Z wiejskiej areny zapaśniczej na otwarte morze.

VHO – Wiosną Roku Konia 2026, od miast po obszary wiejskie, tradycyjne festiwale zapaśnicze ponownie odbywają się z wielką pompą, przyciągając uwagę wielu mieszkańców i turystów. Jednak za tętniącą życiem atmosferą pierwszych dni roku, wiejskie areny zapaśnicze niosą głębsze znaczenie. Stanowią one trwały fundament, na którym opiera się rozwój wielu pokoleń sportowców, od ruchów oddolnych po areny regionalne, kontynentalne i światowe.

Mistrz Azji w jujitsu Dao Hong Son (w środku), a także zapaśnicy o pseudonimie „Bóg Piorunów” Zakhar (Białoruś - po prawej) i Rafael Raimond (Rosja - po lewej) wzbudzają sensację na arenach zapaśniczych na początku wiosny.

Od wiejskich aren zapaśniczych po osobistości narodowe.

Podczas tradycyjnego turnieju zapaśniczego gminy O Dien, który odbył się na arenie zapaśniczej Hong Ha ( Hanoi ), rywalizacja była emocjonująca. To właśnie na tej arenie wielu zawodników dorastało i stało się ważnymi postaciami wietnamskiego zapaśnictwa, jak np. zapaśnik Pham Nhu Duy, który zdobył złoty medal na 33. Igrzyskach Azji Południowo-Wschodniej podczas swojego debiutu.

Podobnie, na festiwalu zapaśniczym w wiosce Mai Dong (Hanoi), świąteczna atmosfera ożyła wraz z pojawieniem się zapaśnika reprezentacji narodowej Dao Hong Sona oraz zapaśników zagranicznych. Wśród rytmicznego bębnienia festiwalu, mistrz Azji w jujitsu zrobił ogromne wrażenie, dając emocjonujący występ otwierający zawody w Roku Konia.

Dao Hong Son nie tylko zaimponował swoją techniką i pewnym siebie, profesjonalnym zachowaniem, ale także wykazał się duchem rywalizacji, pokonując kolejno doświadczonych zapaśników z wioski, a nawet zawodników MMA, wygrywając 3 walki i kończąc turniej na trzecim miejscu w klasyfikacji generalnej. Jego obecność u boku zagranicznych zapaśników na arenach zapaśniczych, takich jak dom wspólnoty wiejskiej Cong Luan (Hung Yen), Mai Dong, Can Thuong (Hanoi)… świadczy o naturalnym związku między tradycyjnym zapasami a sportami wyczynowymi.

Wielu innych sportowców, którzy zdobyli złote medale na Igrzyskach Azji Południowo-Wschodniej, a nawet uczestniczyli w igrzyskach olimpijskich, również zyskało sławę na wiejskich arenach zapaśniczych, jak np. Nguyen Thi Lua, Can Tat Du, Nguyen Xuan Dinh, Phung Khac Huy... Zaczynając od wiejskich aren zapaśniczych, te młode talenty były odkrywane, doskonalone i stopniowo pięły się w górę w szeregach profesjonalnych systemów szkoleniowych.

Nguyen Thi Lua, legenda wietnamskiego zapaśnictwa kobiet, dorastała na arenie zapaśniczej w wiosce Yen Noi (Hanoi). Była pierwszą zapaśniczką z Azji Południowo-Wschodniej, która dwukrotnie zakwalifikowała się do igrzysk olimpijskich i zdobyła srebrny medal na Igrzyskach Azjatyckich w 2010 roku. Zanim została trenerką, nawet u szczytu swojej międzynarodowej kariery, Lua pielęgnowała zwyczaj powracania na wiejskie festiwale w każdy Tet (Nowy Rok Księżycowy), uczestnicząc w 5-7 festiwalach rocznie. Był to nie tylko sposób na nawiązanie więzi z rodzinnym miastem, ale także sposób na kontynuowanie tradycji.

Can Tat Du, urodzony w rodzinie o silnych tradycjach zapaśniczych na słynnej arenie zapaśniczej Phung Xa (Hanoi), dorastał na wiejskiej arenie zapaśniczej, napędzany pasją swojego ojca, Can Tat Vinha, słynnego zapaśnika, a obecnie trenera tradycyjnej drużyny zapaśniczej Hanoi. Jego pierwsze lekcje podstawowych technik i ruchów, zdobyte na wiejskim placu, położyły solidny fundament pod jego późniejsze umiejętności. Na niedawnych Igrzyskach Azji Południowo-Wschodniej 33 zdobył swój szósty złoty medal, ustanawiając rekord, który będzie trudny do pobicia dla każdego zapaśnika.

Można powiedzieć, że większość znanych nazwisk w dzisiejszej reprezentacji narodowej wywodzi się z ruchu zapaśniczego w lokalnych wioskach. Ich losy pokazują silny związek między ruchami oddolnymi a sportem elitarnym.

Zapaśnik Can Tat Du, który jest rekordzistą pod względem sześciu tytułów mistrza Igrzysk Azji Południowo-Wschodniej, zyskał sławę na wiejskiej arenie zapaśniczej.

Platforma startowa do sukcesu

Wiele miejscowości, wywodzących się z tradycyjnych aren zapaśniczych, utworzyło słynne „wioski zapaśnicze”. Yen Noi (Hanoi), nazywane „Wioską Zapaśniczą Numer Jeden na Świecie”, szczyci się tysiącami zapaśników i wydało setki mistrzów dla kraju. Nazwiska takie jak Phi Huu Tinh, Nguyen Dinh Chi, Nguyen Van Cong… zyskały rozgłos właśnie dzięki tej wiosce.

Mai Dong słynie ze szkoły zapaśniczej słynnego generała Tam Trinha, od dawna uważanej za surową arenę, na której zapaśnicy z wielu prowincji i miast przyjeżdżają, aby sprawdzić swoje umiejętności i zdobyć sławę. Wioska Sinh ( Hue ) to typowa arena zapaśnicza środkowego Wietnamu, nie tylko wyjątkowe miejsce obchodów wiosennego święta, ale także miejsce, gdzie odkrywane są liczne talenty w sportach lokalnych i krajowych na wysokim poziomie.

Dlatego wiosenne wiejskie zawody zapaśnicze to nie tylko tradycyjne formy rekreacji. To miejsca, w których ćwiczy się siłę fizyczną, silną wolę i ducha rycerskości, a także przestrzenie wspólne, gdzie wartości kultury ludowej są pielęgnowane i przekazywane z pokolenia na pokolenie. Dzięki temu ruchowi wietnamski sport rozwinął się na szeroką skalę, tworząc solidne podstawy do osiągania wysokich wyników.

Podczas niedawnych Igrzysk Azji Południowo-Wschodniej (SEA Games 33), zapasy były jedną z dyscyplin, które wniosły znaczący wkład w wietnamską reprezentację sportową. Z 12 medalami, w tym 10 złotymi, 1 srebrnym i 1 brązowym, wietnamskie zapasy nadal umacniały swoją pozycję lidera w Azji Południowo-Wschodniej. To osiągnięcie nie tylko odzwierciedla profesjonalny poziom, ale także dowodzi skuteczności strategii, która wykorzystuje tradycyjną tożsamość, aby stworzyć unikalną przewagę konkurencyjną.

Z szerszej perspektywy, obecność uznanych zapaśników na festynach wiejskich nie tylko podnosi ich atrakcyjność i zapewnia mieszkańcom możliwość udziału w wysokiej jakości walkach, ale także przyczynia się do rozwoju duchowego społeczności. W wiejskiej przestrzeni kulturowej duch sztuk walki jest pielęgnowany, rozprzestrzeniany i przekształcany w siłę napędową rozwoju sportów wyczynowych.

Z aren zapaśniczych u progu wiosny wiele pokoleń sportowców nabrało woli i odwagi, by wyruszyć w świat. Ta podróż pokazuje, że wietnamski sport jest nierozerwalnie związany z narodowymi korzeniami kulturowymi i to właśnie na tym tradycyjnym fundamencie zbudowano dumne osiągnięcia na arenie międzynarodowej.

Źródło: https://baovanhoa.vn/the-thao/tu-soi-vat-lang-den-ra-bien-lon-206663.html