Ideologia liberalna i rewolucyjny charakter kultury
Patrząc wstecz na historię, piętno każdego okresu jest wyraźnie widoczne w dyrektywach kulturowych Partii. Dyrektywy te są zawsze powiązane z konkretnymi sytuacjami i zadaniami; dlatego też, niezależnie od formy, w jakiej są wyrażane, ich funkcjonalny charakter i bezpośrednie służenie doraźnym potrzebom są wyraźnie widoczne. „Zarys kultury wietnamskiej” z 1943 roku wpisywał się w ideologiczne ramy „kultura musi kierować narodem”, ale był powiązany ze specyficznymi zadaniami ruchu rewolucyjnego, w którym priorytetem było ocalenie narodowe. Jego funkcja jest widoczna w samych nazwach. Po „kulturze ocalenia narodowego” pojawiła się „kultura oporu i budownictwa narodowego, kultura budowania nowego życia, kultura budowania nowego życia, nowego człowieka”. Dopiero w ostatnich dekadach stopniowo wykroczyła ona poza konkretne zadania, nabierając bardziej ogólnego znaczenia: kultura jest duchowym bogactwem, wewnętrzną siłą rozwoju. Nazwy te, czy to konkretne, czy symboliczne, są ostatecznie powiązane z konkretnymi zadaniami na pewnym etapie rozwoju i nadal mają wspólną cechę: są polem duchowym, odzwierciedlającym duchowe podstawy społeczeństwa, zapewniającym społeczeństwu ideologiczne i moralne wskazówki oraz pełniącym funkcję pomocniczą, a nie wszechstronną strategiczną siłę rozwoju.
Można powiedzieć, że Rezolucja 80 stanowi kamień milowy, fundament dla przełomowego impulsu w rozwoju społeczno-kulturalnym ze względu na jej liberalnego ducha i zupełnie nowe perspektywy, jakie oferuje.
Po pierwsze, kultura jest postrzegana jako zasób strategiczny dla rozwoju w nowej erze. Mówiąc o zasobach strategicznych, mamy na myśli najważniejszy, stabilny i długoterminowy czynnik, który determinuje trend i jakość rozwoju. Nigdy wcześniej kultura nie była postrzegana w ten sposób.
Po drugie, podczas gdy poprzednie rezolucje dotyczące kultury poruszały kwestię człowieka jako podmiotu, celu i siły napędowej kultury, dopiero w Rezolucji 80 kwestia budowania wszechstronnie rozwiniętej wietnamskiej ludzkiej osobowości kulturowej i tworzenia humanitarnego, zdrowego, cywilizowanego i nowoczesnego środowiska kulturowego została poruszona w sposób konkretny, praktyczny i wykonalny, ściśle powiązany z istotą kultury.
W kontekście środowiska kulturowego oznacza to budowanie systemu wartości kulturowych (narodowych, demokratycznych, humanistycznych, naukowych ), systemu wartości narodowych (pokój, jedność, niepodległość, dobrobyt narodu, silny naród, demokracja, sprawiedliwość, cywilizacja, szczęście), systemu wartości rodzinnych (dobrobyt, szczęście, postęp, cywilizacja) oraz standardów narodu wietnamskiego (patriotyzm, solidarność, samodzielność, lojalność, uczciwość, odpowiedzialność, dyscyplina, kreatywność). Oczywiście, na każdym poziomie systemu kryteriów treść jest szczegółowo i jasno zdefiniowana, tworząc fundament holistycznego rozwoju jednostek.
Kolejną nowością jest to, że rezolucja 80 skupia się również na usuwaniu przeszkód w instytucjach i mechanizmach, aby stworzyć synergię między przepisami ogólnymi i przepisami specjalistycznymi, z powiązanymi mechanizmami, między państwem i sektorem prywatnym oraz między organizacjami i jednostkami, w celu utorowania drogi rozwojowi kulturalnemu.
Po trzecie, Rezolucja podkreśla równowagę między tradycją a nowoczesnością oraz integrację. Zapewnienie harmonii między tożsamością narodową a przyswajaniem tego, co najlepsze w ludzkiej kulturze, tradycji i nowoczesności, jest nieuniknioną zasadą i wyzwaniem dla każdego narodu, ponieważ tylko robiąc to dobrze, możemy uniknąć pozostawania w tyle i aktywnie uczestniczyć w nowej erze. Interakcja, transformacja i symbioza kultur w erze cyfrowej wymagają nowej perspektywy, nowego sposobu myślenia i nowej zdolności adaptacji.
Po czwarte, jest to zupełnie nowe rozumienie oceny kultury: kultura jest uważana za regulator społeczny, zdolny do tworzenia przełomów rozwojowych, a także pomagający w tworzeniu równowagi społecznej, gdy istnieje ryzyko „odchylenia” od trajektorii zrównoważonego rozwoju.
Po piąte, po raz pierwszy Rezolucja Partyjna rozszerza udział sił społecznych, a zwłaszcza sektora prywatnego i przedsiębiorstw kulturalnych. Ta innowacja w polityce (sektor prywatny jest kluczowym motorem rozwoju, w tym kultury) otworzy nowe perspektywy dla inwestycji, konkurencji produktowej i rozwoju przemysłu kulturalnego. Najbardziej oczywistą korzyścią jest to, że społeczeństwo będzie miało prawo wyboru najlepszych produktów.
Wreszcie, szczególny nacisk na rolę otoczenia w nowej przestrzeni (przestrzeń cyfrowa, nowe media itp.) stworzy nowe warunki rozwoju. Co szczególnie zauważalne, Rezolucja po raz pierwszy przeniosła kulturę z pola pomocniczego do strategicznej siły rozwoju, stawiając ludzi w centrum tego procesu i poszerzając przestrzeń dla kreatywności i konkurencji, łącząc produkty kultury z nowymi, wysoce konkurencyjnymi rynkami, które wymagają przełomowych rozwiązań dla integracji. Wyzwania są ogromne, ale możliwości nieograniczone, zwłaszcza w zakresie stymulowania i tworzenia nowych impulsów twórczych.
Strategiczne wsparcie dla przemysłu kulturalnego.
Jak wspomniano powyżej, Rezolucja 80 zmieniła perspektywę postrzegania kultury w sposób rewolucyjny i wyzwalający, przekształcając kulturę z pola pomocniczego w siłę wiodącą o wszechstronnym znaczeniu strategicznym dla rozwoju. W tym przypadku kwestia przemysłu kultury nie jest już przedstawiana jako kierunek na przyszłość, lecz stała się wymogiem rozwiązywania konkretnych problemów rozwojowych, traktując przemysł kultury jako jeden z ważnych filarów.
Rezolucja 80 stanowi, że przemysł kultury musi stać się siłą napędową krajowego rozwoju gospodarczego, przyczyniając się do wzrostu PKB i tworzenia produktów o wartości komercyjnej. Produkty kulturalne realnie przejawiają się w ich zdefiniowanej wartości: do 2030 roku przemysł kultury ma wnieść około 7% PKB, budując 5-10 krajowych marek, takich jak kino, turystyka kulturalna, design, moda, muzyka i sztuki widowiskowe. Do 2045 roku przewiduje się, że wkład ten wzrośnie do 9% PKB lub więcej, stając się filarem gospodarki kreatywnej w krajowym modelu rozwoju gospodarczego, podnosząc status i wpływ kultury wietnamskiej w regionie i na arenie międzynarodowej.
Państwo odgrywa rolę „wspomagającą” poprzez politykę i mechanizmy; państwo i inwestorzy, a także przedsiębiorstwa kulturalne, współpracują ze sobą, aby zbudować nową gospodarkę, która spełnia wymagania rozwojowe nowej ery. To impuls i siła napędowa rozwoju przemysłu kulturalnego. Nigdy wcześniej kwestia budowania wysoce konkurencyjnej krajowej marki kulturalnej (filmy, festiwale, treści cyfrowe, produkty kreatywne itp.) nie była tak pilna jak obecnie. Rezolucja 80 utorowała drogę rozwojowi tej dziedziny, tworząc mechanizmy inwestycji i reform instytucjonalnych. Przejście od perspektywy zarządzania administracyjnego do perspektywy zarządzania prawnego, od sektora wspierającego do strategicznej siły napędowej – działalność mediów, treści cyfrowych, rozrywki online, gier i przedsiębiorstw kreatywnych w sektorze cyfrowym otworzy możliwości dla przedsiębiorczych pomysłów firm prywatnych, wzmocni partnerstwa publiczno-prywatne, rozwinie zasoby ludzkie i będzie sprzyjać kreatywnemu środowisku. To główny impuls, otwierający drzwi dla nowych pomysłów i innowacji. Popyt społeczny stymuluje rozwój. Nowe mechanizmy dają skrzydła nowym sposobom prowadzenia działalności. Ci, którzy przybywają później, borykają się z niedogodnościami wynikającymi z późnego przybycia, ale gromadzą cenne doświadczenie od tych, którzy byli wcześniej. Dzięki temu, jeśli wykażą się inicjatywą i wybiorą właściwą drogę, wyzwania mogą przekształcić się w szanse. Elastyczność narodu wietnamskiego będzie ważnym warunkiem wstępnym dla stymulowania rozwoju przemysłu kulturalnego. Kwestia inwestycji nie jest już przeszkodą nie do pokonania. Umiejętności i potencjał twórczy narodu wietnamskiego z pewnością będą stanowić ważny fundament rozwoju przemysłu kulturalnego.
Source: https://hanoimoi.vn/nghi-quyet-80-nq-tw-tao-xung-luc-phat-trien-moi-cho-van-hoa-viet-nam-734177.html
Komentarz (0)