Znak suwerenności wyspy Tho Chu – najdalej na południowy zachód wysuniętej wyspy naszego kraju – zdjęcie: L.D.D
„Od czasów, gdy wojownicy z mieczami otwierali kraj”, aż do dziś, minęło prawie pięć wieków, odkąd namioty armii lorda Nguyen zostały zbudowane na brzegach Thach Han. Za każdym razem, gdy myślę o mojej ojczyźnie, odczuwam wdzięczność dla moich przodków, którzy wybrali tę ziemię, aby zbudować karierę i stąd stworzyć rozległą Ojczyznę, pozostawiając potomnym dumę z miejsca mojej ojczyzny w historii, a także dumę z mojej ojczyzny jako źródła cichej, lecz pełnej pasji twórczości! Nie każda ziemia ma tak „mieszany charakter kulturowy” jak Quang Tri .
To kraina nie rozległa, nie zatłoczona. Ale o dziwo, z tej skromnej, wręcz surowej powierzchowności wyłania się niewyczerpane źródło kreatywności i poświęcenia.
Podobnie jak podziemna rzeka płynąca pod skalistym gruntem, źródło to nie jest ostentacyjne, nie jest hałaśliwe, lecz wytrwałe i dzikie, tworząc ludzi, wydarzenia i imiona, o których historia, choć często przemija cicho, nie jest w stanie sprawić, by zostały całkowicie zapomniane.
Wielu moich znajomych za każdym razem, gdy wracają do Quang Tri, mówi mi – w przeciwieństwie do wycieczek do dwóch miejsc na granicy dziedzictwa naturalnego i dziedzictwa kulturowego o randze światowej – żebym zwiedzał Quang Tri powoli, jak brodząc w głębokiej rzece, nie dlatego, że woda rwie, ale dlatego, że moje serce czuje się tam, gdzie jej brakuje.
Jest coś, co sprawia, że ludzie pragną zatrzymać się na dłużej, usiąść w cieniu prastarego drzewa nad brzegiem rzeki i posłuchać opowieści tysiącletnich skał i gleby. Początkiem tysiącletniej podróży nie jest tętniąca życiem stolica, nie bogate centrum, lecz prosta mielizna Ai Tu.
Ale to właśnie tam założono pierwszy obóz wojskowy, torując drogę długiemu i szerokiemu Dang Trong, rozciągającemu się głęboko w głąb lądu aż do Zatoki Tajlandzkiej. To był początek, a każdy wielki początek często zaczyna się od czegoś bardzo małego. Jak rzeka Thach Han, która toczy się przez „zimną skałę”, zanim znajdzie estuarium.
W 1885 roku, po upadku stolicy, król Ham Nghi nie wybrał odległego i niebezpiecznego miejsca na kryjówkę. Wybrał Cam Lo, miejscowość niedaleko Hue, gdzie jednak zdobył serca ludu. To właśnie tam wydano edykt Can Vuong. Edykt Can Vuong nie tylko wzywał lud do wsparcia króla w walce z wrogiem, ale także przemawiał do serc ludu.
Ta ziemia, każdy nasz krok, to wycinek czasu, wspomnienia. Teraz, gdy znamy powiedzenie „bitwa serc ludu”, czy to prawda, że król Ham Nghi wybrał Tan So nie tylko dlatego, że była to niebezpieczna kraina, by zablokować postępy wroga, ale także dlatego, że wybrał serca ludu, serca ludu Quang Tri, jako punkt wyjścia do długotrwałego oporu przeciwko Francuzom?
Podczas wojny antyamerykańskiej Quang Tri po raz kolejny nie pozostał bierny. W obliczu chaosu wojny, wiejski obszar nad brzegiem rzeki Hieu został wybrany na stolicę Republiki Wietnamu Południowego – ten teren był „stolicą” pierwszej strefy wyzwolonej.
Być może nigdzie indziej podział kraju nie jest tak widoczny jak w Quang Tri. Rzeka Ben Hai stanowi granicę, ale nie dzieli ludzkich serc. Wręcz przeciwnie, to właśnie tutaj walka o zjednoczenie narodu rozgorzała najzacieklej i najbardziej uporczywie. Mieszkańcy Quang Tri nigdy nie żyli jako oderwani. Żyją z głęboką świadomością, że są źródłem, miejscem, które należy chronić i do którego należy powrócić.
Wystawa sztuki z okazji 100. urodzin słynnego malarza Le Ba Danga w jego rodzinnym mieście Bich La Dong. Zdjęcie: L.D.D.
Czy to dlatego na tej ziemi wielu ludzi dorastało na wsi, ale wciąż błyszczy historią kraju. Możemy tu wspomnieć Le Duana, jednego z największych strategów rewolucji wietnamskiej. Są generałowie tacy jak Doan Khue, Le Chuong, którzy pozostawili niezatarty ślad w sercach ludzi, w głębokim powołaniu ojczyzny.
I wiele innych nazwisk zapisało się w historii narodu. Oni, ci ludzie, nie wyrośli z akademickich ksiąg, lecz z suchego laotańskiego wiatru, z ognia wojny, z łez i wiary Ludu.
Potem jest Che Lan Vien – poeta, który niesie w sobie ból, mądrość i ludzki sceptycyzm narodu, który właśnie przeszedł przez stulecie pełne burz. A także muzyk Tran Hoan, autor piosenek, które przetrwały lata. Jest Phan Quang, dziennikarz, głęboki i wyrafinowany kulturoznawca. Wszyscy, niczym szczyty gór wznoszące się ze wspólnego pasma górskiego – pasma Quang Tri.
Niedawno, gdy Le Hong Phuong, bratanek słynnego malarza Le Ba Danga, przywiózł swoje artystyczne dziedzictwo z Francji do Wietnamu, miałem okazję zapoznać się z notatnikami, notatkami i emocjonalnymi improwizacjami tego słynnego malarza, znanego jako „mistrz dwóch światów: Wschodu i Zachodu”.
I choć wiele o nim czytałem i oglądałem, nigdy nie przestaję być zdumiony cudowną kreatywnością malarza Le Ba Danga. Gdybyśmy mieli wskazać symbol twórczych źródeł współczesnego Quang Tri, z pewnością byłby to Le Ba Dang – ten, który przyniósł światu duszę ojczyzny Quang Tri i osiągnął człowieczeństwo.
Urodzony w Bich La Dong, młody mężczyzna o imieniu Le Ba Dang wyszedł z ubóstwa, z lat spędzonych na utracie ojczyzny, i zgodził się zostać wygnanym żołnierzem we Francji, by pielęgnować aspiracje orła, który pragnie wzlecieć do dziewiątej chmury (czy dlatego jego obrazy są zawsze malowane z perspektywy ptaka rozkładającego skrzydła na błękitnym niebie i patrzącego na ludzki świat!).
Opuszczając swoje rodzinne miasto Quang Tri, artysta wyruszył w podróż artystyczną, która odniosła sukces w Europie, a jego prace były prezentowane na pięciu kontynentach. Mimo to jego obrazy Le Ba Danga zawsze przesiąknięte są silnym duchowym duchem wietnamskim, obsesją na punkcie rodzinnego miasta Quang Tri oraz pragnieniem, aby pola Bich La rozprzestrzeniły się na cały świat.
Jego obrazy nie służą tylko do oglądania, lecz także do wsłuchiwania się w odgłosy ojczystej ziemi poruszającej się wzdłuż każdej geometrycznej i nakładającej się linii, w odgłosy wiatru wiejącego przez Starożytną Cytadelę i w odgłosy ludzkich kroków w podróży, by odkryć tę ziemię w długiej nocy historii.
Le Ba Dang nie jest zwykłym malarzem ani malarzem wspomnień; jego sztuka to filozofia o pochodzeniu i twórczej inspiracji. I tak, choć większość życia spędził w Europie, słynny malarz nigdy nie przestawał powracać do ojczyzny poprzez swoje mentalne podróże.
Źródło kreatywności mieszkańców Quang Tri nie jest przypadkowe. To krystalizacja surowego terenu, historii niekończącego się cierpienia i aspiracji, kultury przesiąkniętej duchem narodowym. Ta ziemia może nie jest bogata w zasoby, ale jest miejscem, w którym rodzi się najwięcej „zasobów ludzkich”.
Ludzie, którzy nigdy nie akceptują swojego losu, nigdy się nie poddają w obliczu wyzwań. Być może dlatego, że głęboko rozumieją, że w życiu nie ma łatwych wyborów i żadna ziemia nie jest obdarzona dobrobytem bez kompromisów. Quang Tri akceptuje surowość w zamian za głębię, akceptuje ubóstwo w zamian za odwagę, akceptuje samotność, by zachować swoją osobowość – jednocześnie cichą i dziką, jednocześnie łagodną jak nadmorskie pasy piasku, a jednocześnie solidną jak skały pasma górskiego Truong Son.
Quang Tri to nie miejsce, obok którego można przejść obojętnie. Quang Tri to miejsce, w którym można się zatrzymać, posłuchać i poczuć. Bo każde źdźbło trawy, każda garść ziemi, każdy bambusowy wał, każda droga, każdy zagajnik… były odważnymi i wyrazistymi świadkami historii tego narodu. I stamtąd wzięło się źródło twórczej inspiracji!
Książę Książę
Źródło: https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm
![[Zdjęcie] Zbliżenie na 3790 mieszkań przesiedleńczych w Thu Thiem, które będą nadal wystawione na aukcji](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/10/be974e2058f74c9c8dc1f400124f3653)
![[Zdjęcie] Doświadczenie na Wystawie 80-lecia dorobku narodowego – wartościowa aktywność dla nowych studentów](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/10/286061b79abb4afa8961d730c9833cdd)
Komentarz (0)