Wiosna w Muong Lo

Muong Lo, miejsce, w którym Tajowie mieszkają od pokoleń, każdego roku nabiera wyjątkowej wiosennej atmosfery, pośród kwitnących brzoskwiń i śliw.

Smak wiosny z kuchni.

Być może zapach wiosny w Muong Lo zaczyna się w kuchni pod domem na palach, gdzie Tajowie przygotowują ofiarny posiłek na ceremonię zakończenia roku, ofiarowując go swoim przodkom z całą szczerością. W ciepłym blasku ognia dym z kuchni miesza się z aromatem świeżo ugotowanego kleistego ryżu i aromatycznym zapachem mięsa marynowanego w przyprawie mắc khén.

Na stole tajskim z okazji Tet (Nowego Roku Księżycowego) w Muong Lo, czarne kleiste ciasto ryżowe jest nieodzownym daniem. Ciasto ma długi, cylindryczny kształt, owinięte aromatycznym kleistym ryżem Tan Tu Le zmieszanym z popiołem z leśnych drzew, co nadaje mu niezwykły czarny kolor; nadzienie składa się z aromatycznej fasoli mung i tłustego boczku wieprzowego. Czarne kleiste ciasto ryżowe to nie tylko produkt spożywczy, ale także ofiara dla przodków, symbolizująca harmonijne połączenie nieba i ziemi.

Oprócz czarnych ciasteczek ryżowych, pięciokolorowy kleisty ryż jest również nieodzownym daniem podczas Tet (Nowego Roku Księżycowego) dla Tajów z Muong Lo. Podczas gdy czarne ciastka ryżowe oddają smaki natury, pięciokolorowy kleisty ryż jest niczym wiosenny obraz na stole biesiadnym.

Czarny kleisty placek ryżowy – tradycyjne danie noworoczne mieszkańców Tajlandii z Muong Lo.

Pięciokolorowy kleisty ryż, o pięciu barwach: zielonej, czerwonej, fioletowej, żółtej i białej, symbolizuje teorię pięciu elementów oraz proste, acz głębokie aspiracje tutejszych ludzi.

Czerwony symbolizuje aspiracje. Fiolet symbolizuje żyzną ziemię. Żółty symbolizuje obfitość i dobrobyt. Zielony symbolizuje zielone góry i lasy północno-zachodniego Wietnamu. Biały symbolizuje czystą i wierną miłość oraz synowskie oddanie wobec przodków i rodziców. Z pięciokolorowym kleistym ryżem, Tajowie pragną pełni, obfitości, ciepła i szczęścia . Wszystkie te kolory mieszają się ze sobą jak pięć płatków kwitnących na stole biesiadnym Tet (Księżycowy Nowy Rok), zarówno wizualnie atrakcyjnych, jak i głęboko znaczących. Wszystkie te kolory powstają z liści i korzeni lasu. Podczas wiosennego święta pięciokolorowy kleisty ryż nie tylko dodaje piękna obchodom Tet, ale także służy jako życzenie spokojnego, pomyślnego i spełnionego roku, mając nadzieję na szczęście i błogosławieństwa dla wioski i ojczyzny.

Żywiołowe gry wiosenne

Po trzydziestym dniu roku księżycowego cały obszar Muong Lo rozbrzmiewa rytmicznym dźwiękiem bębnów festiwalowych. Rozległe otwarte przestrzenie, stadiony i płaskie tereny wzdłuż strumieni stają się miejscami tradycyjnych gier ludowych.

Rzucanie piłką to najbardziej typowa gra Tajów. Na tle błękitnego nieba wznosi się wysoki bambusowy słup, sygnalizując początek radosnego okresu. Piłka jest uszyta z kolorowej tkaniny, symbolizującej piękno wszechświata; w środku znajduje się ryż, sezam i nasiona fasoli – symbole istnienia i płodności. Na szczycie wysokiego bambusowego słupa znajduje się mały okrąg pokryty cienkim papierem. Gracze rzucają piłką tak, aby przebiła środek okręgu. Uważa się, że ten, kto ją trafi, będzie miał szczęście przez cały rok.

Festiwal kontynuowany jest wiosną w Muong Lo.

Czasami to gra w „rzucanie piłki”, konkurs na to, kto zdoła ją przebić przez środek wysokiego bambusowego słupa. Innym razem to gra w „rzucanie piłki tam i z powrotem”, w której mężczyźni i kobiety stoją po przeciwnych stronach, wymieniają spojrzenia i śpiewają piosenki, rzucając piłkę. Piłka leci łagodnym łukiem w wiosennym słońcu, niosąc ze sobą dźwięk niewinnego śmiechu. Gra to nie tylko sprawdzian umiejętności, ale także okazja do zalotów. Wiele par odnalazło swoich współmałżonków właśnie dzięki takim chwilom rzucania piłką.

Podczas festiwalu wiosennego w Muong Lo organizowanych jest wiele tradycyjnych gier ludowych.

Oprócz rzucania piłką, odbywają się też inne gry wymagające zręczności i precyzji; przeciąganie liny, pchanie kija, wspinanie się na tłusty słup, łapanie kaczek z zawiązanymi oczami, granie w bębny z zawiązanymi oczami… Każda gra to element życia lokalnej społeczności. Starsi kibicują, dzieci biegają, a chłopcy i dziewczęta rywalizują. Wiosenna atmosfera rozprzestrzenia się więc po całej wiosce.

Powiedz w wierszach, tańcz taniec xòe.

Podczas gdy poza terenem festiwalu wiosna w Muong Lo tętni życiem i ożywia się, gdy tylko wejdziesz w przestrzeń pieśni ludowych, staje się spokojnie i romantycznie, jakby sama wiosna zwalniała, by wsłuchać się w rytm ludzkich serc.

Khap Thai to starożytna forma muzyki ludowej, przekazywana z pokolenia na pokolenie. Teksty mogą być wyznaniami miłości, błogosławieństwami lub modlitwami… Głos khap łączy się z dźwiękami fletu i harmonijki ustnej, tworząc delikatną melodię wiosną. W domu na palach, przy migoczącym ogniu, śpiew rozbrzmiewa, a wiosna zdaje się zwalniać. Pieśni khap opowiadają historie o wsi, o zbiorach, o marzeniach o dostatnim życiu, o nadziejach…

Mieszkańcy Tajlandi z Muong Lo przekazują i zachowują tradycyjne pieśni ludowe.

Khap i xoe często tworzą idealną parę podczas świątecznych spotkań. Po serdecznych pieśniach khap przy drinkach, Tajowie chwytają się za ręce i wkraczają do upojnego tańca xoe. Jeśli khap to głos serca, to xoe to bicie serca społeczności. Każdej wiosny, gdy rozbrzmiewają bębny, nikt nie może wyjść poza krąg tańca xoe.

Tajski taniec Xoe od dawna jest symbolem regionu Północno-Zachodniego, a obecnie został wpisany przez UNESCO jako reprezentatywne niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości. Dzięki temu Tajowie z Muong Lo mogą wykonywać taniec Xoe podczas wiosennego festiwalu z wielką dumą ze swojej kultury etnicznej.

W życiu Wietnamczyków istnieje ponad trzydzieści różnych rodzajów tańców xòe, ale najpopularniejszym jest krąg xòe. Ludzie trzymają się za ręce, tworząc duży krąg i tańczą razem. Ciepłe dłonie łączą się, niezależnie od wieku czy pochodzenia etnicznego; dopóki trzymają się za ręce, mogą tańczyć xòe.

Bębny biją głośno.

Wiosną rytmiczne kroki tańca Xoe rozbrzmiewają w wioskach tajskich mieszkańców Muong Lo, a taniec ten, najżywszy, wykonuje się w migoczącym blasku ognia w wiosenną noc. W noce Muong Lo w centrum kręgu rozpala się ogień. Bębny i gongi biją szybko. Tancerze wirują niestrudzenie. Starsi opowiadają, że w przeszłości młodzi mężczyźni i kobiety tańczyli taniec Xoe całą noc, aż do świtu.

Oglądanie tańca Xoe w Muong Lo podczas festiwalu wiosennego.

Dziś taniec w kręgu w Muong Lo to nie tylko święto mieszkańców, ale także miejsce spotkań kulturalnych turystów z całego świata. Wśród blasku ognia i ożywionego bębnienia każdy może dołączyć do tańca w kręgu, trzymając się za ręce z osobą obok i zanurzając się w rytmie. Nie ma już dystansu między gospodarzem a gościem, między mieszkańcami a przybyszami z daleka, tylko dłonie splecione w ciepłym kręgu.

Mieszkańcy Muong Lo i turyści przyłączają się do rytmicznego tańca Xoe w wiosenną noc.

Dla wielu odwiedzających to pierwszy kontakt z żywym dziedzictwem, prawdziwe uczestnictwo w uroczystościach w Muong Lo. Niektórzy początkowo wahają się, czy podążać za rytmem, ale stopniowo dołączają, a uśmiechy rozkwitają w migoczącym blasku ognia. W ten sposób krąg się powiększa, z kilkudziesięciu osób do setek. Z każdą dłonią, która łączy się z drugą, krąg staje się większy i bardziej radosny. W tym momencie wiosna w Muong Lo to nie tylko pora roku kwitnących kwiatów i radosnych świąt, ale także miejsce, w którym odwiedzający mogą poczuć i zanurzyć się w przestrzeni kulturowej bogatej w tożsamość.

Pośród zgiełku i pośpiechu współczesnego życia Muong Lo wciąż zachowuje swój wiosenny urok, przyciągając nie tylko Tajów, którzy z radością witają wiosnę i cieszą się z jej festynów, ale także rzesze turystów z całego świata, którzy chcą przyjechać i dać się oczarować wiosennemu pięknu Muong Lo!

Źródło: https://baolaocai.vn/sac-xuan-muong-lo-post893875.html