Sanktuarium w jej rodzinnym mieście.

Święta Matka Linh Son (Ba Den) to system wierzeń wywodzący się z prowincji Tay Ninh. Bogini ta stanowi syntezę różnych źródeł i legend. Została zwietnamizowana poprzez legendę „Legendarnej Dziewicy”, która opowiada historię Ly Thi Thien Huong, dziewczyny o ciemnej twarzy.

Linh Son Temple (dzielnica Loc An, okręg Trang Bang)

Legenda głosi, że historia bogini głosi: „W Trang Bang żyła dziewczyna o imieniu Ly Thi Thien Huong, córka pana Ly Thien i pani Dang Ngoc Phung, pochodząca z Binh Dinh, która przybyła do Trang Bang, aby się osiedlić” (Vuong Cong Duc (2014), Trang Bang Local History, Tri Thuc Publishing House, Hanoi , s. 621). Z przekazów ustnych do dziś nikt nie zna jej pochodzenia. Jednak obszar Trang Bang jest uważany za miejsce jej urodzenia. Od prawie stu lat miejscowi budują świątynię i codziennie palą kadzidło, aby czcić Świętą Matkę Linh Son – boginię, która chroni mieszkańców.

Świątynia, oficjalnie nazywana „Świętą Świątynią Linh Son”, znajduje się obecnie w dzielnicy Loc An, w okręgu Trang Bang. Jest poświęcona Świętej Matce Linh Son (Ba Den) i została założona przez mieszkańców Trang Bang w 1932 roku. Świątynia znajduje się obok studni – źródła czystej wody, która od pokoleń odżywia cały region, stąd znana jest również jako „Świątynia Ba Gieng Mach” (Świątynia Bogini Studni Źródlanej). Początkowo mała świątynia była zbudowana z drewna i pokryta dachówką, a w jej wnętrzu znajdowała się drewniana figura Bogini, o wysokości około 60 cm, otoczona przez osoby towarzyszące. W 1999 roku świątynia została odnowiona i zachowała swoją obecną architekturę.

Architektonicznie świątynia jest solidną konstrukcją z żelbetonu i dachem krytym dachówką, zajmującą powierzchnię około 300 ^metrów kwadratowych, obejmującą dziedziniec, salę frontową, salę główną i kuchnię. Na dziedzińcu znajduje się ołtarz poświęcony Bogu Niebios, powszechnemu wierzeniu ludowemu w południowym Wietnamie. W centrum dziedzińca znajduje się studnia źródlana, dawniej źródło wody dla miejscowej ludności. Według wierzeń ludowych studnia pochodzi z góry Ba Den i mieszka tam bogini. Dlatego obok studni zbudowano świątynię poświęconą bogini, aby modlić się o jej błogosławieństwo i długowieczność wody źródlanej. Woda z tej studni przyczyniła się do powstania słynnej zupy ryżowej z makaronem Trang Bang. Wywar do tego dania jest przygotowywany ze słodkiego i orzeźwiającego smaku wody ze studni, co tworzy niezapomniany smak.

Po obu stronach dziedzińca świątyni, po prawej stronie (patrząc z zewnątrz), znajduje się kaplica poświęcona Thuy Long, znanej również jako Ba Thuy, bogini, która według wierzeń rządzi studnią. Po lewej stronie znajduje się kaplica dla dusz błądzących, co odzwierciedla głęboko humanitarny duch narodu wietnamskiego, ofiarującego jałmużnę i dzielącego się jedzeniem z niespokojnymi duszami, aby nie cierpiały głodu i pragnienia i mogły odnaleźć spokój.

Na fasadzie świątyni znajduje się wypukły napis z nazwą świątyni: „Linh Son Holy Temple”, flankowany dwoma chińskimi znakami: „Linh Hien An Tham Dan De Lac / Son Cao Vu Lo Nhan Uan Thinh”. Pierwszy wers każdego dwuwiersza, „Linh Son”, reprezentuje tytuł Bogini, symbolizując boską interwencję i głębokie błogosławieństwa, które przynoszą ludziom pokój i radość; wysokie góry i obfite deszcze tworzą atmosferę rozkwitu i dobrobytu. Pod dwuwierszem znajduje się napis wskazujący rok: „11 kwietnia 1970 – Canh Tuat”. Fasadę zdobią ozdobne dzwonki wietrzne z symbolami „Hanh” (Szczęście) i „Tho” (Długowieczność), symbolizującymi życzenia błogosławieństw, pomyślności i długiego życia. Na dachu świątyni znajduje się posąg dwóch smoków walczących o perłę, należący do starej linii ceramiki Cay Mai Saigon.

Hol frontowy to przestronna przestrzeń. W dni powszednie przyjmuje się w nim gości w prawej części. W dni nabożeństw, przestrzeń ta staje się miejscem składania ofiar i rytuałów przez wiernych, a także miejscem, gdzie odbywają się ludowe przedstawienia rytuału „bong roi”. W holu frontowym znajduje się pozioma tablica z nazwą świątyni, ufundowana przez pana Trinh Thach Ky w roku Ky Mao (1999), w którym świątynia została odnowiona. Na tablicy widnieje napis „Linh Son Holy Temple” z inskrypcją „Ky Mao Nien Kiet Nhut” (pomyślny dzień roku Ky Mao) oraz „Moc An De Tu Trinh Thach Ky Kinh Phung” (uczeń Trinh Thach Ky z szacunkiem składa tę ofiarę); na tablicy widnieje również wietnamski napis „Budowa 1932 – Renowacja 1999”, upamiętniający dwa ważne historyczne kamienie milowe świątyni. Obie strony zawierają parę wersów w stylu Linh Son : „Nauki Linh Thieu spełniają się w każdej przepowiedni / Góra, na której wznosi się smok, jest chwalona jako wspaniała”, co oznacza, że ​​w tym świętym miejscu wszystkie przepowiednie są spełnione; góra, na której wznosi się smok, jest chwalona jako wspaniała.

Sanktuarium Świętej Matki Linh Son (Ba Den)

Może ci się spodobać

Poprawa efektywności zarządzania państwowego w sprawach dotyczących grup etnicznych, wierzeń i religii.(CTO) - 23 czerwca Departament Mniejszości Etnicznych i Religii miasta Can Tho zorganizował konferencję w celu przeglądu prac zarządzania stanem nad mniejszościami etnicznymi, wierzeniami i religiami w pierwszej połowie 2026 r. oraz wdrożenia wytycznych i zadań na ostatnią połowę 2026 r.

Nie pozwólmy, aby dzieci zostały zwiedzione iluzoryczną „magią”.Niedawno policja prowincji Tay Ninh wydała ostrzeżenie dotyczące sytuacji, w której niektórzy uczniowie kupują, sprzedają, „hodują” i czczą Kumanthong, wierząc, że przyniesie im to szczęście, sukcesy w nauce lub dobre wyniki na egzaminach. To nie tylko przesądny trend w mediach społecznościowych; zjawisko to pokazuje również ryzyko, że dzieci zostaną zwiedzione przez mistyczne i niezweryfikowane treści, co prowadzi do ukształtowania się zniekształconych percepcji…

Budowanie szczęśliwej rodziny poprzez miłość i dzielenie się.Rodzina jest podstawową jednostką społeczeństwa. Każda zamożna i szczęśliwa rodzina stanowi fundament budowy cywilizowanej i rozwiniętej społeczności. Przez lata wiele rodzin w prowincji Tay Ninh nieustannie dbało o swoje domy i dbało o ich zachowanie, przyczyniając się do rozwoju życia kulturalnego w swoich społecznościach.

Do głównej sali, przed ołtarzem poświęconym Bogini, prowadzi ołtarz poświęcony Królowi, a dokładniej Królowi Wody i Ziemi. Ołtarz ten wyraża wdzięczność i odwdzięcza się za dobroć kraju, wynikającą z miłości do ojczyzny, a także jest miejscem modlitw o pokój i dobrobyt narodowy oraz o sprzyjającą pogodę. Po obu stronach ołtarza znajduje się para wersów : „Nhuận hữu cam tuyền nguyên viễn lưu kim cổ/ Đức tiêu tiêu chí đạo hạnh cao bạc vân thiên”, co oznacza, że ​​słodkie źródło płynie od czasów starożytnych do współczesności; cnota wychwala osobę niezwykle cnotliwą i szlachetną, której wysoki poziom moralny sięga niebios.

Modlitwa o pokój zgodnie z rytuałami buddyjskimi podczas festiwalu ku czci Bogini.

W centrum znajduje się kapliczka poświęcona Świętej Matce Linh Son (Ba Den), składająca się z trzech posągów Świętej Matki Linh Son i dwóch służących. Męski służący nosi zbroję i trzyma pieczęć; służąca z szacunkiem trzyma wachlarz. Posąg Ba Den ma dobrotliwą twarz, nosi koronę i szatę oraz trzyma berło. Wszystkie trzy posągi są reprodukcjami oryginalnych posągów świątyni, ale w większej skali. Obecna kapliczka została ufundowana przez rodzinę pana Le Van Minha i pani Tran Thi Ni w dzielnicy An Khuong, okręgu An Tinh, w 2024 roku. Po obu stronach znajdują się ołtarze dla bóstw Lewego i Prawego, Boga Ziemi, a także starożytne artefakty religijne i duży dzwon z brązu (nazwa świątyni jest wygrawerowana na dzwonie).

Ludzie oddają hołd Świętej Matce Linh Son podczas festiwalu ku jej czci.

W szczególności, oprócz Quan Thanh De Quan, Thien Hau Thanh Mau, Quang Trach Ton Vuong, Phuoc Duc Chanh Than itp., Chińczycy w Trang Bang bardzo szanują Linh Son Thanh Mau. W 1951 roku stowarzyszenie Hoa An chińskiej społeczności Siedmiu Pałaców ofiarowało świątyni poziomą tablicę z napisem „Thien Thu Thanh Mau” ku czci świętości, szlachetności i wieczności Lady Linh Son wraz z napisem „Cúng hạ tuế thứ Tân Mão niên bát ngoạt kiết nhựt tạo” (pomyślny dzień ósmego miesiąca roku Tan Mao) i „Hong An Hoa Stowarzyszenie Siedmiu Pałaców kłania się z szacunkiem”. Obecnie tablica ta jest eksponowana w sanktuarium poświęconym Pani.

Ludzie noszą tace ze złotymi ofiarami, aby oddać cześć Bogini.

Coroczne święto ku czci Bogini odbywa się 5 i 6 maja (według kalendarza księżycowego) i obejmuje rytuały takie jak obmycie posągu Bogini, zmiana jej szat i nakrycia głowy, składanie ofiar przodkom, odmawianie modlitw o pokój zgodnie z buddyjskimi zwyczajami oraz ludowe pokazy mediumiczne ku czci Bogini. 6 czerwca Rada Zarządzająca Świątynią odprawia główną ceremonię ku czci Matki Boskiej Linh Son.

Od wielu lat rytuał składania ofiar Bogini praktykują artyści ludowi Ngoc Phuong i Phan Thi Hong Diem (członkowie Prowincjonalnego Stowarzyszenia Literatury i Sztuki w Tay Ninh ). Z tej okazji zarząd świątyni, a także mieszkańcy i mieszkańcy okolicy licznie przybywają, by odwiedzić Boginię, czasem licząc 200-300 osób. Każdy, kto przybywa do świątyni, by oddać cześć Bogini, otrzymuje od zarządu świątyni dary, takie jak ciasta, kleisty ryż, owoce na ofiary dla Bogini lub czerwone koperty z pieczęcią świątyni w środku.

Może ci się spodobać

Dziedzictwo bohatera narodowego Nguyen Tri Phuonga w starożytnej świątyni Tien Su.Założona w 1852 roku starożytna świątynia Tien Su znajduje się na rogu ulic Hoa Binh i Tran Phu (dzielnica Bac Lieu, prowincja Ca Mau) i jest jedną z najstarszych świątyń w regionie Bac Lieu.

Budowanie silnego fundamentu poparcia społecznego na pierwszej linii frontu Ojczyzny.Wzdłuż prawie 369-kilometrowej granicy państwowej prowincji Tay Ninh, graniczącej z Królestwem Kambodży, gdzie każdy punkt graniczny, każda droga i każdy dom są powiązane z zadaniem ochrony suwerenności narodowej i bezpieczeństwa granic, praca prowincjonalnych sił zbrojnych w zakresie relacji międzyludzkich została w ostatnich latach skonkretyzowana poprzez wiele praktycznych i skutecznych działań. Wśród nich projekt budowy osiedli mieszkalnych w sąsiedztwie posterunków milicji granicznej stał się strategicznie ważną inicjatywą, przyczyniając się do budowania silnego fundamentu poparcia społecznego na froncie Ojczyzny.

Świątynia, w której ludzie modlą się o… bilety na koncert.TP - Ta ponad 1000-letnia świątynia, położona w tętniącej życiem dzielnicy Nihonbashi, podobno ma moc pomagania odwiedzającym w spotkaniu ich ulubionych zespołów.

Ludowy pokaz rytuału „kukły cieni” podczas festiwalu ku czci Bogini.

Sanktuarium w jej rodzinnym mieście to nie tylko ludowa instytucja religijna, ale także symbol kulturowy i historyczny, ściśle związany z powstaniem i rozwojem społeczności Trang Bang. Dzięki kultowi, rytuałom i występom ludowym, sanktuarium stało się przestrzenią pamięci zbiorowej, odzwierciedlającą wdzięczność wobec przodków i dążenie do spokojnego i dostatniego życia.

Ochrona i promowanie wartości świątyni przyczynia się do ochrony pamięci historycznej, wzmacniania dumy z ojczyzny i budowania duchowej siły dla społeczności w teraźniejszości i przyszłości.

Phi Thanh Phat

Źródło: https://baotayninh.vn/ngoi-mieu-noi-que-ba-149473.html