Od „wzorów” na kołach taczek...

Việt Nam•11/04/2024

W Muzeum Historycznego Zwycięstwa w Dien Bien Phu, pośród tysięcy eksponatów i dokumentów, prosta drewniana taczka stoi cicho w widocznym miejscu, przyciągając zwiedzających. Taczka, z misternymi wzorami na kołach, należała do starszego rolnika Trinh Dinh Bama z prowincji Thanh Hoa – to historyczny artefakt, który potwierdza cudowną kreatywność i niezłomnego ducha narodu wietnamskiego.

Od „wzorów” na kołach taczek... Taczka należąca do pana Trinh Dinh Bama, obecnie eksponowana w Muzeum Historycznego Zwycięstwa w Dien Bien Phu, nadal nosi wzory dawnego ołtarza.

Ponad 70 lat temu, po tym, jak prezydent Ho Chi Minh oraz Biuro Polityczne i Komitet Centralny Partii podjęli decyzję o rozpoczęciu Kampanii Zimowo-Wiosennej 1953-1954, a Dien Bien Phu wybrano na strategiczne, decydujące pole bitwy, prowincja Thanh Hoa tętniła życiem, mobilizując zasoby ludzkie i materialne na potrzeby pola bitwy. W tym czasie Thanh Hoa znajdowała się daleko od pola bitwy, ale została uznana za kluczowy obszar zaplecza, dostarczający żywność i zaopatrzenie dla wysiłku wojennego.

Wiosną 1954 roku droga z Thanh Hoa na północny zachód tętniła życiem dniem i nocą. Wzdłuż szlaków lądowych i rzecznych żołnierze i robotnicy cywilni z Thanh Hoa, zamaskowani leśnymi liśćmi, maszerowali prosto w kierunku Dien Bien Phu. „Wśród pozornie niekończących się pochodów, robotnicy cywilni z Thanh Hoa stanowili największą grupę: prawie 200 000 osób. Był to obraz zjednoczonej solidarności obejmującej mężczyzn i kobiety, młodych i starych, ludzi wszystkich grup etnicznych, buddystów i katolików ze wszystkich regionów równin, regionu Midlands, gór i wybrzeża… Gdziekolwiek byli ludzie, byli też robotnicy cywilni”. Środki transportu żywności były również niezwykle różnorodne, od samochodów, drewnianych łodzi, bambusowych łodzi, koni, słoni, rowerów, kijów… a zwłaszcza taczki wynalezione przez rolnika Trinh Dinh Bama z gminy Dinh Lien w dystrykcie Yen Dinh.

Zgodnie z planem Komitetu Centralnego, podobnie jak dziesiątki tysięcy innych ludzi w tamtym czasie, młody Trinh Dinh Bam, mający zaledwie 20 lat, z entuzjazmem walczył w pracy i produkcji, aby zapewnić żywność na ogarniętym wojną polu bitwy. Zmobilizowany do transportu zaopatrzenia, chętnie zostawił młodą żonę i nowo narodzone dziecko, aby wypełnić swój obowiązek. Jedynym sprzętem, jaki ze sobą zabrał, by służyć ruchowi oporu, była taczka własnej konstrukcji.

Pan Trinh Dinh Tan, syn pana Trinh Dinh Bama, podzielił się: „Kiedy byłem mały, często słyszałem, jak mój ojciec opowiadał historie o czasach, gdy transportował prowiant i o powodach, dla których poprosił naszych przodków o pozwolenie na rozebranie ołtarza przodków i zrobienie z niego taczki. Chociaż był rolnikiem, mój ojciec był bystry i zaradny, zdolny do ciężkiej pracy za dwie lub trzy osoby. Jednak z powodu licznego rodzeństwa nasza rodzina była biedna. W dniu, w którym przygotowywał się do wyruszenia w podróż, martwił się. Rodzina nie miała roweru do przewożenia prowiantu, a gdyby miał tylko parę kijów nośnych, nie byłby w stanie wiele unieść, a podróżowanie na duże odległości byłoby zbyt męczące. Po długich namysłach wpadł na pomysł wózka, który można by pchać w ruchu. Wcielił swoje myśli w życie i następnego dnia zaczął budować wózek. Szukał każdego kawałka drewna i deski… aby zbudować wózek. Ale kiedy był prawie ukończony, znalazł się mały kawałek drewna Brakowało mu koła. Szukał wszędzie w domu, ale nie mógł go znaleźć. Kiedy czuł się bezradny, spojrzał w górę na ołtarz przodków, jakby modlił się o błogosławieństwo, aby mógł „znaleźć” brakujący kawałek drewna. „To nie wystarczy. W tym momencie przez głowę przemknął mu śmiały pomysł – czy ołtarz byłby odpowiedni?! Ale szybko odrzucił tę myśl – jak on w ogóle mógłby to zrobić?!”

„Pomimo obaw, myśl o wykorzystaniu ołtarza przodków wciąż dręczyła go w myślach. Rozmawiał o tym z rodzicami i rodzeństwem, wyrażając swoje przemyślenia na temat tego, czy w czasach niebezpieczeństwa narodowego możliwe jest „poświęcenie” ołtarza, a następnie, po przywróceniu pokoju, stworzenie nowego… Było to bezprecedensowe w wiosce, więc wszyscy byli niepewni. Ołtarz przodków był uważany za rodzinną pamiątkę, przekazywaną z pokolenia na pokolenie… W końcu, po długich naradach, mój ojciec postanowił zapalić kadzidło i poprosić przodków o pozwolenie na używanie ołtarza jako taczki do przewożenia prowiantu… Nawet w ostatnich latach życia, opowiadając tę historię, mój ojciec powiedział, że nie uważa, aby zrobił coś złego i wierzy, że jego przodkowie zgadzali się z nim i wspierali go przez te miesiące, kiedy taczka służyła do przewożenia prowiantu” – wspominał pan Trinh Dinh Tan.

Taczka, wynaleziona wówczas przez młodego Trinh Dinh Bama, miała kształt litery A, ponad 200 cm długości, drewnianą ramę, dwie bambusowe nogi podporowe i koła wykonane z trzech różnych kawałków drewna, z których jeden był pomalowany na czerwono i pozłacany w wyraźne wzory - i stanowił część ołtarza przodków jego rodziny.

Według zapisów historycznych, młody Trinh Dinh Bam, używając swojej domowej roboty taczki, brał udział w transporcie zapasów żywności na trasie z magazynu żywności Sanh-Luoc (Tho Xuan) do Pho Cong-Tram Luong (Ngoc Lac). Podczas każdego kursu taczka przewoziła od 100 do prawie 300 kg żywności, odbywając jeden kurs co trzy dni na dystansie ponad 20 km, nieprzerwanie przez pierwsze miesiące 1954 roku, aby służyć na polu bitwy. Szacuje się, że pan Trinh Dinh Bam przetransportował około 12 000 kg zapasów żywności na potrzeby kampanii Dien Bien Phu. Za to osiągnięcie otrzymał Certyfikat Pochwały od Rady ds. Zaopatrzenia Regionu 4 i był chwalony w całej prowincji Thanh Hoa.

Od „wzorów” na kołach taczek... Mieszkańcy wioski Duyen Thuong z podziwem opowiadają o panu Trinh Dinh Bamie i taczce, którą wynalazł.

Zapalając kadzidełko przy ołtarzu przodków i delikatnie przecierając portret zmarłego ojca, pan Trinh Dinh Tan podzielił się swoimi odczuciami: „Po udziale w cywilnej sile roboczej, która dostarczała zaopatrzenie na pole bitwy, mój ojciec wrócił do rodzinnego miasta, aby ciężko pracować z żoną i dziećmi. Pracował ciężko całe życie i zmarł w 1994 roku, nie mając żadnego majątku. Minęło 70 lat od zwycięstwa pod Dien Bien Phu i 30 lat od śmierci mojego ojca, ale to, co wówczas osiągnął dla kraju, na zawsze pozostanie źródłem dumy w sercach jego potomków”.

Opuszczając dom starszego rolnika Trinh Dinh Bama, udałem się do wiejskiego domu wspólnoty w Duyen Thuong. Tam pan Nguyen Van Dam (78 lat), starszy z wioski, zaprowadził mnie do wiejskiego domu pamięci i przedstawił: „Pan Bam jest starszy ode mnie. Kiedy przewoził zapasy, miałem zaledwie osiem lat. Ale wszyscy w wiosce znają historię działań pana Bama. Podziwiamy go i jesteśmy z niego bardzo dumni. On (mowa o panu Trinh Dinh Bamie) i jego taczka na zawsze pozostaną pięknym „symbolem”, żyjącym w sercach mieszkańców Duyen Thuong”.

„Podczas wojny oporu przeciwko Francuzom, Yen Dinh zawsze służył jako bezpośrednia baza wypadowa dla pól bitewnych na północnym zachodzie, w Górnym Laosie i w Dien Bien Phu. Cały okręg zmobilizował 4000 osób do wstąpienia do armii, ponad 10 000 do udziału w partyzantce i milicji oraz 55 000 do pracy jako cywilni robotnicy na linii frontu… Dysponując jedynie podstawowymi środkami, takimi jak kosze, kije nośne na ramionach, rowery i taczki, cywilna siła robocza przemierzała górskie przełęcze i strumienie, transportując tysiące ton towarów na pola bitew i uczestnicząc w budowie dróg, magazynów, mostów i przepustów… obsługując ważne kampanie, zwłaszcza historyczną kampanię w Dien Bien Phu. Historia pana Trinh Dinh Bama z gminy Dinh Lien, z jego szlachetnymi czynami, pozostaje świadectwem rewolucyjnej tradycji i patriotycznego ducha ziemi i mieszkańców Yen Dinh” – stwierdził pan. Hoang Trung Hung, szef wydziału propagandy komitetu partyjnego dzielnicy i dyrektor centrum politycznego dzielnicy Yen Dinh.

Tekst i zdjęcia: Thu Trang

Źródło