Wcześniej ponad 50% gospodarstw domowych w wiosce Jắt A żyło w ubóstwie, transport był ograniczony, a metody produkcji zacofane. Teraz jednak wszystkie aspekty życia uległy znaczącej zmianie dzięki inwestycjom rządu i samowystarczalności mieszkańców wsi.
Pan Y Như Byă, przewodniczący Komitetu Frontu i szanowana osobistość we wsi Jắt A, powiedział, że większość mieszkańców wsi Jắt A to mniejszości etniczne Êđê, od wielu pokoleń blisko związane z tą ziemią. Przed rozwojem wsi mieszkańcy utrzymywali tradycyjne metody uprawy roli i często byli nieśmiali i nieśmiali, co prowadziło do braku zatrudnienia i bardzo trudnych warunków życia.
![]() |
| Pan Y Như Byă regularnie zachęca mieszkańców wioski Jắt A do rozwijania gospodarki i zwiększania dochodów. |
Od 2005 roku, kiedy był przewodniczącym stowarzyszenia rolników wsi Jắt A, pan Y Như nieustannie zachęcał mieszkańców wsi do udziału w szkoleniach, szkoleniach zawodowych i transferze technologii . Wykorzystywał również przyjacielskie spotkania w wiosce, w codziennych rozmowach wyjaśniając mieszkańcom troskę rządu i preferencyjne traktowanie wsi, a także podkreślając odpowiedzialność za wykorzystanie zainwestowanych zasobów, zamiast czekać i polegać na nich.
Od tego czasu, na polach ryżowych w wiosce Jắt A, gdzie uprawia się ryż w dwóch odmianach, mieszkańcy śmiało przeszli na odmiany dostosowane do popytu rynkowego, zainwestowali w nawozy, mechanizację oraz racjonalną ochronę przed szkodnikami i chorobami. Średnie plony ryżu w wiosce Jắt A osiągnęły obecnie 8 kwintali – 1 tonę suchego ryżu na sao (około 1000 metrów kwadratowych). Wraz z rozwojem gospodarczym mieszkańcy stopniowo stawali się bardziej pewni siebie i asertywni. W okresach bezczynności rolniczej często podejmowali pracę w sąsiednich regionach, pilnie oszczędzając, aby kupić więcej ziemi i pól, co silnie rozprzestrzeniało ruch naśladownictwa w pracy i produkcji. Z czasem liczba zamożnych gospodarstw domowych wzrosła i obecnie w całej wiosce jest tylko jedno biedne gospodarstwo domowe, bez tymczasowych lub zrujnowanych domów.
![]() |
| Infrastruktura i zasoby inwestycyjne w wiosce Jắt A są zarządzane i wykorzystywane efektywnie. |
Od 2020 roku, kiedy w okolicy nasilił się ruch naśladownictwa mający na celu budowę nowych obszarów wiejskich, pan Y Nhu współpracuje również z komitetem oddziału partyjnego i radą samorządową, aby zmobilizować ludzi do przeniesienia ogrodzeń i bram oraz przekazania ziemi pod rozbudowę dróg.
Początkowo wiele rodzin nie zgadzało się z tym, ponieważ musiały przesunąć ogrodzenia i słupki bram o 1-1,5 metra. Pan Y Nhu objął inicjatywę, a następnie zorganizował pomoc przykładnych i proaktywnych członków rodzin z wioski, którzy odwiedzali każdy dom i wyjaśniali zmiany mieszkańcom, aby ci mogli się do nich dostosować. W rezultacie poszerzono 100% dróg w wiosce, a mieszkańcy aktywnie naprawiali również swoje domy i ogrodzenia, co sprawiło, że ich warunki życia stały się coraz bardziej reprezentacyjne.
Podobnie jak w wiosce Jắt A, w wiosce Tà Đỗq, gdzie większość ludności stanowią mniejszości etniczne Bru-Vân Kiều, pan Nguyễn Xuân Hiệu, szanowana postać w wiosce, zawsze podkreśla swoją rolę w motywowaniu i kierowaniu ludźmi do zmiany sposobu myślenia i praktyk oraz eliminowania przestarzałych zwyczajów. Mając doświadczenie w Radzie Ludowej i milicji gminnej w swoim rodzinnym mieście Quảng Bình , po przybyciu na ten nowy obszar pan Hiệu został wyznaczony na szefa zespołu produkcyjnego, a także na szefa komórki partyjnej w wiosce.
![]() |
| Pan Nguyen Xuan Hieu regularnie towarzyszy i dzieli się swoim doświadczeniem w mobilizowaniu ludzi za pomocą młodych kadr. |
W latach 90. życie było bardzo trudne pod wieloma względami, a wiele osób było analfabetami i miało niski poziom wykształcenia, co sprawiało, że czuli się gorsi i nieśmiali. Pan Hieu musiał ich nieustannie zachęcać i tłumaczyć przepisy, prawa i regulacje z języka wietnamskiego na język Bru-Van Kieu, aby mogli je zrozumieć. Kiedy musieli wypełnić dokumenty lub procedury, zwracali się do niego po wskazówki i pomoc.
Dzięki swojej reputacji, szczerości i poświęceniu, nieustannie zachęcał mieszkańców wsi do ciężkiej pracy, aktywnego poznawania nauki i technologii, aby zróżnicować uprawy i hodowlę zwierząt oraz stopniowo zwiększać dochody. W ramach nowego ruchu rozwoju obszarów wiejskich odwiedzał każdy dom, aby zachęcać ludzi do przekazywania ziemi pod budowę dróg, współpracując z lokalnymi komitetami partyjnymi i władzami w celu pokonywania przeszkód w rozwoju infrastruktury oraz wykorzystując zasoby pochodzące ze wspólnych wysiłków mieszkańców obszarów zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne.
Po wprowadzeniu dwupoziomowego systemu samorządu lokalnego, gmina Ea Phê obejmuje obszar ponad 86,6 km² , na którym mieszkają 23 grupy etniczne. Ludzie tych grup etnicznych zawsze kierowali się duchem solidarności i dzielenia się, wspólnie budując lepsze życie, od trudów lat powojennych po dostatnie i wygodne życie, którym cieszą się dzisiaj.
Na przykład w wiosce Phuoc Hoa 1, gdzie mieszkają wszystkie osiem grup etnicznych: Tay, Nung, Tho, Hoa, Gia Rai, Dao, Thai i Ro Ngao, pan Vy Tran Kon, sołtys i szanowana osoba w wiosce Phuoc Hoa 3, stwierdził, że mieszkańcy zawsze pielęgnują ducha solidarności i wzajemnego wsparcia, bez względu na pochodzenie etniczne czy religię.
Dzięki swojej roli i wpływom szanowanej osoby, pan Kon wspierał mieszkańców wsi w chwilach choroby lub śmierci. Mobilizował również ludzi do działań na rzecz nowego ruchu rozwoju wsi, w szczególności do budowy 760-metrowej betonowej drogi od głównej drogi do cmentarza, w całości sfinansowanej ze składek mieszkańców wsi. Bezpieczeństwo i porządek we wsi były również stale utrzymywane, co pozwalało mieszkańcom pracować i produkować w spokoju, poprawiając ich standard życia i dochody.
![]() |
| Pan Vy Tran Kon (skrajnie po lewej) dzieli się informacjami na temat warunków życia społeczności etnicznych we wsi Phuoc Hoa 1. |
Według Pham Tien Dunga, wiceprzewodniczącego Komitetu Ludowego gminy Ea Phe, wybór wpływowych osób opiera się wyłącznie na ich długoletnim zaangażowaniu w sprawy wsi, ich głębokim zrozumieniu i stałym wkładzie, jaki wnoszą jako wzorce do naśladowania, gromadząc i przewodząc ludziom na obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne. Z biegiem czasu ta grupa wpływowych osób stała się prawdziwym „przedłużonym ramieniem” lokalnego komitetu partyjnego i rządu; filarem wsparcia i przewodnictwa dla wsi we wszystkich ruchach i działaniach.
W tej nowej fazie rozwoju gmina Ea Phê zawsze jasno zdawała sobie sprawę, że sukces każdego zadania wymaga kluczowego elementu siły ludu i siły jedności narodowej. Dlatego też lokalny komitet partyjny i władze będą nadal zwracać uwagę na wpływowe osoby i wspierać je; regularnie organizować spotkania i wymianę poglądów, aby zrozumieć ich obawy, promować ich rolę jako pomostu i wzmacniać konsensus społeczny.
Źródło: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202512/phat-huy-bong-ca-buon-lang-c4213d5/










Komentarz (0)