Dowiedz się więcej o imionach Do Ban i Cha Ban

Relikwie Cytadeli Cesarskiej w Binh Dinh.

Nazwa Cytadeli Cesarskiej pochodzi z czasów dynastii Tay Son, kiedy bracia Nguyen Van Nhac zajęli i odrestaurowali starą cytadelę, czyniąc ją stolicą, nazywając siebie Cytadelą Cesarską. Nazwa starej cytadeli, zapisana po chińsku jako 闍槃, została przetłumaczona na język narodowy jako Do Ban lub Cha Ban.

Do Ban znany jest z wierszy w zbiorze Dieu Tan (1937) autorstwa Che Lan Viena: Cytadela Do Ban także przestaje szlochać/ W tajemniczej mgle słuchaj (Czekając na kobietę Czam), a także z późniejszych dzieł literackich i artystycznych.

Jednak według Hoang Xuan Hana, Do Ban było pomyłką Cha Ban. „Thanh Phat The, ówczesna stolica Czampy, znajdowała się na terytorium dzisiejszej prowincji Binh Dinh. Nazwa czamska brzmiała Vijaya; później nazwano ją Cha Ban, często błędnie zapisywaną jako Do Ban”.

Sprawdzając chińskie wersje książek „Dai Viet Su Ky Toan Thu”, „Phu Bien Tap Luc”, „Dong Khanh Dia Du Chi”, „Dai Nam Nhat Thong Chi”, wszystkie znalazły tę samą nazwę miasta zapisaną tym samym chińskim znakiem 闍槃. Różnica pojawiła się dopiero po przetłumaczeniu na język ojczysty: „Cha Ban” i „Do Ban”.

Powodem jest to, że istnieją dwa sposoby wymawiania słowa 闍. Współczesne słowniki chińskie zapisują je jako /dū/ lub /shé/. W chińsko-wietnamskim czytaniu słowo 闍 czyta się jako /đổ/, co oznacza platformę na bramie miejskiej, a w transkrypcji sanskrytu – jako /xà/ lub /chà/, np. transkrypcja sanskryckiego słowa ācārya na chiński jako 阿闍梨, czytana jako a-xà-lê (nauczyciel buddyzmu).

Relikwie Cytadeli Cesarskiej w Binh Dinh.

Komentarze Hoang Xuan Hana są również zgodne z pismami francuskich uczonych z początku XX wieku. W swoich badaniach Louis Finot (1904), odnosząc się do „dużych prowincji” Czampy, autor zauważył na temat Vijaya: „Vijaya odpowiada prawdopodobnie prowincji Binh-dinh, a miasto, którego nazwa pochodzi od Cha-ban, jest prawdopodobnie bezpodstawne” (Vijaya prawdopodobnie odpowiada prowincji Binh Dinh, a miasto o tej nazwie to z pewnością Cha-ban).

Francuscy uczeni musieli czytać chińskie dokumenty historyczne zawierające słowo 闍槃, ale gdy pisali je po łacinie, pisali „Cha-ban”, a nie „Do ban”, jak tłumacze wietnamscy.

Być może na początku XX wieku w lokalnym języku wciąż słychać było nazwę „Cha ban”, skróconą formę nazwy Vijaya (występującej w inskrypcjach z Czampy przed XV wiekiem, odnoszącej się do krainy Czampa, odpowiadającej dzisiejszemu Binh Dinh). Nazwa „Vijaya” została skrócona do „Jaya”, wymawianej /chà-ya/, a następnie stopniowo zmieniła się w XX-wiecznym wietnamskim na „chà bàn”.

Obecnie prace archeologiczne w Binh Dinh ujawniły co najmniej dwa miejsca ze śladami starożytnych cytadeli Ćampyńskich, oba zlokalizowane na terenie dzisiejszego miasta An Nhon. Oprócz reliktu zwanego obecnie cytadelą Hoang De, położonego w gminie Nhon Hau (na północ od rzeki Con), znajduje się tam również relikt zwany cytadelą Cha, położony w gminie Nhon Loc (na południe od rzeki Con).

Uważamy, że te dwie cytadele zostały zbudowane i użytkowane w różnych okresach historii Czampy. Określenie dokładnego czasu użytkowania każdej z nich wymaga więcej danych; jednak cytadele te są rozumiane jako „cytadela Cha Ban” w znaczeniu cytadeli regionu Cha Ban (Widźaja) w ogólności.

Źródło: https://baoquangnam.vn/tim-hieu-danh-xung-do-ban-cha-ban-3143357.html