Według starszych rzemieślników z Pờ Ly Ngài, złotnictwo ludu Nùng ma długą historię. Spośród mistrzów rzemiosła w Pờ Ly Ngài, pan Nùng Văn Sính, mający prawie 69 lat, jest jednym z niewielu rzemieślników, którzy poświęcili temu rzemiosłu całe swoje życie. Od 13. roku życia uczył się podstawowych technik od ojca, od topienia srebra, odlewania form, kucia detali po rzeźbienie wzorów.
Tradycyjne rzemiosło w wysokich górach
W przeciwieństwie do wielu innych regionów, złotnicy wytwarzają tu własne narzędzia – od dłut, młotków i nożyczek po drewniane formy. Wierzy się, że tylko wtedy, gdy rzemieślnik osobiście wykona narzędzia, może w pełni zrozumieć „esencję srebra” i nadać duszę każdemu detalowi. Srebro jest topione w glinianych garnkach, podgrzewane węglem drzewnym i drewnem jabłoniowym – rodzajem drewna, które pali się powoli i utrzymuje stały płomień. Zdobycie umiejętności „czytania ognia” i rozróżniania idealnej konsystencji srebra wymaga dziesięcioleci doświadczenia.
Zaczynając od sztabek srebra, rzemieślnik musi dokładnie oszacować potrzebną ilość srebra. Po stopieniu srebro jest wlewane do natłuszczonych drewnianych form, aby uzyskać polerowane wykończenie. Każdy srebrny przedmiot, nawet mały pierścionek, przechodzi dziesiątki procesów ręcznych, bez pomocy nowoczesnych maszyn.
Wzory srebra Nung nie są prostymi liniami. To warstwy motywów, zakrzywionych i imitujących obrazy ryb, ptaków, kwiatów, liści, księżyca, chmur itp., z których każdy niesie historię lub symbol kulturowy.
Złotnictwo to rzemiosło przekazywane wyłącznie synom. Aby stać się utalentowanym złotnikiem, młodzi mężczyźni z plemienia Nung w Po Ly Ngai muszą uczyć się przez co najmniej trzy lata. 39-letni Nung Giao Minh jest przedstawicielem trzeciego pokolenia w swojej rodzinie, który zajmuje się obróbką srebra. Wspomina: „Kiedy zaczynałem się uczyć, najtrudniejsze było podgrzanie srebra do odpowiedniej temperatury, wlanie go do formy bez jej uszkodzenia i wyrzeźbienie wzorów bez żadnych błędów. Mój ojciec uczył mnie bardzo rygorystycznie. Teraz potrafię wykonać prawie wszystkie 12 tradycyjnych srebrnych elementów biżuterii”.
Ludzie Nung wierzą, że aby zostać uznanym za rzemieślnika, złotnik musi wykonać dwanaście przedmiotów ze srebra: od broszek, naszyjników, bransoletek, spinek do włosów, kolczyków, po pierścionki, guziki, zapięcia do szalików i paski, a każdy przedmiot ma swoją nazwę, kształt i znaczenie.
Srebro – nieodłączna cecha tożsamości ludu Nung.
Na tle ciemnego indygo lub głębokiego błękitu tkaniny, lśniące białe srebrne elementy tworzą promienną, elegancką i dostojną piękność. Dla kobiet z plemienia Nung srebro służy nie tylko upiększaniu, ale także odpędzaniu złych duchów, ochronie przed przeciągami, dbaniu o zdrowie i przynoszeniu szczęścia.
Co więcej, srebro było również miarą bogactwa. Rodziny posiadające dużo srebra uważano za zamożne. Dlatego srebro noszono nie tylko podczas ślubów i świąt, ale także stanowiło cenny posag przekazywany z matki na córkę.
Choć rzemiosło złotnicze ma ogromne znaczenie, jego utrzymanie w dzisiejszych czasach nie jest łatwe. Niektórzy młodzi ludzie opuszczają wioskę, by pracować gdzie indziej, a niewielu nadal interesuje się rzemiosłem przekazanym im przez przodków. Złotnictwo wymaga cierpliwości i staranności, a dochody nie są wysokie bez stabilnego rynku zbytu.
Na targowiskach Hoang Su Phi nierzadko można zobaczyć kobiety z plemienia Nung w tradycyjnych strojach, ozdobionych lśniącym srebrem, niosące srebrne wyroby na wymianę i prezentację. Srebrne wyroby z Po Ly Ngai wyróżniają się wyrazistymi wzorami i bogatym wzornictwem, odzwierciedlającym życie kulturalne górali. Mogą to być bransoletki z grawerowanymi wizerunkami jaskółek symbolizujących wiosnę, czy wisiorki z motywami półksiężyca i chmur, wyrażające aspiracje górali do dobrobytu i stabilności.
Według lokalnych statystyk, grupa etniczna Nung stanowi ponad 24% populacji dystryktu Hoang Su Phi (kiedy był on jeszcze dystryktem), a Po Ly Ngai jest jednym z najstarszych ośrodków pielęgnujących tradycyjne rzemiosło srebrnicze tej społeczności. Zgodnie z przekonaniem, że „bez noszenia srebra lud Nung nie zna swoich przodków”, wyroby ze srebra stały się obiektami sakralnymi, łącząc teraźniejszość z przeszłością, od ślubów i pogrzebów po ceremonie religijne.
We współczesnym świecie rzemiosło złotnicze w Pờ Ly Ngài wciąż przetrwało, będąc świadectwem kunsztu, wytrwałości i dumy narodowej ludu Nùng. Każdy srebrny wyrób jest nie tylko ukoronowaniem kunsztu rąk, ale także wyrazem miłości do rzemiosła, ojczyzny i korzeni.
Pewnego wietrznego popołudnia w Pờ Ly Ngài czerwone płomienie w glinianych piecach wciąż płonęły, a stary rzemieślnik pilnie pracował przy swoim stole do grawerowania srebra, jakby chciał potwierdzić, że duch tego rzemiosła wciąż jaśnieje jasno pośród wysokich gór.
Source : https://nhandan.vn/video-cham-bac-nghe-thu-cong-gan-voi-ban-sac-dong-bao-nung-post891261.html
Komentarz (0)