Dowiedz się więcej o imionach Do Ban i Cha Ban

Relikwie Cytadeli Cesarskiej w Binh Dinh.

Nazwa Cytadeli Cesarskiej pochodzi z czasów dynastii Tay Son, kiedy bracia Nguyen Van Nhac zajęli i odnowili starą cytadelę, aby uczynić ją stolicą, nazywając siebie Cytadelą Cesarską. Nazwa starej cytadeli zapisana po chińsku to 闍槃, co w języku narodowym tłumaczy się jako Do Ban lub Cha Ban.

Do Ban znany jest z wierszy w zbiorze Dieu Tan (1937) autorstwa Che Lan Viena: Cytadela Do Ban również przestaje szlochać/ W tajemniczej mgle słuchaj uważnie (Czekając na kobietę Cham), a także z późniejszych dzieł literackich i artystycznych.

Jednak według Hoang Xuan Hana, Do Ban było pomyłką Cha Ban. „Thanh Phat The, ówczesna stolica Czampy, znajdowała się na terytorium dzisiejszej prowincji Binh Dinh. Nazwa czamska brzmiała Vijaya; później nazwano ją Cha Ban, często błędnie zapisywaną jako Do Ban”.

Sprawdzając chińskie wersje książek „Dai Viet Su Ky Toan Thu”, „Phu Bien Tap Luc”, „Dong Khanh Dia Du Chi”, „Dai Nam Nhat Thong Chi”, wszystkie znalazły tę samą nazwę miasta zapisaną tym samym chińskim znakiem 闍槃. Różnica pojawiła się dopiero po przetłumaczeniu na wietnamski: „Cha Ban” i „Do Ban”.

Istnieją dwa sposoby wymawiania słowa 闍. Współczesne słowniki chińskie zapisują wymowę jako /dū/ lub /shé/. W języku chińsko-wietnamskim słowo 闍 czyta się jako /đố/, co oznacza peron na bramie miejskiej, a w transkrypcji sanskrytu jako /xà/ lub /chà/, np. transkrypcja sanskryckiego słowa ācārya na chiński jako 阿闍梨, czytana jako a-xà-lê (nauczyciel buddyzmu).

Relikwie Cytadeli Cesarskiej w Binh Dinh.

Komentarze Hoang Xuan Hana są również zgodne z pismami francuskich uczonych z początku XX wieku. W swoich badaniach Louis Finot (1904), odnosząc się do „głównych prowincji” Czampy, autor zauważył na temat Vijaya: „Vijaya prawdopodobnie odpowiada prowincji Binh-dinh, a miasto o tej nazwie to z pewnością Cha-ban” (Vijaya prawdopodobnie odpowiada prowincji Binh Dinh, a miasto o tej nazwie to z pewnością Cha-ban).

Francuscy uczeni musieli czytać dokumenty historyczne zapisane chińskimi znakami i zawierające słowo 闍槃, ale gdy pisali je po łacinie, pisali „Cha-ban”, a nie „Do ban”, jak tłumacze wietnamscy.

Być może na początku XX wieku w lokalnym języku wciąż można było usłyszeć nazwę „Cha ban”, skróconą formę nazwy Vijaya (występującej w inskrypcjach z Czampy przed XV wiekiem, odnoszącej się do krainy Czampa, odpowiadającej dzisiejszemu Binh Dinh). „Vijaya” została skrócona do „Jaya”, wymawianej /chà-ya/, a następnie stopniowo zmieniona na „chà ban” w języku wietnamskim XX wieku.

Obecnie sektor archeologiczny odkrył w Binh Dinh co najmniej dwa miejsca ze śladami starożytnych cytadeli Ćampańskich, oba zlokalizowane na terenie dzisiejszego miasta An Nhon. Oprócz obecnego reliktu zwanego cytadelą Hoang De, położonego w gminie Nhon Hau (na północ od rzeki Con), znajduje się tam również relikt zwany cytadelą Cha, położony w gminie Nhon Loc (na południe od rzeki Con).

Uważamy, że te dwie cytadele zostały zbudowane i użytkowane w różnych okresach historii Czampy. Określenie dokładnego czasu użytkowania każdej z nich wymaga więcej danych; jednak cytadele te są rozumiane jako „cytadela Cha Ban” w znaczeniu cytadeli regionu Cha Ban (Widźaja) w ogólności.

Źródło: https://baoquangnam.vn/tim-hieu-danh-xung-do-ban-cha-ban-3143357.html