Osiedlanie się w nowym kraju
W wiosce Tam Lap, w gminie Phu Giao, życie mieszkańców San Chay przechodzi dramatyczną transformację. Od czasu opuszczenia ojczyzny Thai Nguyen w latach 90. XX wieku i osiedlenia się tam, dzięki swojej pracowitości i ciężkiej pracy, San Chay stopniowo się rozwijają. Obecnie w wiosce Tam Lap mieszka ponad 48 gospodarstw domowych, zajmujących się głównie rolnictwem , uprawą kauczuku i innych roślin. W rezultacie dochody mieszkańców ustabilizowały się, poziom życia poprawił się, a mieszkańcy cieszą się bardziej dostatnim życiem.
Wraz z rozwojem gospodarczym następują zmiany w życiu codziennym. Choć domy na palach były niegdyś powszechnym widokiem wśród mieszkańców San Chay, obecnie w dużej mierze zostały zastąpione solidnymi, nowoczesnymi domami. Jednak ta zmiana niesie ze sobą również troskę o zachowanie etnicznej tożsamości kulturowej w kontekście integracji i modernizacji. Pan La Van Su, szanowana postać w społeczności, powiedział, że ostatnie trzy dekady były dla mieszkańców San Chay podróżą pełną wielkiego wysiłku. Od wczesnych dni trudności i niedostatku, ich życie znacznie się poprawiło; ich dzieci zdobywają wykształcenie, a wiele gospodarstw domowych stało się stosunkowo zamożnych.
„Jednak najbardziej niepokoi nas fakt, że młodsze pokolenie stopniowo odchodzi od tradycyjnego języka, strojów, pieśni ludowych i zwyczajów. Jeśli ich nie zachowamy, nasza tożsamość stopniowo zaniknie” – zastanawiał się pan La Van Su.
Lud San Chay znany jest również pod nazwami Cao Lan i San Chi. Posługuje się dwiema głównymi grupami językowymi: grupą Cao Lan (bliską językom Tay i Nung) oraz grupą San Chi (bliską dialektowi Han). Przybywając do regionu Tam Lap, przywieźli ze sobą nie tylko pragnienie zarobku, ale także bogate dziedzictwo kulturowe, od wierzeń i zwyczajów po sztukę ludową.
Zachowanie duszy kultury San Chay
Obecnie zachowanie tradycyjnego dziedzictwa kulturowego ludu San Chay napotyka wiele trudności. Na przykład, tradycyjny ubiór kobiet z indygo spódnicami, długimi sukniami i kolorowymi jedwabnymi szarfami, a także męski z turbanami, indygo koszulami i luźnymi spodniami, które tworzą charakterystyczny wygląd, nie nadaje się już do ich warunków pracy, zwłaszcza przy zbieraniu kauczuku lub w rolnictwie w upalne dni. Dlatego też współczesne ubrania stopniowo zastępują tradycyjne dziedzictwo kulturowe w życiu codziennym, co jeszcze bardziej utrudnia zachowanie tradycyjnej kultury.
W rzeczywistości zachowanie tradycyjnej kultury ludu San Chay w obecnym kontekście nie jest łatwe. Wymiana kulturowa, szybkie tempo życia i potrzeba zarabiania na życie sprawiają, że wiele tradycyjnych wartości tej społeczności jest zagrożonych zapomnieniem. Jednak z silnym poczuciem ochrony swoich korzeni, społeczność San Chay w Tam Lap wytrwale pielęgnuje każdy aspekt swojej kultury, od języka i ubioru, po święta i sztukę ludową.
W obliczu ryzyka erozji kulturowej, starsi społeczności San Chay aktywnie dbają o zachowanie i przekazują swoją kulturę następnemu pokoleniu. Jednym z godnych uwagi działań jest gromadzenie i ochrona tradycyjnych instrumentów muzycznych, takich jak rogi, bębny i gongi – niezastąpionych dźwięków podczas festiwali, świąt i wesel. Do wykonania utworu potrzeba siedmiu osób, a róg odgrywa najważniejszą rolę, ponieważ jest trudny w grze i odpowiada za nadawanie rytmu. Oprócz instrumentów muzycznych, odradzają się również pieśni ludowe „sinh ca”, charakterystyczna forma śpiewu zalotnego społeczności San Chay. Te proste, a zarazem głębokie pieśni wyrażają miłość do ojczyzny, romantyczne uczucia i życie zawodowe społeczności, niegdyś stanowiąc jej więź. Dziś „sinh ca” jest wykonywane nie tylko podczas festiwali, ale także przekazywane przez starszych młodszemu pokoleniu podczas spotkań społeczności. Pan La Van Anh, przedstawiciel młodzieży społeczności, powiedział: „Młode pokolenie zawsze jest dumne ze swoich korzeni”. Chcemy uczyć się śpiewu ludowego, poznawać tradycyjne stroje i uczestniczyć w festiwalach etnicznych. Potrzebujemy jednak więcej możliwości i wsparcia ze strony starszych.
Wśród domów ukrytych w bujnym, zielonym lesie kauczukowym, dźwięki rogów i tradycyjne pieśni ludowe wciąż rozbrzmiewają każdej wiosny. To nie tylko dźwięki festiwalu, ale także świadectwo nieprzemijającej witalności społeczności, która zawsze sięga do swoich korzeni.
Źródło: https://www.sggp.org.vn/van-hoa-san-chay-giua-vung-phu-giao-post845199.html
Komentarz (0)