Wielokrotnie utalentowany rzemieślnik w wiosce T2

(GLO)- W samym sercu wioski T2 (gmina Kim Son, prowincja Gia Lai) pan Dinh Van Rat (63 lata) od ponad 50 lat w ciszy pielęgnuje rzemiosło tkackie i wytwarzanie tradycyjnych instrumentów muzycznych.

W małym domu na palach jego zręczne ręce wciąż pieczołowicie obrabiają każdy bambusowy kij, każdą trzcinę bambusową i każdy sznurek, przyczyniając się do zachowania narodowej duszy w tym wielkim lesie.

Włókna pamięci

Rankiem wioska T2 spowita była cienką warstwą mgły. Z małego domu na palach, położonego wzdłuż betonowej drogi łączącej wioski, dobiegał rytmiczny dźwięk dłubania, mieszający się z zapachem giangów i bambusów unoszącym się na wietrze z domu rzemieślnika Dinha Van Rata. Po wielu spotkaniach w końcu spotkałem go, który właśnie wrócił z lasu, wciąż pilnie siedząc przy ogniu, strugając każdy kawałek giangu i bambusa i szybko podgrzewając go nad migoczącym ogniem.

Pan Dinh Van Rat uczy dzieci w wiosce tradycyjnych technik tkackich. Zdjęcie: D.D.

Robiąc sobie przerwę i popijając wodę z liści dzikiej guawy, opowiedział o swoim dzieciństwie spędzonym na tkactwie. Wcześniej pan Rat mieszkał w wiosce O5 (gmina Vinh Son). Osierocony w wieku 10 lat, mieszkał z wujem i stryjem. Po zbiorach ryżu na wyżynach podążał za dorosłymi do lasu, aby ścinać drzewa giang i lo o, i uważnie obserwował, jak staruszkowie rozłupują paski bambusa, suszą je i wyplatają z nich kompletne kosze, tace i wialnie…

Widząc jego zapał do nauki, starsi wioski i kobiety z sąsiedztwa z całego serca uczyli go każdej, nawet najdrobniejszej techniki. Cierpliwie uczyli go, jak wybierać proste bambusowe rurki, jak je rozłupywać i suszyć, jak splatać poszczególne pasma i jak je mocno krzyżować. Te obrazy głęboko zakorzeniły się w jego umyśle i kiedy dorósł i osiedlił się w wiosce T2, jego dłonie wciąż zachowywały ten sam rytm tkania z dzieciństwa, kontynuując tradycję plemienia Bana.

Według pana Rata, zawód tkacza wymaga umiejętności i precyzji na każdym etapie, od przygotowywania materiałów, strugania, rozszczepiania pasków bambusa, po techniki tkackie, takie jak tkanie parami, krzyżowanie czy tworzenie kształtów rombowych. Aby wzory były bardziej wyraziste, używa on również kolorowych plastikowych sznurków lub korzeni, żywicy drzewnej do nadawania kolorów oraz rozsądnie oblicza i układa włókna. Wykonanie każdego kosza, wialni lub koszyka zajmuje zazwyczaj 3-4 dni.

„Teraz, kiedy sam wykonuję tę pracę, czuję, że w każdym ściegu noszę wspomnienia z dzieciństwa. Każdy produkt to wysiłek i emocje, i zawsze mam nadzieję, że młodsze pokolenie będzie kontynuować ten zawód, aby tradycja dziewiarstwa nie zaginęła z biegiem czasu” – powiedział pan Rat.

Choć tworzywa sztuczne i produkty przemysłowe cieszą się obecnie popularnością, nadal wykonuje swoją pracę. Średnio produkuje prawie 30 produktów miesięcznie. Jego wyroby tkane cieszą się uznaniem mieszkańców wielu wiosek w gminie Kim Son, którzy zamawiają je indywidualnie w cenach od 120 000 do 300 000 VND za sztukę.

Pani Dinh Thi Ngan (52 lata, z wioski T1 w gminie Kim Son) powiedziała: „Pan Rai jest bardzo staranny w swojej pracy, dba o każdy szczegół. Często kupuję u niego kosze i tace do wialni dla moich dzieci i wnuków. Choć wykonane ręcznie, produkty są bardzo trwałe, piękne, wyrafinowane i zachowują tradycyjne cechy”.

Ręka, która „wydaje dźwięk” w środku lasu

Pan Rai jest nie tylko mistrzem tkactwa, ale słynie również z umiejętności tworzenia i gry na tradycyjnych instrumentach muzycznych. W domu na palach, monochord (preng), dwustrunowa cytra (pra), długa cytra khong i cytra plang są starannie zawieszone, łącząc rustykalny i wyrafinowany styl.

Pan Dinh Van Rat tworzy i stroi struny do monochordu (preng). Zdjęcie: D.D.

Pan Rat powiedział, że od czasów starożytnych lud Bahnar używał bambusa, trzciny i tykw do wyrobu instrumentów muzycznych. Instrumenty te mają zatem rustykalny, głęboki dźwięk i są często przynoszone przez mieszkańców wsi na pola, aby się rozerwać i odstraszyć ptaki i zwierzęta niszczące plony.

W szczególności monochord jest jego ulubionym instrumentem ze względu na jego różnorodne brzmienie, na którym można grać w różnych utworach, od muzyki ludowej po współczesną. Aby wykonać monochord, musi wykazać się niezwykłą precyzją: wybrać stare bambusowe pnie, które mieszczą się w dłoni, suszyć je przez ponad tydzień i podgrzewać nad ogniem, aby zapobiec atakom termitów; następnie za pomocą szydła wywiercić otwór, aby przymocować drążek blokujący struny, a następnie włożyć jedną lub dwie wydrążone, suche tykwy, aby dźwięk instrumentu mógł rozbrzmiewać daleko.

Obecnie niewielu ludzi wykonuje i gra na tradycyjnych instrumentach muzycznych, tak jak Pan Rat. Dlatego od 2022 roku, podczas festiwali organizowanych przez gminę Kim Son i dystrykt Hoai An (dawniej), regularnie uczestniczy w występach i w wolnym czasie uczy gry na instrumentach młodych ludzi w wielu wioskach. Jego jedynym pragnieniem jest zachowanie i przekazanie swoich umiejętności młodszemu pokoleniu, a zwłaszcza dzieciom z plemienia Bana i miłośnikom tradycyjnych instrumentów muzycznych.

Dinh Van Song (19 lat, z wioski T6) opowiada: „Oprócz nauki gry na instrumencie, wujek Rai pokazał mi również, jak wykonać kilka prostych instrumentów muzycznych. Na początku byłem zdezorientowany, ale dzięki starannym wskazówkom teraz potrafię tworzyć monochordy, instrumenty dwustrunowe, i grać na nich płynnie z przyjaciółmi z wioski podczas festiwali”.

Można powiedzieć, że praca pana Thita to nie tylko gra na instrumentach muzycznych, ale także pielęgnowanie kultury i tradycji ludu Bahnar. Dzięki tym wysiłkom festiwale i wydarzenia społeczne, zwłaszcza w wiosce T2, a także w gminie Kim Son, są nie tylko bardziej dynamiczne, ale także stanowią szansę na odrodzenie się kultury Bahnar, jej kontynuację i zachowanie przez młodsze pokolenie.

Według pana Le Quang Thanga – kierownika Wydziału Kultury i Społeczeństwa gminy Kim Son – zachowanie tradycyjnego tkactwa i rzemiosła instrumentów muzycznych, takiego jak w przypadku pana Rai, jest niezwykle ważne. Pan Rai nie tylko pielęgnuje tradycyjne techniki, ale jest także „pomostem” umożliwiającym młodszemu pokoleniu dostęp do wiedzy, naukę i rozwój. Gmina stale tworzy warunki do nauczania i prowadzenia działalności, aby zachować i promować tradycyjne rzemiosło ludu Bana, pomagając lokalnej kulturze nie zanikać z biegiem czasu.

Źródło: https://baogialai.com.vn/nghe-nhan-da-tai-o-lang-t2-post572391.html