Znak zasłużonego mandaryna Nguyen Tri Phuong w starożytnej świątyni Tien Su

Starożytna świątynia Tien Su została założona w 1852 roku. Znajduje się na rogu ulic Hoa Binh i Tran Phu (dzielnica Bac Lieu, Ca Mau). Jest to jedna z najstarszych świątyń w rejonie Bac Lieu.

Dżin przeniósł świątynię

Według folkloru, w przeszłości była to niewielka świątynia ku czci Założycieli Trzech Religii (konfucjanizmu, buddyzmu i taoizmu), ale miejscowi nazywali ją Świątynią Nieśmiertelnych Mistrzów, Świątynią Założycieli i Świątynią Nauczyciela. Obecnie świątynia przechodzi gruntowny remont i naprawę.

Wiele poziomych lakierowanych tablic, równoległe zdania na kolumnach i tablice pamiątkowe Mistrza w głównej sali zachowały się w nienaruszonym stanie; tablice przeniesiono do tymczasowego miejsca i czczone są razem na kilku ołtarzach.

Pan Huynh Anh Tuan, przewodniczący Rady Nadzorczej, powiedział, że 3 lata temu świątynia została naprawiona i wzmocniona; jednak ze względu na niski fundament świątyni i wąski teren podwórza, musimy rozważyć jej podniesienie i przeniesienie. „Zatrudniamy „dżina” w An Giang do prac budowlanych. Planujemy podnieść całą świątynię o 1,5 metra i przenieść ją o 2 metry do tyłu, a jednocześnie odpowiednio podnieść bramę świątyni” – powiedział pan Tuan.

Starożytna świątynia Tien Su jest w budowie - ZDJĘCIE: HOANG PHUONG

„Dżin” przygotowuje się do podniesienia platformy o kolejne 1,5 m – ZDJĘCIE: HOANG PHUONG

Wcześniej w głównej sali starożytnej świątyni znajdował się ołtarz główny, na którym czczono Duc Tien Su, po lewej i prawej stronie znajdowały się ołtarze sławnych mandarynów i generałów, takich jak Nguyen Tri Phuong, Phan Thanh Gian i innych. Ponadto znajdowały się tam ołtarze poświęcone przodkom, którzy przyczynili się do rekultywacji terenu, a także zmarłym dygnitarzom wioski, którzy przyczynili się do budowy lokalnych projektów socjalnych.

Napisz znak świątyni

Nguyen Tri Phuong (1800–1873) był wielkim mandarynem z dynastii Nguyen. W 1835 roku otrzymał rozkaz od króla Minh Manga, aby udać się do Gia Dinh z generałem Truong Minh Giangiem w celu spacyfikowania nowo odzyskanych terenów. W roku Canh Ty 1840 król Thieu Tri mianował go gubernatorem An Ha (An Giang, Ha Tien). Tutaj pokonał zagranicznych bandytów, którzy przybyli, aby siać zamęt, został awansowany na gubernatora Long Tuong ( Vinh Long i Dinh Tuong) i jednocześnie wysłannika cesarskiego, z tytułem Tong Hiep Bien Dai Hoc Si ​​​​i otrzymał tytuł An Tay Tri Dung Tuong. W 1845 roku on i Doan Uan pokonali armię syjamską generała Bodina, spacyfikowali Kambodżę, całkowicie ustabilizowali południowo-zachodnią granicę i awansowali do rangi Thi Lang.

Za panowania króla Tu Duc, w 1847 roku, Nguyen Tri Phuong otrzymał tytuł Trang liet ba. W 1850 roku został mianowany cesarskim komisarzem ds. wojskowych i gubernatorem prowincji Gia Dinh, Bien Hoa, Vinh Long, Dinh Tuong, An Giang i Ha Tien. W roku Giap Dan 1854 awansował na tytuł Dien ham Dong Cac Dai Hoc si, a następnie objął stanowisko Kinh luoc su Nam Ky, aby zrealizować plan plantacji.

Główna sala jest w remoncie - ZDJĘCIE: HOANG PHUONG

Ołtarz został przeniesiony do tymczasowego pomieszczenia - ZDJĘCIE: HOANG PHUONG

W tamtym czasie plantacja była siłą paramilitarną, której zadaniem było odzyskiwanie ziemi i zakładanie wiosek, łącząc gospodarkę z obroną narodową. Oprócz angażowania żołnierzy do zakładania plantacji, Kinh Luoc Su Nguyen Tri Phuong zwoływał również przesiedleńców, aby osiedlili się i zarabiali na życie, zapewniając ludziom spokojne życie i porządkując system zarządzania. Ponadto dwór zachęcał bogatych i zamożnych do rekrutowania cudzoziemców do odzyskiwania ziemi i zakładania wiosek. W rejonie Bac Lieu założył wiele plantacji, które później stały się wioskami Vinh Thanh, My Thuan, Binh An, Hoa Thanh, Phuoc Thanh i Tan Long...

Według Dai Nam Thuc Luca , w piątym roku panowania Tu Duc (1852), sytuacja bezpieczeństwa w regionie Ba Thac była niestabilna. Przywódca Lam Sam i jego kilkutysięczna banda zbuntowali się, by grabić i mordować ludzi. Zastępca dowódcy Nguyen Van Trang został zabity przez bandytów. Król nakazał Nguyen Tri Phuongowi poprowadzić wojska z Vinh Te do Ba Xuyen, a zastępca dowódcy Ton That Nghi poprowadził wojska do ataku, wygrywając kilka bitew.

Legenda głosi, że podczas marszu w celu stłumienia bandytów w regionie Ba Thac, minister Nguyen Tri Phuong rozmieścił swoje wojska na wzgórzu, gdzie zawaliła się świątynia. Rozkazał swoim żołnierzom użyć drzew, liści i materiałów do jej odbudowy, a także osobiście napisał tablicę informacyjną o świątyni, „Tien Su Temple”, i przypomniał miejscowej ludności o oddawaniu czci tym, którzy przyczynili się do odzyskania nieużytków i odbudowy wioski. Według legendy, kilka lat później mandaryna Kinh Luoc, Nguyen Tri Phuong, powrócił w te okolice i odwiedził świątynię. Nakazał lokalnym urzędnikom wiejskim zbudowanie sali frontowej i dwóch skrzydeł bocznych, które miały służyć jako miejsce nauczania.

Ceremonia pożegnania żołnierzy

Na początku XX wieku świątynia Tien Su była wciąż małą świątynią ze strzechą i drewnianymi filarami. W roku Tan Suu 1901, pan Cao Minh Thanh (1860–1919), ojciec uczonego Cao Trieu Phata, rozpoczął kampanię na rzecz utworzenia Rady Ofiarnej i zmobilizował ludzi do odbudowy świątyni Tien Su, wykorzystując cegły i dachówki zamiast bambusa i liści.

Ołtarz i tablica pamiątkowa zostały przeniesione do tymczasowego pomieszczenia - ZDJĘCIE: HOANG PHUONG

Tablica pamiątkowa słynnego mandaryna Nguyen Tri Phuong - ZDJĘCIE: HOANG PHUONG

W 1964 roku świątynia powróciła do swojej dawnej nazwy – Świątynia Tien Su. Każdego roku, 17, 18 i 19 stycznia, w Świątyni Tien Su odbywają się nabożeństwa i ceremonia „Wysłania Żołnierzy”. W ostatnich dniach grudnia, przed świętem Tet, ludzie projektują łódź o długości około 2 metrów i przynoszą ją do świątyni, aby ją wystawić i przygotować do ceremonii wysłania żołnierzy. Model statku przypomina miniaturową łódź rybacką z kokpitem, ładownią, figurką utalentowanego robotnika itp.

17 stycznia, po ceremonii ofiarowania, około godziny 10:00, rozpoczyna się rytuał „prośby o numery” do naklejenia na kadłub statku. Ceremonia wysłania żołnierzy odbywa się rankiem 19 stycznia. Na statku wystawiane są ofiary, takie jak głowy wieprzowe, gotowana kaczka, sól, ryż itp. Procesja korzysta z samochodu, aby przewieźć statek wzdłuż rzeki przez ulice. W miejscu, gdzie przepływa statek żołnierzy, ludzie stawiają ołtarz, palą kadzidło, sól, ryż itp. Po dotarciu do nabrzeża ludzie wynajmują duży statek, aby dopłynąć do ujścia rzeki, poczekać na opad wody, a następnie wypuścić statek ofiarny na morze. W dniu ceremonii wysłania żołnierzy i wypuszczenia statku uczestniczy wiele osób. (ciąg dalszy nastąpi)

Źródło: https://thanhnien.vn/dau-an-cong-than-nguyen-tri-phuong-o-tien-su-co-mieu-185251126215507617.htm