Kontynuacja tradycji pieśni ludowych z Krainy Przodków

Pieśni ludowe w ojczyźnie przodków przekazywane są z pokolenia na pokolenie poprzez teksty, tańce, wiersze lub po prostu opowieści babć i matek. Od równin po góry, pieśni i tańce ludowe, z ich charakterystycznymi cechami charakterystycznymi dla każdej miejscowości, regionu i grupy etnicznej, wciąż są kultywowane. Był czas, gdy pieśni ludowe zdawały się zaginione i zapomniane, jednak dzięki swojej miłości, odpowiedzialności i entuzjazmowi, rzemieślnicy i miłośnicy pieśni ludowych w prowincji wciąż inspirują każdego dnia, aby źródło kultury narodowej mogło przetrwać dla przyszłych pokoleń.

Członkowie klubu śpiewu Xoan i pieśni ludowej Phu Tho z gminy Phuong Vi ćwiczą przed występem.

Zanim śpiewu xoan zaczęto nauczać w parafii Phuong Vi w dystrykcie Cam Khe, niewielu mieszkańców gminy znało pieśni ludowe przekazywane z pokolenia na pokolenie. W 2015 roku ksiądz Nguyen Van Hanh postanowił otworzyć dla parafian zajęcia ze śpiewu xoan i zaprosił artystkę Nguyen Thi Lich do bezpośredniego nauczania. Dla parafian z gminy Phuong Vi melodie: Nhap tuc khip chua khiu Vua, Ha thoi cach, Xoan thoi cach, Do hue... były początkowo dość dziwne, ale po krótkim czasie nauki opanowali zarówno teksty, jak i taniec.

Minęło prawie 10 lat, a starożytne melodie Xoan są nadal regularnie praktykowane i wykonywane przez wielu młodych ludzi i dzieci z Klubu Śpiewu Xoan i Pieśni Ludowej Phu Tho w gminie Phuong Vi. Korzystając z lata lub weekendów, 45 członków Klubu spotyka się w kościele i lokalnym domu kultury, aby ćwiczyć starożytne melodie Xoan. Za każdym razem dźwięk bębnów i klakierów oraz śpiew aktorów i aktorek tworzą ożywioną atmosferę ćwiczeń.

Mimo że jest najmłodszą członkinią klubu, Du Thao Ly, uczennica czwartej klasy w szkole podstawowej Phuong Vi, w ciągu ostatnich dwóch lat odkąd do niego dołączyła, stała się wybitną piosenkarką za każdym razem, gdy występowała na scenie.

Pani Nguyen Thi Huong, prezes klubu, powiedziała: „Jako pierwszy w prowincji klub pieśni ludowych i Xoan dla katolików, darzymy Xoan szczególną miłością. Członkami klubu są głównie dzieci w wieku szkolnym, które z pasją praktykują Xoan i czują się odpowiedzialne za ochronę unikalnego dziedzictwa kulturowego ojczyzny. Oprócz śpiewania hymnów w kościele, parafianie Phuong Vi udają się do wiejskiej świątyni, aby posłuchać wykonania starożytnych melodii Xoan. Miłość do dziedzictwa stworzyła coraz silniejszą więź między religiami”.

Pani Dinh Thi Lan ze strefy 18, gminy Tu Vu, dystryktu Thanh Thuy nadal codziennie śpiewa kołysanki i uczy kołysanek swoje wnuki i prawnuki.

„Ach ah ah oh/ Idź spać, moja droga/ Idź spać, moja droga/ Idź spać, żeby babcia mogła zasiać ryż na polu/ Idź spać, żeby babcia mogła zebrać plony z pól/ Idź spać, żeby babcia mogła pójść do lasu po owoce dla ciebie do jedzenia...”. To łagodne kołysanki w melodii U hay (Ru em), które od pokoleń stają się duchowym pokarmem, karmiącym duszę każdego dziecka Muong od chwili płaczu narodzin, aż do dorosłości. Chociaż ma 92 lata, jej oczy są przyćmione, nogi powolne, a ręce drżą, pani Dinh Thi Lan z 18. strefy gminy Tu Vu w dystrykcie Thanh Thuy wciąż codziennie śpiewa kołysanki swoim prawnukom.

Powiedział: „W przeszłości życie było trudne, nie było radia, telewizji, muzyki, tylko ludowe pieśni Muong, którymi usypiano niemowlęta. Moja rodzina od pokoleń śpiewa kołysanki dzieciom. Od pokolenia moich dzieci po pokolenie moich wnuków, wciąż śpiewam kołysanki każdego dnia. Uczę również moje dzieci, wnuki i prawnuki tych piosenek w języku Muong, mając nadzieję, że kołysanki tego narodu zostaną zachowane dla przyszłych pokoleń”.

Aby zachować kołysanki grupy etnicznej Muong, od wielu lat 40 członków Klubu Ochrony Dziedzictwa Kulturowego Muong w gminie Tu Vu uczy i praktykuje je. Każda kołysanka nie tylko pomaga dzieciom łatwo zasnąć, ale także stanowi źródło miłości, która pielęgnuje, ogrzewa duszę i kształtuje osobowość dzieci.

Ca tru to sztuka ludowa pielęgnowana i praktykowana przez mieszkańców gminy Binh Phu, dystryktu Phu Ninh.

Phu Tho – kraj pochodzenia, gdzie istnieje wiele unikalnych dziedzictw kulturowych związanych z życiem duchowym i kulturalnym Wietnamczyków – słynie z pieśni ludowych przesiąkniętych tożsamością regionalną. Typowy jest śpiew Xoan – reprezentatywny element niematerialnego dziedzictwa kulturowego ludzkości, obok śpiewu Gheo i Trong Quan… Mniejszości etniczne w prowincji mają również bardzo typowe pieśni ludowe, takie jak: śpiew Rang, śpiew Vi, kołysanki, taniec bębnowy, Ho du… ludu Muong, śpiew Sinh ca ludu Cao Lan, taniec Sinh tien ludu Dao…

Każdemu rodzajowi muzyki towarzyszą własne rytuały i zwyczaje, wyrażające piękno kulturowe i wspólnotę grup etnicznych. Jednocześnie Phu Tho jest jedną z prowincji i miast rozprzestrzeniających niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości, które wymaga pilnej ochrony - Ca Tru jest reprezentatywnym niematerialnym dziedzictwem kulturowym ludzkości - praktyką czczenia Bogini Matki Trzech Królestw narodu wietnamskiego. W szczególności melodyjne, liryczne, słodkie i głębokie melodie śpiewu Xoan stały się cechą charakterystyczną środkowej części Ziemi Króla Hung. W całej prowincji działa obecnie 37 klubów śpiewu Xoan i pieśni ludowej Phu Tho, przyciągających ponad 1600 członków, pomagając w ten sposób śpiewowi Xoan i pieśniom ludowym rozprzestrzeniać się coraz szerzej we współczesnym życiu.

Aby pieśni ludowe w ojczyźnie palmowych lasów i wzgórz herbacianych stały się bardziej rozpowszechnione, konieczne jest stworzenie trwałej witalności w społeczności. To nie tylko obowiązek pracowników kultury i rzemieślników, ale także odpowiedzialność każdego obywatela, który przyczynia się do tworzenia rozprzestrzeniającej się siły, pielęgnuje źródło, pielęgnuje miłość do ojczyzny i dumę narodową.

Hong Nhung

Źródło: https://baophutho.vn/tiep-noi-mach-nguon-dan-ca-dat-to-225405.htm