Podnoszenie świadomości młodych ludzi na temat dziwnych herezji i religii

W Ninh Binh istnieją dwie główne organizacje religijne: buddyzm i katolicyzm.

Buddyzm ma ponad 72 000 wyznawców, co stanowi 7,65% populacji prowincji, katolicyzm ma ponad 162 000 wyznawców, co stanowi 16% populacji prowincji.

W ostatnich latach sytuacja religijna w prowincji była stabilna, bez skomplikowanych punktów zapalnych związanych z religią. Ludzie obu wyznań są zjednoczeni, utrzymują dobre relacje i aktywnie przyczyniają się do ogólnego rozwoju prowincji.

Jednakże wykorzystując uwagę oraz politykę Partii i Państwa w kwestiach religijnych, ostatnio pojawiło się wiele nowych nielegalnych zjawisk religijnych (znanych również jako „złe religie”), które usiłowały utworzyć, rozwinąć i przyciągnąć członków i wyznawców.

Towarzyszka Mai Xuan Thuy, zastępca szefa Departamentu Masowej Mobilizacji Agencji Państwowych, Etnicznych i Religii, Komitetu Masowej Mobilizacji Prowincjonalnego Komitetu Partii, powiedział: W prowincji Ninh Binh, według aktualnych statystyk, występuje około 8 rodzajów nowych zjawisk religijnych, które przyciągają około 219 uczestników, pojawiających się we wszystkich 8 dzielnicach i miastach. Te nowe rodzaje religijne to: Nefrytowy Budda Ho Chi Minha z około 160 uczestnikami, Pierwotna Energia Wietnamskiego Bębna z Brązu z 23 uczestnikami, Kościół Boga Matki z 16 uczestnikami, Sant Mat Zen z 7 uczestnikami, Dieu Am Dharma z 6 uczestnikami, Long Hoa Maitreya z 3 uczestnikami, Diep Diep Thien z 3 uczestnikami, Nhat Quan Dao z 1 uczestnikiem, Hoang Thien Long z 1 uczestnikiem.

Oprócz 8 rodzajów nielegalnych zjawisk religijnych, obecnie wiele osób, w tym młodzież, uczestniczy w organizowaniu działań Falun Gong. Organizacja ta wywodzi się z Chin i przedostała się do Wietnamu za pośrednictwem zagranicznych studentów, Wietnamczyków, turystów z USA i Tajwanu, a także za pośrednictwem mediów i internetu. Falun Gong ma wiele reakcyjnych zabarwień, potencjalnie destabilizując bezpieczeństwo i porządek oraz zakłócając dyscyplinę społeczną w wielu krajach.

W Ninh Binh Falun Gong zaczęło pojawiać się około 2013 roku i do tej pory przyciągnęło do praktyki blisko 200 osób. Niepokojące jest to, że ostatnio tematy te często koncentrują się na propagandzie w popularnych rejonach turystycznych, miejscach, gdzie przewija się wielu turystów, takich jak pagoda Bai Dinh, obszar ekoturystyczny Trang An, plac Dinh Tien Hoang De, starożytne miasto Hoa Lu... co potencjalnie wpływa na działalność turystyczną oraz bezpieczeństwo, porządek i ochronę w obszarach turystycznych w ogóle.

Według towarzyszki Mai Xuan Thuy, zastępczyni kierownika Departamentu Masowej Mobilizacji Agencji Państwowych, Etnicznych i Religii, Komitetu Masowej Mobilizacji Prowincjonalnego Komitetu Partii, organizacje te są generalnie uznawane za ekstremistyczne, antykulturowe, antynaukowe i rozbijające solidarność narodową i religijną. Na przykład, nieoddawanie czci przodkom, niszczenie kadzielnic przodków, niestosowanie leków, niebadanie lub nieudzielanie pomocy medycznej chorym itp. Jeśli chodzi o inicjatorów, większość stanowią kobiety o niskim poziomie kulturowym, chore lub znajdujące się w trudnej sytuacji ekonomicznej, wykazujące nietypowe objawy psychologiczne.

Obecnie odsetek młodych ludzi uczestniczących w praktykach religijnych rośnie i zazwyczaj są to osoby młodsze. Organizacje takie jak Kościół Matki Bożej i Przesłania Niebios są w większości zakładane i uczestniczą w nich młodzi ludzie. Wykorzystując platformy społecznościowe, organizacje te starają się znaleźć sposoby na przyciągnięcie i zachęcenie młodych ludzi z prowincji do uczestnictwa.

Dlatego prawidłowe identyfikowanie „złych religii” i „obcych religii” jest niezwykle istotne, przyczyniając się do wzrostu świadomości każdego młodego człowieka. Pomagając młodym ludziom jasno zrozumieć, jaka jest właściwa droga, aby nie dać się zwieść, namówić do czegoś lub popełnić czyny niezgodne z prawem.

W szczególności, mając odpowiednią świadomość, młodzi ludzie będą mogli odegrać ważną rolę w propagowaniu, wykrywaniu i pomaganiu krewnym, rodzinom i sąsiadom w odróżnianiu i unikaniu nielegalnych działań religijnych oraz wykorzystywania religii w celu powodowania poczucia niepewności i niepokoju.

Według przedstawiciela Związku Młodzieży Prowincji Ninh Binh, w ostatnim czasie, wdrażając rezolucję nr 25-NQ/TW z dnia 12 marca 2003 r., 7. Konferencji Centralnego Komitetu Partii (9. kadencja) w sprawie pracy religijnej, Związek Młodzieży Prowincji Ninh Binh skupił się na wdrażaniu wielu rozwiązań mających na celu skuteczne prowadzenie pracy etnicznej i religijnej na tym obszarze.

W szczególności skupiamy się na propagandzie, szkoleniu, poszerzaniu wiedzy i zrozumienia wśród kadr, członków związków zawodowych i młodzieży; wzmacnianiu edukacji na temat kulturalnego stylu życia, walce z zacofanymi zwyczajami i przesądami, zapobieganiu dekadenckim i reakcyjnym produktom kulturowym, które wpływają na rozwój młodzieży etnicznej i religijnej.

Jednocześnie należy wyznaczyć kluczowe kadry, które będą regularnie przebywać w pobliżu miejsca zamieszkania, badać, analizować rozwój sytuacji i myśli młodych ludzi, aby szybko wspierać, wykrywać i zapobiegać nieobyczajnym przejawom lub nadużyciom polityki religijnej. Ponadto, oddziały Związku Młodzieży na wszystkich szczeblach w prowincji aktywnie uczestniczą w praktycznych projektach i zadaniach mających na celu poprawę życia materialnego, kulturalnego i duchowego mieszkańców, takich jak ruch na rzecz budowy nowych obszarów wiejskich, budowa i sponsorowanie sprzętu sportowego w domach kultury we wsiach i przysiółkach. W ten sposób pomagamy ludziom żyć szczęśliwie, zdrowo i z dala od złych obyczajów i przesądów.

W ostatnich czasach pojawienie się „sekt zła” podszywających się pod religie naruszyło bezpieczeństwo narodowe, porządek społeczny i bezpieczeństwo, zakłócając życie religijne części populacji. W szczególności, w duchu integracji i otwartości, religie promowały działalność misyjną; ponadto wzrosła liczba Wietnamczyków mieszkających za granicą i powracających do kraju oraz cudzoziemców przybywających do Wietnamu w celu zamieszkania i pracy, co oznacza, że ​​wiele nowych sekt i organizacji religijnych za granicą będzie się rozprzestrzeniać w Wietnamie. Jednocześnie organizacje religijne nasiliły działalność prozelityzmu transgranicznego, wykorzystując internet do kształcenia duchownych, głosząc kazania bez miejsca i bez zezwolenia… Dlatego propaganda, edukacja i podnoszenie świadomości wierzeń i religii wśród młodego pokolenia są niezwykle konieczne, przyczyniając się do utrwalania wiedzy i pięknych ideałów wśród młodych ludzi, budując coraz bardziej cywilizowaną i rozwiniętą ojczyznę.

Artykuł i zdjęcia: Hoang Bach

Source: https://baoninhbinh.org.vn/nang-cao-canh-giac-cho-thanh-nien-truoc-ta-dao-dao-la-/d20240701142555810.htm