Na zawsze prawda, na zawsze prawda!

Praca „Kilka refleksji o dziennikarstwie i życiu” autorstwa adiunkta dr. Nguyen Hong Vinh, Wydawnictwo Stowarzyszenia Pisarzy, 2025.

Z perspektywy współczesnej teorii dyskursu książka w formie autobiografii jest kulturowym dyskursem o życiu i dziennikarstwie – a jedynie autor ma „autorytet” wypowiadać się na jego temat i go wyjaśniać. Jest politykiem (byłym członkiem Komitetu Centralnego Partii; byłym zastępcą przewodniczącego Centralnej Komisji Ideologii i Kultury; byłym prezesem Stowarzyszenia Dziennikarzy Wietnamskich ; byłym redaktorem naczelnym gazety Nhan Dan; delegatem Zgromadzenia Narodowego 10. i 11. kadencji; byłym przewodniczącym Centralnej Rady Teorii i Krytyki Literatury i Sztuki, kadencji (2011-2016). Jest także badaczem kultury (z książkami o bogatej treści naukowej, zazwyczaj Vietnamese People in the Integration Period - National Political Publishing House, 2023...; Vietnamese People in the New Era , National Political Publishing House, 2025). Jest pisarzem ze stylem (zwykle zbiór The Country Through the Stages of Journalism , National Political Publishing House, 2007). Jest poetą, ma 13 zbiorów poezji napisanych w ciągu ostatnich 15 lat, wysoko cenionych przez opinię publiczną.

Pasja i poświęcenie dziennikarstwu

Hong Vinha można ogólnie nazwać osobą oddaną i wierną ideałowi – zgodnie z wersetem To Huu: „Ofiarowanie wszystkiego, by oddać cześć ideologii”. Nie tylko Hong Vinh, ale w rzeczywistości, w latach poprzedzających wojnę oporu przeciwko USA w obronie kraju, całe pokolenie młodych ludzi było „oddane” w ten sam sposób. Gdy kraj był w stanie wojny, poświęcenie się dla ratowania kraju było świętą i szlachetną wartością kulturową. Poetka Thanh Thao przemawiała w imieniu dusz milionów żołnierzy: Odeszliśmy, nie żałując swojego życia/ (Jak możemy nie żałować swoich dwudziestek)/ Ale jeśli każdy żałuje swoich dwudziestek, co zostanie z Ojczyzny? Gorące i świeże strony o życiu na polu bitwy, przemyślenia o ideałach i ambicjach młodych intelektualistów zawarte są w niezliczonych kartach pamiętnika, zazwyczaj w „Dzienniku Dang Thuy Tram”, „Dzienniku Nguyena Van Thaca”… Dzisiejsi czytelnicy mogą doznać wzruszających i szczerych uczuć miłości do kraju jedynie z nielicznych zachowanych rękopisów. W istocie, w czasach, gdy „cały kraj był w ruchu”, istniały dziesiątki tysięcy takich autorów i miliony takich stron pamiętnika. Czyż nie jest najwyższym aktem kultury poświęcenie młodości, ciała i krwi, ciała sprawie wyzwolenia narodowego? W tej książce Hong Vinh ukazuje czytelnikom „poświęcenie” z perspektywy dziennikarza, który pokonał wszelkie trudności, aby opisać głębię działania polegającego na przezwyciężaniu deszczu bomb i kul, by osiągnąć święty cel: „Wszystko po to, by pokonać amerykańskich najeźdźców”.

Poświęcił się życiu pełnią życia. Jako student, Hong Vinh, oprócz bycia dobrym uczniem, został przyjęty do Partii na trzecim roku (1967). W tamtych czasach wstąpienie do Partii było bardzo trudne ze względu na dość rygorystyczne poglądy, dlatego w latach walk z Amerykanami studenci tacy jak Hong Vinh byli klasyfikowani jako „drobna burżuazja”. Dlatego też, aby uzyskać przyjęcie do Partii, należało przejść przez wiele etapów: komórkę partyjną, komórkę partyjną w Wydziale Historii, a następnie przekazać ją do Komitetu Partii w Hanoi w celu zatwierdzenia. W tamtym czasie osobą, która podpisała decyzję o przyjęciu Hong Vinha, był pan Tran Vy, zastępca sekretarza Komitetu Partii w Hanoi. Po niespełna 3 latach pracy w gazecie „Nhan Dan”, został wysłany do pracy jako reporter wojenny w Truong Son i na zaciętym froncie Binh Tri Thien, gdzie zdobył wiele doświadczeń życiowych i śmierci. Pole bitwy zawsze było „szkołą” kształtowania ducha, determinacji i woli rewolucyjnej. Od tego czasu Hong Vinh dojrzewał, stawał się coraz silniejszy i potężniejszy w wyrażaniu sposobu życia o wietnamskim heroizmie rewolucyjnym. Wszystkie te rzeczy stanowiły dla niego wsparcie i fundament do późniejszego studiowania i pomyślnej obrony pracy dziennikarskiej za granicą. Po powrocie do kraju został kierownikiem i operatorem dużych, wrażliwych i zaawansowanych agencji (gazety Nhan Dan, Centralnego Komitetu Ideologii i Kultury, Centralnej Rady Teorii, Krytyki i Literatury) i we wszystkich z nich radził sobie dobrze. Historia, którą opowiedział Sekretarzowi Generalnemu, aby „zrecenzował” gazetę Nhan Dan, pokazała, że osoby zajmujące wysokie stanowiska musiały bardzo ciężko i mozolnie pracować, wykonując swoją pracę w największej gazecie politycznej w naszym kraju. Uważano, że osoby takie jak on rzadko spotykały się z pozwami sądowymi, ale raz został oskarżony o „przyjmowanie łapówek”, aby uniemożliwić gazetom publikację artykułów na temat skomplikowanej i delikatnej sprawy. Jednak dzięki swojej bezstronności i szacunkowi dla sprawiedliwości „zielone drzewo” Hong Vinh wciąż „rozpościera gałęzie i kwitnie”. Dla ludzi takich jak on poświęcenie jest celem i siłą napędową w życiu, a także w kierowaniu prasą.

Zrozumieć życie, współczuć ludziom

Istnieje ogólna zasada sztuki: od głębokiego zrozumienia do ostatecznej empatii i współczucia, tylko wtedy możemy stworzyć siłę komunikacji z czytelnikami. Dziennikarstwo znacząco przyczyniło się do niezwykle doskonałego wypełnienia przez Wujka Ho roli pioniera, przewodnika i sternika wietnamskiej łodzi rewolucyjnej. W swoim Liście do klasy dziennikarzy Huynh Thuc Khang (maj 1949) napisał: „Aby napisać dobrą gazetę, trzeba: 1. Być blisko ludzi, siedząc w pokoju papierowym i pisząc, nie można pisać praktycznie…” ( Ho Chi Minh Complete Works , tom 5, 2002, s. 626). To lekcja dla dziennikarzy, aby praktykowali umiejętności życiowe przez całe życie, zanurzali się w życiu, nurkowali na dno rzeki życia, aby móc pisać o prawdziwej naturze problemu.

Pewnego razu, gdy wrócił do Ha Dong, by zbierać wodę i walczyć z suszą, wujek Ho, widząc dobrze ubranego dziennikarza, powiedział: „Dziennikarz-rolnik musi umieć pracować jak rolnik, żeby pisać poprawnie” ( Ho Chi Minh – Portret życia codziennego , Wydawnictwo Pracy, 2005, s. 101). Dziś świat wierzy, że dziennikarze z „piórem i papierem” są pionierami, odważnie poruszającymi drażliwe tematy współczesności i potrafiącymi analizować je w sposób ostry i przekonujący. Dziennikarz Hong Vinh, pochodzący z rodziny rolniczej, poświęcił się podążaniu tym tropem.

Czytając „Refleksje …”, widzimy, że Hong Vinh jest jednym z dziennikarzy, którzy wytrwale studiują i praktykują styl dziennikarski Ho Chi Minha, zwłaszcza jego prosty, łatwy do zrozumienia styl pisania – jak skomentował były redaktor naczelny Hoang Tung. Przez całe swoje dziennikarskie życie głęboko rozumiał powiedzenie, że „aby być dobrym dziennikarzem, każdy dziennikarz powinien dobrze przejść proces CZYTANIA – DZIAŁANIA – MYŚLENIA – PISANIA”. Te rzeczy nie są niczym nowym w porównaniu z naukami wujka Ho, w porównaniu z wieloma klasykami na temat gromadzenia doświadczeń życiowych w celu pisania. Ale dla Hong Vinha była to lekcja wyuczona na pamięć. Jego kariera dziennikarska mogła być jedynie rezultatem pracowitości nagromadzonej w czasie wojny, nieustannej nauki od kolegów, zwłaszcza gdy miał okazję podróżować do większości prowincji i miast Wietnamu, a następnie dwukrotnie do Truong Son, trzykrotnie do Truong Sa i odwiedzać je, ucząc się z doświadczeń podczas 40 podróży do wielu krajów… Ale to tylko powierzchnia, głębsza natura polega na wyciąganiu wniosków dla siebie, niczym rzeka, aluwium zawsze osiada, aby utworzyć brzegi. Artykuły Hong Vinha zawsze zawierają ziarna aluwium pochodzące z sedymentacji życia, dzięki czemu są zarówno bogate w treść kulturową, jak i głębokie w kontemplacji doświadczeń, dzięki czemu łatwo poruszają serca czytelników.

W konsekwencji, a może raczej z konieczności, ludzie tacy jak on są bardzo pokorni i szczerzy w przyjmowaniu drobnych rzeczy od innych. Hong Vinh z podziwem wspominał, jak dziennikarz Hoang Tung zrecenzował artykuł, poprawiając między innymi trzy słowa „dien den” (wspomniany), usuwając słowo „den”, ponieważ było zbędne (w języku chińsko-wietnamskim „cap” oznacza „przychodzić”); „tha gia vao” (uczestniczący w), usuwając słowo „vao”… Te fakty pokazują, że dla prasy każde słowo jest „kodem kulturowym”, który przekazuje zarówno informacje, jak i oddaje potencjał i osobowość autora…

Jedno serce, jedna pasja, jedna miłość

Pisarz powiedział: Aby „poślubić” ludzi, trzeba najpierw być „słonym”. Filozof Kartezjusz powiedział: „Trzeba ugryźć kość, by wyssać szpik”. Chodziło im o zanurzenie się w życiu, wytrwałe poszukiwanie sedna wydarzenia, by dobrze pisać. Dziś często nazywamy to „sercem i duszą” – przesłanką twórczości. Serce i dusza oznaczają głęboką miłość, namiętne wspominanie, odczuwanie bólu innych i cieszenie się ich radością. Hong Vinh potrzebował tego, by napisać 13 tomów z setkami „stałych” wierszy. W „Refleksji” … pokazano, że musiał przeczytać dziesiątki artykułów o wielu sprawach, o których wspominały gazety, aby uzyskać rozsądne i stosowne instrukcje propagandowe. Oprócz ideologii i odwagi, ale przede wszystkim serca, które umie ranić ludzi, głęboka miłość do ludzi tworzy bezstronność, obiektywizm i perswazję… Dziennikarze muszą pisać „literaturą”, aby pozyskać czytelników. Powodem, dla którego Hong Vinh opowiada historię swojego brata męczennika tak prawdziwie i wzruszająco, jest nie tylko jego głębokie uczucie, ale również walory literackie, które stale udoskonala i wzbogaca.

Należy podkreślić, że dzięki bezpośredniemu udziałowi Hong Vinha w wojnie oporu przeciwko USA w Truong Son, gdzie pracował jako korespondent wojenny, został wystawiony na próbę, by stać się tym, kim jest dzisiaj. Po zjednoczeniu kraju, po studiach dziennikarskich w Związku Radzieckim, powrócił do walki o wejście w praktykę pracy na rzecz budowy kraju… Jego biografia i kariera pokazują, że jest on jednym z typowych przykładów modelu człowieka kultury (artysty, intelektualisty) w erze globalizacji i integracji na początku XXI wieku (zgodnie z koncepcją „filozofii kultury” – The Cultural Philosophy): Jak silne, zielone drzewo, które głęboko zapuszcza korzenie w glebę: kultura tradycyjna, prawdziwe życie, wchłaniająca ludzką cywilizację; następnie wyciągająca gałęzie i liście ku humanistycznemu niebu, fotosyntetyzująca światło postępowych ideałów; w ten sposób wydając owoce dzieł o unikalnym i wyrazistym zabarwieniu ideologicznym.

Można powiedzieć, że dzięki bogatemu doświadczeniu życiowemu Hong Vinha, kontaktowi z wieloma źródłami kulturowymi (krajowymi i zagranicznymi), chłonięciu ideologicznego światła marksizmu i myśli Ho Chi Minha, a zwłaszcza życiu w świetle nieskończenie czystych ideałów rewolucyjnych w czasach walki z USA, jego dzieła, podobnie jak ta książka, są różnorodne stylistycznie, bogate w treść, głębokie filozoficznie, przesiąknięte codziennością, święte w ideałach, ciepłe, humanistyczne w miłości do życia i miłości do ludzi. To jeszcze bardziej uświadamia nam, że „drzewo talentu” rośnie tylko na fundamencie wykształcenia i doświadczenia w wielu dziedzinach, aby dysponować obfitym kapitałem kulturowym do tworzenia płomiennych dzieł. Życzę mu, aby kontynuował swoją pasję pisarską i aby jego dusza zachowała „zieleń” na stronach, które inspirują miłość do kraju i ludzi w epoce rozwoju narodowego!

Według baovanhoa

Źródło: https://baoninhbinh.org.vn/sang-mai-le-bao-song-mai-le-doi-251010095336080.html