Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Lekcje życia od nauczyciela

QTO – (Czytanie „Wąskiej Alei” – zbioru opowiadań Truong Quang De, Vietnam Women's Publishing House, 2026)

Báo Quảng TrịBáo Quảng Trị17/05/2026

Pod koniec 2025 roku, pisząc o profesorze Truong Quang De po premierze jego książki „Dialog między pokoleniami”, skrycie myślałem, że będzie to ostatnia książka doświadczonego pedagoga, który właśnie skończył 90 lat. Jednak wczesną wiosną 2026 roku ukazało się jego nowe dzieło: zbiór opowiadań „Wąska uliczka”, liczący 264 strony. Ku zaskoczeniu wszystkich, ujawnił, że wszystkie trzy opowiadania zostały napisane za jednym zamachem w 2025 roku, ponieważ były w zamyśle od dawna…

Książka, wydana przez Vietnam Women's Publishing House, zawiera trzy nowele: „Wąska Uliczka” (82 strony), „Dwie Przyjaciółki” (78 stron) i „Aspiracja” (97 stron). Jednak w „Kilku Słowach o Dzieleniu się z Czytelnikami” autor jedynie wyjaśnia „ideę”, którą od dawna pielęgnował, pisząc „Wąską Uliczkę”: „Każdy człowiek jest światem samym w sobie . Dzięki doświadczeniom życiowym dostrzegam, że ludzie nie są już tylko trybikiem w maszynie… ale myślącą istotą, z osobowością, życiem, aspiracjami i własnym przeznaczeniem…”. Autor tak opisuje cztery postacie w opowiadaniu „Wąska Uliczka”…

W swoim artykule „Wąska uliczka, historia przesiąknięta ludzką filozofią” Pham Thi That, była studentka Wydziału Romanistycznego Uniwersytetu Języków Obcych w Hanoi , omawia jedynie „Wąską uliczkę” (bez wspominania o dwóch kolejnych opowiadaniach): „Wąska uliczka w zbiorze opowiadań o tym samym tytule autorstwa Truong Quang De koncentruje się wokół czterech głównych bohaterów: Thu Ha, Xuan Mai, Hiena i Vinha. Ich zachowanie przypomina nam „Wąskie drzwi” André Gide’a. I z pewnością taki był zamiar autora”.

Okładka zbioru opowiadań „Wąska uliczka” – zdjęcie: N.K.P.
Okładka zbioru opowiadań „Wąska uliczka” – zdjęcie: NKP

Thu Ha, bystra i inteligentna redaktorka, zmaga się z wpływem ideologii rodziny na swoje życie osobiste... W końcu, gdy wszystko się układa (jej ojciec umiera, a młodsza siostra Xuan Mai odnajduje szczęście), Thu Ha pragnie na nowo rozpalić romans z Vinhem, ale on postanawia zostawić ją bez słowa.

Postać Hien jest inna. Jest w pełni świadoma swojej głębokiej miłości do Vinha… aktywnie wyznaje mu swoje uczucia i odnajduje prawdziwe szczęście z mężczyzną, którego kocha… nawet gdy los rozdziela ją z Vinhem śmiercią…

W „Wąskiej Uliczce” równoważą się dwa nurty myśli, Wschodu i Zachodu. Każdy musi zmierzyć się z jedną lub kilkoma „wąskimi uliczkami” w poszukiwaniu szczęścia... (fragment z Facebooka nauczyciela Truonga Quang De).

Przeczytałem trzy opowiadania ze zbioru „Wąska uliczka” i pomyślałem, że tytuł to symbol wielopoziomowy. Każdy rodzi się w „wąskiej uliczce”, chodzi do szkoły w wąskiej uliczce na wsi i cokolwiek robi, zaczyna w „wąskiej uliczce”, zanim stopniowo wkroczy na „szersze drogi”, docierając do bezkresnego świata, na swój własny sposób i zgodnie z własnym przeznaczeniem… Wygląda na to, że wszystkie 12 par w tych trzech opowiadaniach jest właśnie takich.

Z artystycznego punktu widzenia, pozwólcie mi z góry zaznaczyć, że ci, którzy lubią czytać wyłącznie historie z wykorzystaniem technik „powieściowych”, prawdopodobnie nie będą zadowoleni ze zbioru „Wąska Aleja”. Z drugiej strony, zbiór ten przemawia do czytelników znających dzieła literackie, które oferują im cenne „lekcje życia”. Trzy nowele w „Wąskiej Alei”, choć różniące się tematyką i tłem postaci, są, o ile się nie mylę, historiami opartymi na „lekcjach życia” i przesiąkniętymi filozoficznymi spostrzeżeniami, jak napisała Phạm Thị Thật: „To historie, których autorka doświadczyła lub była świadkiem w ciągu 90 lat swojego burzliwego życia; większość z nich dotyczy… związków romantycznych! Osoby „ciekawe” z pewnością doszukają się powiązań między szczegółami fabuły a prawdziwym życiem autorki w młodości…”.

Podczas gdy w opowiadaniu „Wąska uliczka” bohaterowie jadą do Francji, w „Dwóch przyjaciół” dwójka bohaterów potajemnie wyjeżdża na studia do Związku Radzieckiego. Khoi i Thanh to bliscy przyjaciele z centralnego Wietnamu, prawdopodobnie Quang Tri – ponieważ autorka stwierdza, że ​​„po gimnazjum uczyli się razem w liceum w regionie Thanh Nghe Tinh…”, podobnie jak wielu znanych mi działaczy z Tri Thien, którzy podczas antyfrancuskiego ruchu oporu musieli ewakuować się, aby kontynuować naukę w strefie wolnej Strefy 4. Co ważniejsze, chociaż ich „pochodzenie” z podobnych „wąskich uliczek” jest podobne, ze względu na ich różne „osobowości, życie, aspiracje i losy…”, dwaj przyjaciele znajdują różne ścieżki, by wyruszyć na „większą drogę”.

Chociaż autor jest ekspertem od języków obcych, który kiedyś „orędował” naukę języka angielskiego, gdy kraj był objęty „embargiem”, to za pośrednictwem „zagranicznych podróży” Thanh i Thuy Nhu prawdopodobnie chce przekazać czytelnikom „lekcję życia”: jeśli komuś brakuje wewnętrznej siły i odwagi, to nawet możliwość „spojrzenia na rzekę Newę” w starożytnym mieście Lenina, jak Thuy Nhu, lub w miejscu, gdzie można „zobaczyć mgłę spowijającą Moskwę”, jak Thanh, niczego nie zdziała.

Po ukończeniu studiów Thành wrócił do domu, poślubił generała i otrzymywał korzystne, lukratywne stanowiska, ale ponieważ brakowało mu prawdziwych zdolności, często musiał liczyć na Khôi, która miała go „uratować” przed hańbą. Thủy Như natomiast po ukończeniu studiów pozostała w kraju, „żyjąc bez celu z dnia na dzień... potem spotkała swojego chłopaka i zamieszkali razem w Czechosłowacji”, aż wróciła do domu z pustymi rękami, spotykając się ponownie z Khôi i Thu Phong, którzy żyli szczęśliwie z dwójką dzieci...

Historia w „Aspiracji” jeszcze mocniej rezonuje z czytelnikami w środkowym Wietnamie, już od pierwszego zdania: „W połowie sierpnia 1954 roku dwaj osiemnastoletni chłopcy, Phuoc i Kim, opuścili swoją wioskę w środkowym Wietnamie, aby udać się do rejonu przegrupowania…”. Historia dwóch chłopców wsiadających na statek do Sam Son (Thanh Hoa) rozciąga się na ponad 30 lat, aż do odrodzenia kraju, kiedy Phuoc i Kim mieli żony, Hang i Yen, i w końcu mieli okazję spełnić swoje „marzenie” o „sprowadzeniu dwóch wróżek z Północy z powrotem do ich rodzinnego miasta…”.

Poprzez osobiste historie tych czterech postaci, autor, nieświadomie, pomaga czytelnikom przypomnieć sobie historyczne i społeczne wstrząsy, jakie kraj przeżywał przez ponad trzy dekady poprzedzające okres Doi Moi (Odnowy). Ich „aspiracją” nie był jedynie powrót dwóch młodych mężczyzn do rodzinnego miasta Quang Tri (co ujawniają szczegóły fabuły); to właśnie ich „otwarte i hojne serca” pomogły tym dwóm parom pokonać wiele wyzwań, stopniowo realizować swoje uzasadnione „aspiracje” i stać się bardziej dojrzałymi, wnosząc większy wkład w rozwój rodaków i społeczeństwa.

Zbyt wiele szczegółów i wydarzeń; wspomnę tylko, że Kim żywił „ambicję” zostania nauczycielem, podczas gdy Phuoc zajmował się rolnictwem. Autor przenosi czytelnika w odleglejsze czasy, kiedy pan Phong (ojciec Kima), przed 1954 rokiem, był już znanym nauczycielem w całym regionie, dzięki swojemu wyjątkowo otwartemu stylowi nauczania w pierwszej prywatnej szkole założonej w jego rodzinnym mieście, zwanej „Thuong Binh School”… Historia, niczym powieść, jest fikcyjna, ale postać ojca Kima przypomina nam pana Tro Phiena, przewodniczącego prowincji Quang Tri od 1948 roku, ojca autora…

Mając ojca, który był tak znanym nauczycielem, i ukończywszy szkołę nauczycielską (mimo że szkoła stwierdziła, iż „zdolności Kima są godne, by pozostać asystentem nauczyciela...”), będąc lojalną osobą, która nie goniła za „pustą sławą i tytułami”, złożył podanie o pracę jako nauczyciel w szkole średniej w Thanh Hoa, gdzie uczył się przed przeprowadzką do Sam Son w 1954 r. Pomimo wielu przeszkód, w epoce odnowy narodowej, czytelnicy mają okazję zobaczyć, jak Kim i Yen, a także Phuoc i Hang odnoszą sukcesy i są szczęśliwi...

Opowiadanie „Aspiracja” jest najdłuższym w zbiorze i liczy 12 rozdziałów. Pozwólcie, że zapożyczę cztery pierwsze wersy opowiadania, aby zakończyć ten komentarz do zbioru opowiadań „Wąska Aleja” – proste wersy, które prawdziwie oddają „lekcje życia” autora dla przyszłych pokoleń:

„Błogosławieństwa, które pozostawia ten świat, to nie pusta sława i tytuły, lecz hojne serce. Przez całe życie człowiek unika bogactwa i luksusu”.

Nguyen Khac Phe

Źródło: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202605/nhung-bai-hoc-duong-doi-cua-mot-thay-giao-e557db7/


Komentarz (0)

Zostaw komentarz, aby podzielić się swoimi odczuciami!

W tej samej kategorii

Od tego samego autora

Dziedzictwo

Postać

Firmy

Sprawy bieżące

System polityczny

Lokalny

Produkt

Happy Vietnam
Hoàng hôn dịu dàng

Hoàng hôn dịu dàng

WIOSENNA ŚCIEŻKA KWIATÓW

WIOSENNA ŚCIEŻKA KWIATÓW

Słońce zachodzi.

Słońce zachodzi.