O Tan Thai, aby posłuchać opowieści o sieciach morskich

DNO – Choć czasy zmieniały się na przestrzeni wieków, kultura wybrzeża wciąż cicho zakorzeniła się we wspomnieniach mieszkańców wioski rybackiej Tan Thai (dzielnica Son Tra). Sieć rybacka jest tam nie tylko źródłem utrzymania, ale także trwałym świadectwem, podtrzymującym unikalną kulturę wielu pokoleń rybaków.

Pan Huynh Van Muoi (dzielnica Son Tra) opowiedział o zawodzie tkacza sieci podczas Festiwalu „Morskiego Dziedzictwa Kulturowego” w Szkole Średniej Nguyen Dinh Chieu (kampus 2). Zdjęcie: VAN HOANG

Dusza morza, dusza sieci

Od momentu powstania jako mała wioska rybacka, położona u podnóża góry Son Tra, Tan Thai kojarzone jest z rzemiosłem tkania sieci jako nieodłącznym elementem życia. Ku pamięci pana Huynh Van Muoi (dzielnicy Son Tra), każdego wczesnego ranka mężczyźni z okolicy wypływali swoimi łodziami w morze.

W nisko położonych, krytych strzechą domach, odgłosy przędzenia, wiązania węzłów i wesoły śmiech matek i sióstr rozbrzmiewały leniwie, regularnie i uporczywie niczym odwieczny rytm morza.

W tamtych czasach nikt nie nazywał tkania sieci zawodem. Dla rybaków z wioski Tan Thai tworzenie sprzętu rybackiego było koniecznością i naturalnym rzemiosłem, płynącym z krwi i kości tych, którzy urodzili się i wychowali nad morzem.

Od dzieci po osoby starsze, wszyscy znają na pamięć każde oczko i węzeł sieci. Na tych zrogowaciałych dłoniach widać ślady lat pracy zarobkowej, intensywnych sezonów połowowych i ciężkich nocy, kiedy morze musiało nie dać zasnąć, żeby naprawić sieć przed porannym rejsem.

Pan Muoi powiedział, że sieci z tamtych czasów nie miały blasku żyłki wędkarskiej ani gładkości nylonowej nici, jak dzisiejsze. Ponieważ sieci były przędzone z konopi, dzikiej rośliny o ostrych kolcach na pniu, a w środku wytwarzały twarde i trwałe włókno, porównywalne z wytrzymałością ludzi na morzu.

Tutejsi mieszkańcy codziennie zbierają konopie, przynoszą je do domu, obierają, moczą w wodzie, suszą na słońcu, a następnie pocierają, aż zmiękną. Zręczne ręce mężczyzn i kobiet z wioski rybackiej stopniowo łączą ze sobą szorstkie włókna konopi, przędzą je w długie, lśniące nici, zwijają w duże i małe rolki, aby tkać sieci. Tak właśnie narodziły się „zasłony konopne” i „siatki konopne”, które stały się nazwami kojarzonymi z początkami rybołówstwa.

„Sieć konopna wygląda prosto, ale jest trwała podczas połowu. Każde oczko jest równe i wytrzymałe. Po każdym połowu ludzie potrząsają siecią i suszą ją na mieliźnie w słońcu. Później, wraz z pojawieniem się nowych materiałów, sieci konopne stopniowo odeszły w zapomnienie, pozostając w pamięci doświadczonych rybaków” – powiedział pan Muoi.

Aby ręcznie utkać sieć, rybacy muszą wiedzieć, jak trzymać „szpilkę” i używać „nay” (lub „cu”).
Zdjęcie: VAN HOANG

… stopniowo zanikając w pamięci

Po erze sieci kolczastych, w życiu rybaków w wiosce Tan Thai stopniowo zaczęły pojawiać się sieci z nowego materiału. Jednak technika ich tkania nie uległa zmianie.

Będąc od wielu lat związanym z wioską rybacką Tan Thai, „stary rybak” Nguyen Dang Hiep (dzielnica Son Tra) zademonstrował nam techniki tkania sieci. Pan Hiep powiedział, że aby ręcznie utkać sieć, rybacy muszą umieć trzymać „szpilkę” i używać „nay” (znanego również jako „cu”).

To niezbędne narzędzia, wśród których „szpilka” to mała czółenka z bambusa lub drewna, cienko ostrugana, służąca do mocowania nici. „Nay” to płaska linijka służąca do pomiaru rozmiaru oczek sieci, dużych lub małych, w zależności od metody połowu.

Ale co najważniejsze, tkacz musi wyraźnie rozumieć kroki takie jak: węzeł górny, węzeł dolny, nawlekanie siatki, „zapinanie” (wiązanie) przewodu... Po prostu, jedną ręką trzyma „szpilkę”, drugą przeciąga szpilkę, ruchy nawlekania, zaciskania i wiązania... wszystko odbywa się zgodnie z rytmem tkacza.

„Żyłka, przypadkiem, zdaje się mieć duszę w mojej dłoni, poruszając się szybko, niczym w rytmie oceanu. Z kołowrotka z żyłką pojawia się sieć, choć tego nie wiem. Ale cokolwiek zrobię, pracownik musi być cierpliwy, zacisnąć oczka i pamiętać o zasadzie „nad boją” – „pod ołowiem”, aby stworzyć standardową i piękną sieć” – powiedział pan Hiep.

Wykonanie jednej siatki zajmuje wykwalifikowanemu robotnikowi wiele godzin. Dlatego ręcznie tkane siatki są bardzo cenne, osiągając cenę od 10 do kilkudziesięciu milionów.

Podczas gdy włok (używany do połowów blisko brzegu) jest tkany maszynowo, robotnik mocuje jedynie boje i ciężarki... za jedyne 3,5-4 miliony VND/sieć. Wartość ręcznie robionych sieci pozostaje zatem w tyle za rynkiem i technologią, a zainteresowanie nimi jest niewielkie.

Rybacy z okręgu Son Tra dzielą się wiedzą i uczą uczniów plecenia sieci na Festiwalu „Morskiego Dziedzictwa Kulturowego”. Zdjęcie: VAN HOANG

Według pana Hiepa, w porównaniu z wieloma innymi miejscowościami, zawód tkacza sieci w Son Tra zdaje się popadać w zapomnienie. Niegdyś cierpliwe i zręczne ręce wykonują teraz jedynie drobne czynności w niegdyś przemysłowym rzemiośle, takie jak łączenie ołowianych szyn i mocowanie boi.

W złotym zachodzie słońca szum fal wciąż bije rytmicznie, ale szelest sieci rozbrzmiewa jedynie w pamięci starszych. Od czasu do czasu, gdy ktoś woła o naprawę sieci, wspomnienie morskiego fachu i zręcznych rąk naszych przodków odżywa na nowo.

Dla pana Hiepa, pana Muoi i innych seniorów z Son Tra każde oczko sieci, każdy węzeł jest żywym dowodem pracowitości, pomysłowości i miłości morza ludzi. Ale teraz istnieje tylko w opowieściach i w oczach tych, którzy wciąż pamiętają...

„

Kultura zaginie, jeśli nie będziemy wiedzieć, jak ją zachować. Młode pokolenie nie będzie w stanie wyobrazić sobie, jak nasi przodkowie związali swoje życie z morzem. Dlatego zawsze z pasją przekazuję wszystkim historię kultury morskiej. Mam nadzieję, że miasto wkrótce będzie miało muzeum kultury morskiej, aby zachować duszę wioski w centrum miasta.

Pan Huynh Van Muoi, oddział Son Tra, miasto Da Nang

Źródło: https://baodanang.vn/ve-tan-thai-nghe-chuyen-luoi-bien-3312645.html