Siła ludzi w ochronie bezpieczeństwa narodowego na obszarach religijnych

Zdecydowana większość wyznawców religii przestrzega wytycznych i polityki Partii, polityki i praw państwa, aktywnie uczestniczy w patriotycznych ruchach naśladownictwa, wiedzie dobre życie, szanuje Boga i kocha ojczyznę, jednoczy się w pracy i produkcji, rozwija gospodarkę , kulturę i społeczeństwo, przyczyniając się do budowy bogatej, silnej i cywilizowanej ojczyzny i kraju.

Policja z miasta Rung Thong w dystrykcie Dong Son odwiedziła parafian i omówiła z nimi sytuację bezpieczeństwa i porządku. (Źródło: Rządowy Komitet ds. Religii)

Inwestycje infrastrukturalne służące rozwojowi

Od 2014 r. do chwili obecnej, realizując Dyrektywę nr 09 Ministerstwa Bezpieczeństwa Publicznego w sprawie „Promowania swobodnego przemieszczania się ogółu ludności w celu ochrony bezpieczeństwa narodowego wśród osób wierzących”, komitety partyjne, władze i Komitet Sterujący 138 od prowincji po poziom podstawowy skupiały się na przewodzeniu, kierowaniu oraz synchronicznym i skutecznym wdrażaniu wytycznych i polityki Partii, a także polityki i ustaw państwa dotyczących religii.

W szczególności Prowincjonalny Komitet Partii, Prowincjonalny Komitet Ludowy oraz dystrykty, miasteczka i miasta opracowały wiele programów, planów i projektów inwestycyjnych na rzecz rozwoju gospodarczego i społecznego, przeznaczając setki miliardów VND na inwestycje i budowę infrastruktury, systemów nawadniających, ruchu drogowego i innych prac socjalnych na obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne.

W ostatnich latach, wdrażając Narodowy Program Celów Rozwoju Obszarów Wiejskich, prowincja Thanh Hoa priorytetowo potraktowała zasoby, koncentrując się na inwestycjach, modernizacji infrastruktury, rozwoju przemysłu, zmianie struktury gospodarczej, zapewnieniu bezpieczeństwa socjalnego, rozwoju kultury, edukacji, opieki zdrowotnej oraz zmianie oblicza społeczności religijnych na obszarach wiejskich. Życie materialne i duchowe wiernych uległo znacznej poprawie, a odsetek ubogich gospodarstw domowych gwałtownie spadł.

Ludzie religijni zjednoczyli się i z entuzjazmem wzięli udział w ruchach: „Kiedy pijesz wodę, pamiętaj o jej źródle”, „Odwdzięczanie się za wdzięczność”, „Zachęcanie do nauki i rozwoju talentów”, „Wszyscy ludzie jednoczą się, aby budować życie kulturalne na obszarach mieszkalnych”, „Życie dobrym życiem i dobrą religią” składających się z 10 tematów, w tym „Siedem dobrych żyć”, „Trzy dobre religie”, „Spokojna religijna kraina, kulturalna rodzina”, „Postępowe pagody”...

Od 2022 roku do chwili obecnej, dzięki działaniom z okazji Narodowego Dnia Ochrony Bezpieczeństwa Narodowego, w całym województwie zorganizowano blisko 1200 konferencji, których celem było upowszechnienie prawa, a także mobilizacja osób religijnych, zwłaszcza tych o wysokich pozycjach religijnych i prestiżu. Każdego roku ponad 80% rodzin religijnych jest uznawanych za rodziny kulturowe i rodziny modelowe. Osoby religijne aktywnie praktykują motto życia pełnego współczucia, harmonii religii z życiem, unikania zła, dążenia do dobra oraz budowania pokojowego, dostatniego i szczęśliwego życia.

Dzięki dobrej pracy propagandowej, budowaniu i umacnianiu oddolnego systemu politycznego, do tej pory we wszystkich wsiach, przysiółkach i osiedlach na terenach religijnych działają partyjne organizacje partyjne i organizacje masowe. W całym województwie działa obecnie 1715 członków partii religijnych.

Liczba wyznawców religii uczestniczących w aparacie władzy na wszystkich szczeblach rośnie; ich rola i skuteczność operacyjna są coraz bardziej promowane. Wielu dygnitarzy, mnichów i mniszek oraz przedstawicieli religii jest wybieranych przez lud do zasiadania w radach ludowych na wszystkich szczeblach; wielu wybitnych wyznawców religii jest wybieranych do objęcia kluczowych stanowisk w systemie politycznym, zarówno stałych, jak i niepełnoetatowych, i stanowią oni trzon działań na rzecz bezpieczeństwa i porządku na szczeblu lokalnym.

Każdego roku przedstawiciele władz wszystkich szczebli regularnie spotykają się, wymieniają poglądy i prowadzą bezpośredni dialog z dygnitarzami, urzędnikami i osobistościami o wysokiej renomie w duchu otwartości, otwartości i szczerości, budując zaufanie, więź i wzmacniając przyjazne stosunki między władzami a kościołem, wspólnie i szybko rozwiązując problemy związane z działalnością religijną.

Biorąc pod uwagę odpowiedzialność bycia zarówno „przewodnikiem” dla parafian uczestniczących w praktykach religijnych, jak i dobrym obywatelem kraju, wielu dygnitarzy, urzędników i osób cieszących się autorytetem aktywnie promowało i mobilizowało parafian do prowadzenia dobrego życia, praktykowania dobrej religii, dobrowolnego uczestnictwa w patriotycznych ruchach naśladowczych oraz dbania o bezpieczeństwo i porządek w miejscach kultu.

Obecnie w prowincji Thanh Hoa działają cztery główne religie uznane przez państwo, w tym: buddyzm, katolicyzm, protestantyzm i caodai, których łączna liczba wyznawców wynosi około 330 tysięcy osób (co stanowi około 8,6% populacji prowincji).

Powielanie wielu modeli samorządności w zakresie bezpieczeństwa i porządku

Od 2014 r. do chwili obecnej Policja Prowincjonalna Thanh Hoa doradzała Prowincjonalnemu Komitetowi Sterującemu 138 w celu kierowania departamentami, oddziałami, organizacjami i miejscowościami w celu promowania tworzenia i powielania zaawansowanych modeli i przykładów odpowiednich do charakterystyki i warunków każdej jednostki i miejscowości. Celem jest promowanie kreatywności, proaktywności i samoświadomości dygnitarzy, urzędników, mnichów i mniszek oraz ludzi wszystkich religii, aby aktywnie uczestniczyli w ruchu na rzecz ochrony bezpieczeństwa narodowego i skutecznie wdrażali kryteria „samozapobiegania, samorządności, samoobrony, samopojednania” w zakresie bezpieczeństwa narodowego już od poziomu oddolnego.

Według statystyk, spośród 749 modeli samoobrony i samorządności w zakresie bezpieczeństwa i porządku w prowincji, 87 modeli w obszarach religijnych zostało stworzonych, powielonych i skutecznie wypromowanych, takich jak: model „Spokojna parafia, szczęśliwa rodzina”; „Spokojna parafia Phu Hanh, kulturalna rodzina”, „Spokojna parafia, szacunek dla Boga i miłość do ojczyzny” w mieście Thanh Hoa; „Spokojna parafia – kulturalna rodzina” w dystryktach Nga Son, Tho Xuan, Quang Xuong, Nong Cong, Thieu Hoa; „Spokojna parafia” w mieście Sam Son; „Wzorowa rodzina katolicka” w dystrykcie Thach Thanh; modele „Jasne serce, dobry kierunek”, „Postępowa pagoda”, „Trzy zabezpieczenia” w zakresie bezpieczeństwa i porządku, „Dobre życie, dobra religia” w niemal wszystkich buddyjskich miejscach kultu...

Policja miasta Sam Son w prowincji Thanh Hoa aktywnie promowała i zachęcała lokalne instytucje religijne do wywieszania flagi narodowej podczas świąt i święta Tet. (Źródło: gazeta Cong Thuong)

W ciągu ostatnich 10 lat osoby religijne w prowincji dostarczyły policji ponad 4000 źródeł informacji, w tym prawie 1500 cennych źródeł informacji na temat bezpieczeństwa i porządku, pomagając władzom w walce i rozwiązywaniu tysięcy spraw i zagadnień związanych z bezpieczeństwem i porządkiem; uczestnicząc w zarządzaniu, edukacji, reformowaniu i pomaganiu setkom osób, które popełniły błędy; rozwiązując prawie 85% skomplikowanych spraw i kwestii pojawiających się u podstaw; mobilizując 100% placówek religijnych i prywatnych domów wiernych do wywieszania flagi państwowej podczas ważnych świąt.

Oprócz działalności religijnej, w ciągu ostatnich 10 lat organizacje religijne i wierni w prowincji aktywnie uczestniczyli w działaniach społecznych, łącząc siły w budowie nowych obszarów wiejskich. Od 2017 roku osoby religijne dobrowolnie przyczyniły się do budowy nowych obszarów wiejskich kwotą ponad 54 miliardów VND, przekazały prawie 300 hektarów ziemi, przepracowały 209 tysięcy dni roboczych, wyremontowały i odnowiły wiele wiejskich domów kultury, ponad 2000 km dróg wiejskich i setki km oświetlenia.

Działalność charytatywna o charakterze społecznym, darowizny na rzecz „Funduszu dla Ubogich”, „Odwdzięczenia się”, „Funduszu Agent Orange” oraz wsparcie dla osób dotkniętych klęskami żywiołowymi i powodziami, pomoc gospodarstwom domowym w trudnej sytuacji mieszkaniowej. W szczególności buddyzm zmobilizował prawie 200 miliardów VND na wsparcie działalności charytatywnej o charakterze społecznym od 2017 roku; katolicyzm mobilizuje średnio ponad 10 miliardów VND rocznie.

W szczególności od czasu wdrożenia Dyrektywy nr 8 Stałego Komitetu Prowincjonalnego Komitetu Partii „W sprawie promowania ruchu całej populacji na rzecz wsparcia i pomocy ubogim gospodarstwom domowym bez mieszkań, mieszkającym w tymczasowych, zrujnowanych domach i stabilizacji ludzi żyjących nad rzeką”, prowincja Thanh Hoa zapewniła grunty pod zabudowę mieszkaniową i zmobilizowała organizacje społeczno-polityczne i ludzi w tym regionie, zwłaszcza Komitet Caritas Diecezji Katolickiej Thanh Hoa, do wsparcia budowy domów Wielkiej Jedności dla 182 rodzin katolickich mieszkających nad rzeką w ogóle i katolików mieszkających na brzegu, aby ustabilizować ich życie.

Jest to słuszna i bardzo aktualna polityka prowincji Thanh Hoa, która stopniowo rozprzestrzenia się i przenika sposób myślenia i działania mieszkańców Thanh Hoa.

Wyniki i doświadczenia zebrane po 10 latach wdrażania Dyrektywy nr 09 stanowią ważną przesłankę do dalszego skutecznego wspierania masowych działań na rzecz ochrony bezpieczeństwa narodowego na obszarach religijnych.

Zbudowano, powielono i skutecznie wypromowano 87 modeli w obszarach religijnych, takich jak: model „Spokojna parafia, szczęśliwa rodzina”; „Spokojna parafia Phu Hanh, rodzina kulturalna”, „Spokojna parafia, szacunek dla Boga i miłość do ojczyzny” w mieście Thanh Hoa; „Spokojna parafia – rodzina kulturalna” w dystryktach Nga Son, Tho Xuan, Quang Xuong, Nong Cong, Thieu Hoa; „Spokojna parafia” w mieście Sam Son; „Wzorowa rodzina katolicka” w dystrykcie Thach Thanh; modele „Jasne serce, dobry kierunek”, „Postępowa pagoda”, „Trzy zabezpieczenia” pod względem bezpieczeństwa i porządku, „Dobre życie, dobra religia” w niemal wszystkich buddyjskich miejscach kultu.

Source: https://baoquocte.vn/suc-manh-toan-dan-trong-bao-ve-an-ninh-to-quoc-vung-dong-bao-ton-giao-295512.html