Kult „Kościół Matki Bożej” wznowił działalność w Hanoi .
Przed świętem Paschy mój opiekun przysłał mi ważną wiadomość. Zgodnie z nią, w tym dniu absolutnie nie wolno mi pić alkoholu, muszę wcześniej przygotować ofiarę paschalną (białą kopertę z pieniędzmi w środku, bez ustalonej kwoty, zależnej od mojej sytuacji finansowej ) oraz zabrać ze sobą ręcznik i nowe skarpetki, żeby się przebrać po umyciu stóp…
Nie tylko otrzymałem powiadomienie, ale także SMS-y i telefony od osób z tego kościoła, które mi przypominały. Kazali mi wziąć prysznic przed Paschą, założyć czyste ubranie, najlepiej strój biznesowy, garnitur byłby jeszcze lepszy, albo założyć spódnicę za kolano.
Według innego objawienia, udając się do Syjonu, należy nosić ubrania w tym samym kolorze, a nawet w jaskrawszym, aby otrzymać więcej błogosławieństw od Rodziców.
Około godziny 16:00 4 maja przybyłem do Sion, budynku mieszkalnego w Yen So (Hoang Mai, Hanoi), aby posłuchać siostry Thai – jednej z trzech nauczycielek Biblii, które ze mną rozmawiały – o modlitwie, oddawaniu czci, składaniu ofiar i kulturze Sion.
Spoglądając ponownie w sufit mojego mieszkania, zobaczyłem obraz błękitnego nieba usianego białymi chmurami. Na wprost foteli znajdował się duży telewizor, wyświetlający obrazy i kazania o Bogu lub hymny pochwalne…
Przed rozpoczęciem lekcji pani Thai delikatnie zapytała mnie, czy poinformowałem rodzinę o moim wyjściu. Kiedy potwierdziłem, uśmiechnęła się.
Około godziny później pojawiło się dwóch elegancko ubranych młodych mężczyzn. Potem podążyły za nimi dwie kolejne kobiety – jedna starsza, druga młodsza. „Witaj. Błogosławieństwa” i uścisk dłoni to typowe zwroty i gesty, gdy ci „święci” się spotykali. Mężczyźni podawali sobie ręce, kobiety – kobiety; mężczyźni i kobiety nie podawali sobie rąk, lecz stali w odległości około metra od siebie, lekko się kłaniając i witając się słowami „Błogosławieństwa”.
Podczas Paschy powiedziano mi, że ja i inna kobieta, która nigdy nie była na tym święcie, będziemy mieli obmyte stopy, zjemy chleb i napijemy się wina. Wyobrażałem sobie, że będzie młoda, może kilka lat starsza lub młodsza ode mnie, ale kiedy się pojawiła, zdałem sobie sprawę, że jest mniej więcej w wieku mojej matki.
Według pani Thai przyjechaliśmy do Syjonu, aby spotkać się z naszymi braćmi i siostrami oraz oddać cześć, ale głębsze, bardziej doniosłe znaczenie, jak nauczano, polega na tym, aby przyjść do Syjonu, aby spotkać Boga.
„Kiedy bracia i siostry spotykają się w sferze duchowej, powinni zwracać się do siebie per bracia i siostry, nie pytając o wiek. Ale używamy tych określeń tylko w przestrzeni Syjonu i w miejscach kultu”.
Bracia podają sobie ręce, siostry podają sobie ręce. Jesteśmy dziećmi Bożymi i sami jesteśmy źródłem błogosławieństwa, więc kiedy bracia i siostry się spotykają, będą sobie nawzajem hojnie błogosławić.
W Syjonie, jak uczyli nas rodzice, powinniśmy radować się na zawsze, aby nasi bracia i siostry, którzy tu przybywają, zawsze mieli promienne uśmiechy. Przychodzimy tu, aby otrzymać życie wieczne, najcenniejszy dar, jaki dali nam rodzice” – siostra Thai uczyła mnie o kulturowych normach zwracania się do siebie w Syjonie.
Tego dnia w Zionie przebywało 10 osób, w tym mąż Thai i dwójka małych dzieci. Niosąc przez dwie godziny białą chustę, którą Thom – mój „opiekun” – dał mi podczas chrztu, ja i inne kobiety spędziłyśmy mnóstwo czasu, zakrywając głowy chustą (mężczyźni nie mieli takiego obowiązku), a na początku ceremonii wszystkie miałyśmy na sobie pończochy.
Muzyka zaczęła grać, wszyscy zamknęli oczy i zaczęli się modlić; dwoje dzieci pani Thai czyniło to bardzo umiejętnie. Zgodnie z filozofią organizacji, modlitwa jest dialogiem między Bogiem a Jego dziećmi i ma moc odpędzania złych duchów i wypędzania szatana.
Dla nich najważniejsza jest modlitwa: modlitwa, gdy chcą prosić Boga o pomoc w chorobie, modlitwa przed prowadzeniem pojazdu, modlitwa przed pójściem spać i po przebudzeniu, modlitwa przed jedzeniem i piciem... Muszą modlić się z wiarą, bez wątpliwości, i nie prosić o fałszywe rzeczy.
Przed główną częścią obchodów Paschy wziąłem udział w nabożeństwie i obmyciu nóg. Podczas nabożeństwa ludzie śpiewali pieśni wielbiące Boga, modlili się i słuchali kazań.
Na ekranie telewizora pojawił się wizerunek mężczyzny, przedstawionego jako Generalny Prezydent Światowego Kościoła Bożego. Pastor ten, w imieniu Boga, opowiedział o rytuale obmycia stóp.
Według Przewodniczącego Zgromadzenia Ogólnego, po zakończeniu nabożeństwa wszyscy „święci”, którzy jeszcze nie uczestniczyli w Paschy, powinni wziąć udział w ceremonii obmycia nóg; muszą wziąć udział w ceremonii obmycia nóg, zanim będą mogli uczestniczyć w Ostatniej Wieczerzy, Paschy.
Jeśli chodzi o rytuał obmywania stóp, najpierw stopy świętych płci męskiej obmywa urzędnik lub starszy mężczyzna, a następnie stopy świętych płci żeńskiej obmywa również urzędniczka lub starszyzna kobieta.
Jeśli „święci” są z rodzinami, rytuał obmycia stóp jest akceptowalny niezależnie od płci. Jeśli są sami, mogą wykonać rytuał obmycia stóp samodzielnie.
„Święci”, którzy dokonali rytuału obmycia stóp, przygotowują się do nabożeństwa i święta Paschy. Chleb i wino muszą być przygotowane na nabożeństwo i święto Paschy. Nie wolno ich pominąć; oba muszą zostać spożyte w całości, dlatego zaleca się przygotowanie niewielkiej ilości, wystarczającej do spożycia.
Jako kobieta, siostra Thai umyła mi stopy. Podczas mycia modliła się o błogosławieństwo. Po rytuale osuszyłam stopy nowym ręcznikiem, który wcześniej przygotowałam, i założyłam inną parę skarpetek.
Nie tylko umyto mi stopy, ale podczas tej Paschy otrzymałem również wskazówki, jak składać dary. Pani Thai i jej mąż dali mi białą kopertę, która zawsze była dostępna w Zion. W lewym górnym rogu białej koperty, zgodnie z instrukcją pani Thai, zaznaczyłem ją słowami „Samsung 2” , aby móc zidentyfikować dary składane podczas drugiej Paschy.
Po włożeniu banknotu o nominale 10 000 dongów do koperty, odwróciłem się, by przyjrzeć się ludziom wokół mnie, którzy robią to samo, po czym starannie położyłem swoją ofiarę przed sobą.
„Kiedy oddajemy cześć Bogu, obowiązuje prawo przekazane nam przez rodziców, które nakazuje składać uroczyste ofiary”.
Rodzice mówią, że uczestnicząc w dorocznych, cotygodniowych i szabatowych świętach, nie powinniśmy opuszczać miejsca bez złożenia ofiary Jehowie. Każdy powinien ofiarować według swoich możliwości i zgodnie z błogosławieństwami, jakimi obdarzył go Jehowa Bóg. Jeśli chodzi o tę ofiarę, bracia i siostry powinni zachować ją w tajemnicy, nie ujawniać jej i nie ujawniać jej innym, o ile nie idziemy z pustymi rękami.
Ofiary składane Bogu należy składać w nieskazitelnych białych kopertach, przygotowanych przed nabożeństwem. Ofiary te nie powinny mieć napisów z imionami. W Dzień Paschy należy napisać na zewnątrz „sam sung 2”. Jako dzieci Boże, mamy również kod: te ofiary zostaną wysłane do kościoła.
„W zależności od powyższego ogłoszenia, cokolwiek napiszecie na zewnątrz tej uroczystej ceremonii, my to napiszemy, a nasi rodzice będą wiedzieć, którą ceremonię oferujemy. Każda ceremonia ma swój własny kod” – powiedziała pani Thai.
Po złożeniu ofiar pani Thai wzięła biały talerz, przyjęła ofiary od wszystkich obecnych, a następnie umieściła talerz z powrotem pod telewizorem, podczas gdy na ekranie telewizora rozbrzmiewały modlitwy o błogosławieństwo.
Również na ekranie telewizora, podczas drugiej Paschy, miałem okazję spotkać Boga Matkę. Żadne z Jej „dzieci” w Syjonie nie płakało, ale opowiadały mi historie o tym, jak stały przed naszą Bożą Matką jak dzieci.
Rodzeństwo w Sionie podziela to samo uczucie: chociaż nie mogli pojechać do Korei Południowej, aby zobaczyć swoją matkę, sam widok jej zdjęcia wyciskał im łzy z oczu, jakby w przeszłości zdradzili miłość matki, a teraz, gdy ją znowu zobaczyli, odczuwali wyrzuty sumienia i ból.
Przed zakończeniem Drugiej Paschy Zgromadzenie Ogólne składa dziękczynienie za chleb i wino, a „święci” uczestniczący w ceremonii obmycia stóp trzymają w rękach przygotowany chleb i wino, aby wspólnie się modlić.
„Świętym”, jedząc chleb i pijąc wino, nakazano nie pozostawiać ani kropli wina na dnie kielicha. Gdy tylko chleb i wino zostały zjedzone, wszyscy odśpiewali ósmy hymn pochwalny, kończąc ceremonię.
„Proszę, starannie zachowajcie złożone ofiary i przekażcie je Naczelnikowi Okręgu lub Naczelnikowi Terytorium, aby przekazał je Kościołowi” – rozległo się polecenie, zanim wszyscy zmówili modlitwy pełne pragnień i refleksji, kończąc drugie nabożeństwo paschalne. Była godzina 20:00.
Od tego momentu przyzwyczaiłam się do tego, że wszyscy w kościele nazywają mnie „siostrą” lub że codziennie otrzymuję wiadomości z takimi zwrotami jak „Błogosławieństwa”, „Dziękuję, rodzice” itd. Jednak te „delikatne” słowa zawsze były skracane, gdy członkowie organizacji wysyłali sobie wiadomości.
Po powrocie do domu otrzymałem wiadomość od Thơm. Pytania i obawy były takie same, jak na początku studiowania Biblii, ale tym razem Thơm wspomniała więcej o Bogu (rodzicach) i błogosławieństwach.
I prawie wszystko, co działo się wokół mnie, czy to radosne, czy smutne, trudne czy łatwe… było przez organizację kojarzone ze słowem „Rodzice”, na przykład: „Rodzice dali mi pogodę na lato, więc jest gorąco” lub „Rodzice zauważyli, że ich córka jest chora, więc wysłali mi jakieś rzeczy…”.
Gdy zapytałem o skróty i słowa, których nie potrafię przetłumaczyć, Thơm odpowiedział, że bracia i siostry często używają skrótów i że kultura Syjonu jest dla nich czymś nowym.
Przypomniała mi też: „Jutro jest piątek, który w Biblii nazywany jest dniem przygotowania na sobotni szabat, dzień, w którym wszyscy porządkujecie swoje sprawy materialne i przygotowujecie także swoje dusze”.
Umówiłem się także z siostrą, że w sobotę weźmiemy udział w nabożeństwie z innymi braćmi i siostrami w Zion.
Zgodnie z umową dotarłem pod wskazany adres. W tym samym czasie była ze mną inna młoda kobieta, „święta”, o młodzieńczej twarzy. W pokoju o powierzchni około 15 metrów kwadratowych na trzecim piętrze pensjonatu przy ulicy XL (Hanoi) kobieta o imieniu Huong przygotowywała hymny pochwalne, które wszyscy mieli śpiewać podczas nabożeństwa.
Czekając na przybycie kolejnej osoby do Zionu na ceremonię, dziewczyna, którą właśnie poznałam na dole, pilnie przygotowywała ofiary i pisała symbole na białych kopertach. W sobotę odbyły się trzy nabożeństwa: rano o 9:00, po południu o 15:00 i wieczorem o 20:00, każde z inną ofiarą i innym kodem.
9:00. Rozpoczyna się nabożeństwo. Cztery osoby, wszystkie w białych chustach na głowach, na zmianę modlą się i śpiewają hymny pochwalne.
Tego dnia w Hanoi panował upał, temperatura na zewnątrz momentami sięgała 53 stopni Celsjusza. W moim ciasnym wynajętym pokoju, biały szalik stale zarzucony na głowę sprawiał, że obficie się pociłem.
Odwracając się na bok, zobaczyłem, że pomimo upału i oznak niskiego ciśnienia krwi, wszyscy zamykali oczy w modlitwie i uroczyście śpiewali hymny pochwalne na cześć Boga, nie wypowiadając ani jednej skargi.
Po godzinie nabożeństwo dobiegło końca.
Według przedstawiciela kościoła, po zakończeniu nabożeństwa, około godziny 10:00, w Zionie odbędzie się ogólne spotkanie grupowe, które potrwa do godziny 12:00. W tym czasie setki osób spotkają się za pośrednictwem Zoom, aby obejrzeć film.
Po zakończeniu „spotkania grupowego” wszyscy pozostali w Zionie na lunch i odpoczynek, przygotowując się do popołudniowego nabożeństwa.
***
Po zostaniu kobietą „świętą” dziennikarka miała częstsze kontakty z innymi członkami tego kościoła. W kolejnym odcinku opowie historie o gorzkim życiu tych, którzy wpadli do „jaskini zła”.
Kolejna część: Rozpaczliwe lata pokolenia „świętej” z lat 90. w „jaskini zła” – Kościele Boga Matki.
Gdy nagle zdała sobie sprawę, że to miejsce było piekłem, ekstremalnym systemem marketingu wielopoziomowego i kłamstwem, które niszczyło jej przyszłość i szczęście, młoda kobieta po dwudziestce zaczęła szukać sposobu na ucieczkę.
Źródło
Komentarz (0)