Tajemna historia Paschy

Kult „Kościoła Matki Bożej” znów jest aktywny w Hanoi .

Przed świętem Paschy otrzymałem od opiekuna zawiadomienie o ważnych sprawach. Zgodnie z tym, w tym dniu obowiązuje całkowity zakaz spożywania alkoholu, należy przygotować ofiarę paschalną przed przybyciem (białą kopertę z pieniędzmi – nie ma reguły, ale zależy to od sytuacji finansowej ), zabrać ze sobą ręcznik do stóp i nowe skarpetki do zmiany po umyciu stóp…

Otrzymywałem nie tylko powiadomienia, ale też wiadomości tekstowe i telefony od osób z tego kościoła, które przypominały mi o konieczności wzięcia prysznica przed Paschą, o ubraniu się w czyste, biznesowe ubranie, najlepiej kamizelkę, lub o założeniu spódnicy za kolano.

Według innego objawienia, człowiek powinien nosić ubrania w tym samym kolorze, a im jaśniejsze kolory założy na Syjon, tym więcej błogosławieństw otrzyma od Rodziców.

Po godzinie 16:00 4 maja udałem się do Zion, budynku mieszkalnego w Yen So (Hoang Mai, Hanoi), aby posłuchać pani Thai – jednej z trzech osób, które uczyły mnie Biblii – opowiadającej o tym, jak się modlić, oddawać cześć Bogu, składać ofiary i o kulturze Zion.

Kiedy spojrzałem w sufit mieszkania, ponownie zobaczyłem obraz błękitnego nieba usianego białymi chmurami. Tuż przed siedzeniami znajdował się duży telewizor, na którym wyświetlano obrazy i artykuły o Bogu lub teksty pieśni uwielbieniowych…

Przed rozpoczęciem lekcji pani Thai delikatnie zapytała mnie, czy powiedziałem rodzinie o moim wyjściu. Widząc moje potwierdzenie: „Powiedziałem”, uśmiechnęła się.

Około godziny później pojawili się kolejno dwaj elegancko ubrani młodzi mężczyźni. Potem dwie kolejne kobiety – jedna starsza, druga młodsza. „Witaj. Wiele błogosławieństw” i uścisk dłoni to wciąż znane słowa i gesty, gdy „święci” się spotykali. Mężczyźni podawali sobie ręce, kobiety podawały sobie ręce, mężczyźni i kobiety nie podawali sobie rąk, lecz stali w odległości około metra od siebie, lekko się kłaniali i witali się słowami „Wiele błogosławieństw”.

Podczas Paschy dowiedziałem się, że ja i inna siostra, która nigdy nie była na tym święcie, będziemy mieli obmyte nogi, zjemy chleb i napijemy się wina. Wyobrażałem sobie, że ta „siostra” musi być młoda lub o kilka lat młodsza ode mnie, ale kiedy ta „siostra” się pojawiła, uświadomiłem sobie, że ta kobieta jest mniej więcej w wieku mojej matki.

Według pani Thai przyjechaliśmy do Syjonu, aby spotkać się z naszymi braćmi i siostrami, aby oddać cześć, ale głębsze i szlachetniejsze znaczenie kryje się w tej nauce: przybyć do Syjonu, aby spotkać Boga.

„Kiedy bracia i siostry spotykają się duchowo, powinni nazywać się braćmi i siostrami, nie pytając o wiek. Ale nazywamy się braćmi i siostrami tylko w przestrzeni Syjonu i w miejscu kultu.

Bracia podają sobie ręce, siostry podają sobie ręce. Jesteśmy dziećmi Boga, sami jesteśmy błogosławieństwem, więc kiedy się spotkamy, będziemy sobie nawzajem bardzo błogosławić.

W Syjonie, jak nauczali Ojciec i Matka, radujcie się na zawsze, abyście wy, bracia i siostry, którzy tu przychodzicie, zawsze radośnie się uśmiechali. Przychodzimy tu, aby otrzymać życie wieczne, najcenniejszą rzecz, jaką dają nam Ojciec i Matka” – przekazała mi siostra Thai, która przekazała mi wiedzę o kulturze zwracania się do siebie w Syjonie.

Tego dnia w Sion było 10 osób, w tym mąż Thai i dwójka małych dzieci. Niosąc przez dwie godziny białą chustę, którą dostałam od Thoma – mojego „opiekuna” – z okazji chrztu, ja i inne siostry spędziłyśmy mnóstwo czasu, zakrywając głowy chustą (mężczyźni nie muszą tego robić), a wszystkie założyłyśmy skarpetki, gdy rozpoczęła się ceremonia.

Muzyka zaczęła grać, wszyscy zamknęli oczy i zaczęli się modlić, a dwójka dzieci pani Thai robiła to bardzo umiejętnie. Zgodnie z filozofią tej organizacji, modlitwa jest dialogiem między Bogiem a Jego dziećmi i ma moc wypędzania demonów i szatana.

Im więcej robią, tym lepiej: modlą się, gdy potrzebują Bożej pomocy, gdy są chorzy, modlą się przed wzięciem udziału w ruchu drogowym, modlą się przed pójściem spać i przed przebudzeniem się rano, modlą się przed jedzeniem i piciem... Muszą modlić się z wiarą, bez wątpliwości, a nie z niewłaściwych powodów.

Zanim rozpoczął się główny etap Paschy, miałem okazję uczestniczyć w nabożeństwie i obrzędzie obmycia nóg. Podczas nabożeństwa ludzie śpiewali pieśni uwielbienia Boga, modlili się i słuchali kazań.

Na ekranie telewizora pojawił się mężczyzna, przedstawiony jako Prezydent Generalny Światowego Kościoła Bożego. Pastor ten podzielił się słowem Bożym o ceremonii obmycia stóp.

Według Przewodniczącego Generalnego, po zakończeniu nabożeństwa, wszyscy „święci”, którzy jeszcze nie uczestniczyli w Paschy, powinni uczestniczyć w ceremonii obmycia nóg. Muszą wziąć udział w ceremonii obmycia nóg, zanim będą mogli uczestniczyć w Komunii Świętej i Paschy.

Podczas rytuału obmycia stóp najpierw męskiemu „świętemu” myje urzędnik płci męskiej lub starszy, a następnie stopy „świętej” kobiety myje również urzędnik płci żeńskiej lub starszy.

W przypadku „świętych”, którzy przybywają z rodzinami, rytuał obmycia stóp może być wykonany niezależnie od płci. W przypadku osoby samotnej rytuał obmycia stóp może wykonać sama.

„Święci”, którzy ukończyli rytuał obmycia stóp, przygotowują się do nabożeństwa, uczty paschalnej. Chleb i wino muszą być przygotowane na nabożeństwo, Paschę. Ponieważ nie wolno ich zostawiać i spożywać, zaleca się przygotowanie jak najmniejszej ilości, jaką dana osoba jest w stanie zjeść.

Jako „służąca”, pani Thai umyła mi stopy. Podczas mycia modliła się o błogosławieństwo. Po rytuale osuszyłam stopy nowym ręcznikiem, który wcześniej przygotowałam, i założyłam nową parę skarpetek.

Nie tylko obmyto mi stopy, ale podczas tej Paschy polecono mi również złożyć ofiarę. Thai i jej mąż dali mi białą kopertę, która zawsze była dostępna w Syjonie. W lewym górnym rogu białej koperty, zgodnie z instrukcją Thai, zaznaczyłem ją słowami „sam sung 2” , co jest znakiem rozpoznawczym ofiary na drugą Paschę.

Włożywszy banknot 10 000 VND do koperty, odwróciłem się, by spojrzeć na ludzi wokół mnie, po czym położyłem prezent starannie przed sobą.

„Składając cześć Bogu, należy przestrzegać prawa danego przez Ojca i Matkę, które nakazuje składanie uroczystych ofiar.

Nasi rodzice mówią, że kiedy idziemy na doroczne uroczystości, ale także na cotygodniowe, w szabat, nie powinniśmy wychodzić bez stawiennictwa przed Panem. Każdy będzie dawał według swoich możliwości, według błogosławieństwa, którym obdarzył go Pan Bóg. A co do tej ofiary, bracia i siostry, zachowajcie ją w tajemnicy, nie wyjawiajcie jej, nie mówcie o niej waszym braciom i siostrom, bylebyśmy nie przyszli z pustymi rękami.

Ofiarę dla Boga składa się w białej kopercie, którą przygotowujesz przed udaniem się na nabożeństwo. Ta ofiara nie ma na sobie imienia. W czasie Paschy napiszesz na niej „sam sung 2”. Jesteśmy dziećmi Bożymi, więc mamy kod, ta ofiara zostanie wysłana do Kościoła.

W zależności od powyższego ogłoszenia, cokolwiek napiszecie na zewnątrz tej uroczystej ceremonii, my to zapiszemy w ten sposób, a nasi Rodzice również będą wiedzieć, jaką ceremonię oferujemy. Każda ceremonia ma swój własny kod” – powiedziała pani Thai.

Po złożeniu ofiar pani Thai trzymała biały talerz, przyjmowała ofiary od wszystkich i umieściła talerz tuż pod telewizorem, podczas gdy na ekranie telewizora rozbrzmiewały modlitwy błogosławieństwa.

Również na ekranie telewizora, podczas drugiej Paschy, miałem okazję spotkać Boga Matkę. Żadne z Jej „dzieci” tutaj, w Syjonie, nie płakało, ale opowiedziały mi historię o tym, jak stały przed naszą Bożą Matką jak dzieci.

Bracia i siostry w Sionie mają takie same odczucia. Nie mogą pojechać do Korei, aby zobaczyć Matkę, ale samo patrzenie na Jej wizerunek sprawia, że ​​płaczą, jakby w przeszłości zdradzili Jej miłość. Teraz, widząc wszystkich, czują wyrzuty sumienia i ból.

Przed zakończeniem drugiej Paschy Zgromadzenie Ogólne pobłogosławiło chleb i wino, a „święci” uczestniczący w ceremonii obmycia stóp trzymali w rękach przygotowany chleb i wino, aby wspólnie się modlić.

„Świętym” nakazano nie zostawiać ani kropli wina na dnie kielichów podczas spożywania chleba i wina. Gdy tylko chleb i wino zniknęły, wszyscy odśpiewali nowy hymn nr 8, kończąc ceremonię.

„Proszę, zachowajcie ofiary z należytą starannością i przekażcie je Naczelnikowi Okręgu lub Naczelnikowi Regionalnemu, aby przekazał je Kościołowi” – ​​rozległo się polecenie, zanim wszyscy odmówili modlitwę w intencji i modlili się w kontemplacji, kończąc drugą Paschę. Była już godzina 20:00.

Od tego czasu zaczęłam się przyzwyczajać do tego, że wszyscy w Kościele nazywają mnie „siostrą” lub że codziennie otrzymuję SMS-y z frazami „Wiele błogosławieństw”, „Dziękuję, Ojcze i Matko” … Jednak te „wrażliwe” słowa były za każdym razem skracane, gdy ludzie w tej organizacji wysyłali sobie nawzajem SMS-y.

Po powrocie do domu dostałam SMS-a od Thom z pytaniem, jak się czuję. Pytania i wątpliwości były takie same, jak na początku studiowania Biblii, ale tym razem Thom wspomniała więcej o CM (Rodzicach) i błogosławieństwach.

I prawie wszystko, co się dzieje wokół mnie, czy szczęśliwe, czy smutne, trudne czy pomyślne... jest kojarzone przez ludzi z tej organizacji z dwoma słowami Rodzice, tak jak Rodzice dają niebo latem, więc jest gorąco, Rodzice widzą, że ich córka jest chora, więc zsyłają jej różne rzeczy...

Kiedy zaczęłam zastanawiać się nad skrótami i nieprzetłumaczonymi słowami, pani Thom odpowiedziała, że ​​asy (bracia i siostry) często używają skrótów i że kultura Sion jest czymś nowym.

Powiedziała mi też: „Jutro jest piątek, który w Biblii nazywany jest dniem przygotowania do siódmego szabatu, dnia, w którym wszyscy przygotowujecie swoją pracę fizyczną i przygotowujecie też swoją duszę”.

Umówiłem się z nią również na spotkanie, aby ustalić szczegóły dotyczące uczestnictwa w nabożeństwie w sobotę z braćmi i siostrami w Zion.

Zgodnie z obietnicą udałem się pod wskazany adres. W tym samym czasie pojawiła się inna młodo wyglądająca „święta”. W pokoju o powierzchni około 15 metrów kwadratowych na trzecim piętrze pensjonatu przy ulicy XL (Hanoi) kobieta o imieniu Huong przygotowała pieśni uwielbienia, które wszyscy mieli śpiewać podczas nabożeństwa.

Czekając na kolejną osobę, która miała przybyć do Zionu na ceremonię, dziewczyna, którą właśnie poznałam na dole, była zajęta przygotowywaniem ofiar i wypisywaniem symboli na białej kopercie. W sobotę odbywają się trzy godziny nabożeństw: rano o 9:00, po południu o 15:00 i wieczorem o 20:00. Każda sesja nabożeństwa ma ofiarę z innym kodem.

9:00. Rozpoczyna się nabożeństwo. Cztery osoby w białych szalikach modlą się i śpiewają pieśni uwielbienia.

Tego dnia w Hanoi było gorąco, temperatura na zewnątrz wynosiła 53 stopnie Celsjusza, w ciasnym wynajętym pokoju, biały ręcznik stale zakrywający moją głowę sprawiał, że mocno się pociłem.

Odwróciwszy się na bok, widziałem tylko scenę: wszyscy, mimo upału, mimo oznak niskiego ciśnienia, nadal zamykali oczy, by się modlić i poważnie śpiewać pieśni pochwalne dla Boga, nikt nie narzekał, nawet słowem.

Po godzinie nabożeństwo się zakończyło.

Według osoby odpowiedzialnej za Kościół, po zakończeniu nabożeństwa około godziny 10:00, odbędzie się ogólne „zgromadzenie” całego Syjonu do godziny 12:00. W tym czasie setki osób „zgromadzą się” za pośrednictwem Zooma i obejrzą filmy.

Po „spotkaniu grupowym” wszyscy pozostali w Zionie na lunch i odpoczynek, przygotowując się do popołudniowego nabożeństwa.

***

Po zostaniu kobietą „świętą”, tajna reporterka miała częstsze kontakty z innymi członkami tego Kościoła. Od następnego numeru opowie o gorzkich losach tych, którzy wpadli w „diabelskie gniazdo”.

Dalej: Rozpaczliwe lata dziewięciokrotnej „świętej” w „gnieździe diabła” Kościoła Matki Bożej

Gdy nagle zdała sobie sprawę, że to miejsce było piekłem na ziemi, ekstremalnym modelem marketingu wielopoziomowego, kłamstwem, które topiło jej przyszłość i szczęście, dziewczyna 9x zaczęła się zmagać, by znaleźć sposób na ucieczkę.

Źródło: https://vtc.vn/ta-dao-hoi-thanh-duc-chua-troi-me-tham-cung-bi-su-trong-le-vuot-qua-ar796957.html