Od bramy wjazdowej do wioski Kana A (gmina Cu M'gar) gładka, prosta betonowa droga prowadzi do źródła wody w wiosce, przecinając wiele skrzyżowań, wijąc się między ciasno stłoczonymi domami i bujną zielenią drzew. W sezonie zbiorów kawy, o zachodzie słońca, aromat dojrzałej kawy przenika chłodne powietrze, a grupy mieszkańców ustawiają się w kolejce, aby zejść do źródła i zanieść wodę do domu.
 |
| Po napełnieniu łodzi wodą z pomostu kobiety z wioski Sah B (gmina Ea Tul) wracają do domu, przywożąc ze sobą radość i poczucie wspólnoty. |
Podążając tą ścieżką, po ponad dziesięciu minutach marszu, pośród rozległego lasu ukazało się dziewicze źródło wody Kana A. Delikatny szum płynącej wody mieszał się ze śpiewem ptaków, tworząc kojącą symfonię gór i lasów. Pani H'Brem Êban, mieszkanka wsi, delikatnie pochyliła się, by obmyć twarz chłodną wodą, a następnie nabrała wody do suszonych tykw. Opowiedziała, że od dzieciństwa chodziła za matką do źródła, by czerpać wodę do codziennego użytku. „Teraz każdy dom ma wywierconą studnię i doprowadzoną czystą wodę, ale moja rodzina i wielu mieszkańców wsi nadal woli przychodzić do źródła po wodę do gotowania, parzenia herbaty i warzenia wina ryżowego… Woda tutaj jest bardzo czysta i słodka. Ci, którzy piją wodę ze źródła, będą chronieni przez ducha wody i obdarzeni dobrym zdrowiem” – powiedziała pani H'Brem, starannie układając pełne tykwy w koszyku.
W wiosce Sah B (gmina Ea Tul) każdego ranka starsi ludzie wciąż z niespiesznym spokojem udają się do wiejskiego źródła wody, aby obmyć twarze i ręce, co stanowi rytuał powitania nowego dnia. Starszy Y Lem Nie opowiada, że w dawnych czasach, kiedy zakładano wioskę, pierwszym krokiem było wybranie miejsca z obfitym i czystym źródłem wody dla całej społeczności. „Źródło wody jest duszą wioski. Mimo że życie się zmieniło, lud Ede nigdy nie zapomniał o tym miejscu, źródle życia. To nić łącząca przeszłość z teraźniejszością” – zwierzył się starszy Y Lem.
 |
| Każdego ranka starzec Y Liem (z wioski Sah B, gmina Ea Tul) udaje się do źródła wody, aby umyć twarz i w ten sposób powitać nowy dzień. |
Dla ludu Ede źródło wody jest sercem wioski. Wierzą, że przebywają tam duchy, dostarczając im chłodnej, czystej wody, która ich podtrzymuje. Po każdym sezonie żniw mieszkańcy wioski odbywają ceremonię, aby podziękować duchom i modlić się o pomyślną pogodę, pokój we wsi i obfite plony. Ceremonia odbywa się zazwyczaj w drugim lub trzecim miesiącu księżycowym każdego roku i obejmuje następujące główne rytuały: oddawanie czci przodkom, czczenie źródła wody, czczenie boga ziemi wioski, składanie podziękowań oraz modlitwę o zdrowie właściciela źródła wody. W ciepłej i uroczystej atmosferze szaman modli się o to, aby źródło wody było zawsze czyste i nigdy nie wyschło, a przyszłe pokolenia pielęgnowały źródło życia wioski. Ceremonia kończy się donośnym rytmem gongów, wiwatami, ciepłym aromatem wina ryżowego i radosnymi dźwiękami tradycyjnych tańców.
Kiedyś ten piękny zwyczaj wydawał się zapomniany, ale teraz odżywa. W 2024 roku wieś Sah B (gmina Ea Tul) nawiązała współpracę z odpowiednimi agencjami w celu zorganizowania przywrócenia ceremonii kultu źródła wody.
W wirze rozwoju te orzeźwiające strumienie nie tylko gaszą pragnienie, ale także przywołują wspomnienia poprzednich pokoleń, tych, którzy zachowali wspólnotowy styl życia i miłość do swoich wiosek. Wiele wiosek przywróciło ceremonię kultu wody, dzięki czemu dźwięk gongów, aromat wina ryżowego i tradycyjne tańce ponownie rozbrzmiewają pośród gór i lasów, przypominając wszystkim o trosce o źródło życia i tożsamość etniczną.
Pan Dung
Source: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/noi-mach-nguon-van-hoa-ede-chay-mai-b730d1d/
Komentarz (0)