W małym domu przy ulicy Tran Vu 178, który pełni funkcję odlewni i salonu wystawowego, pośród pomieszczenia wypełnionego brązowymi posągami Buddy, artefaktami religijnymi i portretami, spotkaliśmy rzemieślnika Nguyena Van Unga. Ciepły blask brązu odbijał się na twarzy rzemieślnika, który ma już ponad siedemdziesiąt lat i poświęcił ponad pół wieku podtrzymywaniu płomienia rzemiosła swoich przodków.

Rzemieślnicy zajmujący się odlewaniem brązu muszą przejść przez wiele etapów, aby stworzyć swoje produkty.

Urodzony w rodzinie z pokoleniami doświadczenia w odlewnictwie brązu, pan Ung uczył się tego rzemiosła od najmłodszych lat u swojego ojca, rzemieślnika Nguyena Van Tiepa. Jego pierwsze lekcje dotyczyły nie tylko formowania gliny, tworzenia form czy topienia brązu, ale także cierpliwości i skrupulatności na każdym etapie procesu.

„Przed 1955 rokiem odlewanie brązu w Ngu Xa służyło głównie potrzebom duchowym, wytwarzając posągi Buddy i artefakty religijne. Później, wraz z transformacją kraju, wioska rzemieślnicza rozrosła się, produkując wyroby na potrzeby obronności kraju i codziennego użytku, zachowując jednocześnie swoją tradycyjną linię produktów” – powiedział pan Ung. Ta elastyczność w ukierunkowaniu produkcji pomogła wyrobom z brązu z Ngu Xa stopniowo zaistnieć w codziennym życiu mieszkańców wielu regionów, budując tym samym wyjątkową reputację i pozycję wioski rzemieślniczej w napływie tradycyjnego rzemiosła.

Cechą charakterystyczną wyrobów z brązu Ngũ Xã jest monolityczna technika odlewania, wymagająca wysokich umiejętności i mistrzostwa w całym procesie rzemieślniczym. Nawet w przypadku wyrobów o małych rozmiarach, odlewanie monolityczne nie jest proste; w przypadku większych elementów złożoność wzrasta, wymagając od rzemieślnika precyzyjnego obliczenia wszystkiego, od temperatury i czasu odlewania po strukturę formy. Według rzemieślnika Nguyễn Văn Ứnga, jest to szczególnie trudna technika, wymagająca biegłości na każdym etapie i wciąż uważana za unikalną tajemnicę handlową wioski Ngũ Xã.

Proces odlewania brązu obejmuje wiele następujących po sobie etapów, niektóre trwające tygodnie, a nawet miesiące, przy czym rzeźbienie jest najbardziej czasochłonnym i pracochłonnym etapem. Chociaż nowoczesne maszyny częściowo wspomagają produkcję, rzemieślnicy wierzą, że rdzeń wartości produktu nadal leży w rękach rzemieślnika, a umiejętności, doświadczenie i zmysł estetyczny decydują o ostatecznej jakości każdego dzieła.

Pan Pham Duy Hoang (ur. 1955), najstarszy rzemieślnik w warsztacie odlewniczym brązu Ngu Xa, powiedział: „Starożytne wzory zostały zachowane i przekazywane z pokolenia na pokolenie, stanowiąc podstawę rzemiosła; proces polerowania przed nałożeniem koloru i wykończeniem zazwyczaj wymaga współpracy 4–5 osób, jest czasochłonny i wymaga skrupulatnej dbałości o szczegóły”.

Jednak pod wpływem industrializacji i zmian w nawykach konsumenckich, odlewnictwo brązu w wiosce Ngu Xa stopniowo zanikało. Jedynie nieliczne rodziny przetrwały, dyskretnie zachowując dziedzictwo przez wieki. Obecnie rodzinny warsztat pana Ung jest jedynym nadal działającym warsztatem odlewniczym brązu w wiosce Ngu Xa, a także jedyną rodziną w Ngu Xa, której czterech członków otrzymało tytuł „Rzemieślnika z Hanoi ”.

Stamtąd produkty podróżowały z klientami w całym kraju i za granicą, a wiele z nich było wykonywanych na zamówienie, według indywidualnych specyfikacji, unikatowych i niekopiowanych. Aby stworzyć taki produkt, rzemieślnik musi przejść przez szereg etapów, od rzeźbienia na podstawie zdjęć dokumentalnych, przez formowanie gliny, tworzenie form, po odlewanie w brązie. Każdy szczegół twarzy, od oczu, przez zmarszczki, po wyraz twarzy, jest skrupulatnie dopracowywany. Dla rzemieślników posąg jest w pełni kompletny tylko wtedy, gdy „ma duszę”. Każdy element wykorzystuje tylko jedną formę, która po ukończeniu jest niszczona, tworząc prawdziwie unikatowe produkty.

Według rzemieślników, zmieniające się gusta konsumentów w ostatnich latach stawiają nowe wymagania rzemiosłu. Klienci poszukują nie tylko artefaktów religijnych, ale także coraz bardziej interesują się wartościami kulturowymi, estetyką, personalizacją i historią każdego produktu. W odpowiedzi na tę rzeczywistość, warsztaty odlewnicze brązu w Ngũ Xã elastycznie poszerzyły swoją ofertę, od figurek, lamp i wazonów po wysokiej klasy przedmioty dekoracyjne i upominki, zachowując jednocześnie istotę tradycji i dostosowując się do współczesnego życia.

To właśnie skrupulatne i rygorystyczne podejście do rzemiosła położyło podwaliny pod uznanie odlewów z brązu Ngu Xa, przyznając im profesjonalne certyfikaty i nagrody. Fakt, że niektóre produkty uzyskały 4-gwiazdkową ocenę OCOP, nie tylko odzwierciedla ich jakość, ale także dowodzi, jak dobrze tradycyjna wioska rzemieślnicza potrafi dostosować się do wymogów współczesnego życia. Co więcej, wiele innych prac z warsztatu zdobyło wysokie nagrody w konkursach rękodzielniczych, co przyczyniło się do ugruntowania pozycji odlewów z brązu Ngu Xa w tradycyjnym rzemiośle Thang Long.

Drobiazgowa dbałość o szczegóły w celu udoskonalenia produktu.

Rzemiosło odlewnicze z brązu w Ngũ Xã to nie tylko tradycyjne rzemiosło, ale także skarbnica wspomnień, wierzeń i tradycyjnej estetyki. Każdy produkt ucieleśnia duchową wartość i głębię kulturową, łącząc ludzi z ich przodkami i historią narodową. Zachowanie rzemiosła to nie tylko zachowanie technik, ale także ochrona wartości kulturowych, które wciąż kwitną we współczesnym życiu.

Tradycja odlewnictwa brązu w starożytnej wiosce Ngũ Xã wciąż płonie z biegiem czasu – bezpretensjonalna, a jednocześnie wystarczająco ciepła, by zachować rzemiosło i wystarczająco jasna, by oświetlać nowe ścieżki. Kiedy tradycja jest ożywiana innowacyjnym myśleniem i odpowiednimi strategiami, odlewy brązu z Ngũ Xã nie tylko przetrwają, ale nadal potwierdzają swoją pozycję żywego klejnotu w sercu Hanoi, miasta o tysiącletnim dziedzictwie kulturowym.

    Źródło: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tinh-hoa-dong-ngu-xa-hon-bon-the-ky-do-lua-1025200