadkach nawet więcej. Jeśli boki są rzadkie, szafka wygląda na bardziej przestronną, jeśli jest ich wiele, front szafki jest podzielony, wygląda chaotycznie, a nie przewiewnie. Dlatego wiele osób wybiera front szafki z 15-17 bokami. Powierzchnia jest intarsjowana masą perłową, zdobiona masą perłową lub tłoczona, w zależności od potrzeb i preferencji każdego właściciela domu. W starej wiosce Diem Dien, szafy ołtarzowe z masą perłową i inkrustowane masą perłową nadal cieszą się największą popularnością.

Ołtarz zdobią wzory, motywy, spokojne, rustykalne i rustykalne obrazy wietnamskiej wsi. Największą atrakcją ołtarza są kunsztowne, wyrafinowane inkrustacje z masy perłowej i masy perłowej, które zajmują część powierzchni ołtarza. Inkrustacje z masy perłowej rzemieślników z Quang Binh nie są tak wyrafinowane, jak te stosowane przez rzemieślników z północy. Inkrustacje z masy perłowej na froncie i bokach ołtarza przedstawiają głównie posągi trzech bogów (Phuc, Loc, Tho), cztery święte zwierzęta (smok, jednorożec, żółw, feniks), cztery pory roku (sosna, chryzantema, bambus, morela), symboliczne wizerunki cytry, szachów, poezji i wina, figowce, wiejskie domy wspólnotowe, góry, drwali, twarze nietoperzy itp.

Najwyższą część zazwyczaj zdobi znany motyw dwóch smoków zwróconych ku księżycowi, a cokół szafki przedstawia dwa smoki zwrócone twarzą do smoka patrzącego do przodu. Pionowe i poziome wzory ramy szafki przedstawiają chmury, kwiaty, liście i chińskie znaki. Dwie strony szafki zdobią wzory kwiatów, liści i zwojów.

Pomysłowość, precyzja i skrupulatność wykwalifikowanych intarsjarzy przyczyniają się do tworzenia wyjątkowych produktów. Niezwykle ostre linie strugania i dłutowania, w połączeniu z równie delikatnymi intarsjami i rzeźbieniami, z wieloma niezwykle symbolicznymi motywami dekoracyjnymi, wyraźnie odzwierciedlają tradycyjny światopogląd i filozofię życia starożytnego ludu Quang Binh.

Szafka ołtarzowa jest natryskiwana błyszczącą farbą, aby zachować piękno słojów drewna i ułatwić użytkowanie. Powierzchnia szafki ołtarzowej to miejsce, gdzie umieszcza się kadzielnicę, zdjęcia liturgiczne, figurki liturgiczne, owoce, kadzielnice, wodę, kadzidło i lampy. Jeśli chodzi o rozmiar, szerokość szafki ołtarzowej jest obliczana zgodnie z prostą linijką, czyli linijką ban, odpowiednią do przestrzeni każdego domu i życzeń właściciela domu. Zwykle, jeśli dom jest domem na palach, szerokość wynosi około 1,26 m, jeśli sala liturgiczna jest duża, rozmiar będzie szerszy od 1,52 do 2,1 m, a wysokość wynosi około 1,42-1,52 m. Nogi szafki ołtarzowej są często wykonane w stylu nóg klęczących lub stojących, rozmiar musi odpowiadać rozmiarowi szafki.

Starożytna szafa ołtarzowa z wioski Diem Dien to prawdziwe dzieło o wyjątkowej artystycznej kwintesencji, świadczące o wysokich umiejętnościach cieśli, które przyczyniają się do zachowania odrobiny dawnej duszy i charakteru. Szafa ołtarzowa niesie w sobie kulturowe i historyczne cechy starożytnej krainy Diem Dien, głęboko zakorzenione w podświadomości mieszkańców Dong Hoi i okolic. Bogactwo stylu, designu, subtelna finezja, elegancja linii i kolorów tworzą prawdziwą perełkę, dodatkowo podkreślając rustykalne piękno, a jednocześnie dodając uroczystej i przytulnej atmosfery, idealnej do kultu przodków i jako miejsce kultu w każdym wietnamskim domu.

Nhat Linh

Źródło: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202410/nghe-dong-tu-tho-o-lang-diem-dien-xua-2221637/