Budowanie zrównoważonego ekosystemu festiwalowego.

Wiosna Roku Konia 2026 puka do wszystkich drzwi, mieniąc się intensywnymi kolorami kwiatów brzoskwini i moreli. W całym kraju ponad 8000 dużych i małych festiwali przygotowuje się na przyjęcie gości z całego świata. Największa różnica w tegorocznym sezonie festiwalowym tkwi nie tylko w jego skali, ale także w zdecydowanym przejściu od reaktywnego podejścia do zarządzania na rzecz podejścia proaktywnego, mającego na celu zbudowanie zrównoważonego ekosystemu festiwalowego.

„Rewolucja” polegająca na uporządkowaniu przestrzeni zabytkowego miejsca.

Na początku 2026 roku zabytkowe miejsce Huong Son i malowniczy kompleks (Pagoda Huong, gmina Huong Son, Hanoi ) zyskały zupełnie nowy wygląd.

W rozmowie z prasą, pan Tran Duc Hai, sekretarz Komitetu Partii gminy Huong Son, powiedział, że Festiwal Turystyki Pagody Huong w 2026 roku odbywa się w szczególnie ważnym kontekście, ponieważ miasto Hanoi dąży do przekształcenia tego obszaru w krajową atrakcję turystyczną do 2026 roku; a także stopniowo kończy prace nad złożeniem wniosku do Organizacji Narodów Zjednoczonych do spraw Oświaty , Nauki i Kultury (UNESCO) o uznanie go za obiekt światowego dziedzictwa kulturowego i przyrodniczego do 2030 roku. W oparciu o rezolucje Komitetu Partii Miasta Hanoi, Komitet Partii gminy Huong Son opracował plan festiwalu pod hasłem: „Bezpiecznie – Przyjaźnie – Jakość”. W związku z tym, w tym roku nowym celem jest upiększenie krajobrazu, zdecydowane usunięcie nielegalnie działających straganów i poprawa jakości usług turystycznych.

Procesja świętego konia, odbywająca się szóstego dnia pierwszego miesiąca księżycowego każdego roku, upamiętnia i wyraża wdzięczność za zasługi świętego Giónga podczas Festiwalu Gióng w świątyni Sóc (Sóc Sơn, Hanoi). Zdjęcie: HỮU THẮNG

Według zespołu inspekcyjnego, firmy w Pagodzie Huong dobrowolnie zlikwidowały swoje stragany, przywracając swobodny dostęp do dróg od Kolumny Latarni do Jaskini Huong Tich. Pan Tran Quoc Tuan, właściciel firmy gastronomicznej, powiedział: „Dobrowolne rozmontowanie pagody to nie tylko przestrzeganie prawa, ale także wyraz miłości do dziedzictwa. Kiedy Pagoda Huong stanie się piękniejsza i bardziej cywilizowana, przybędzie więcej turystów, a to przyniesie długoterminowe korzyści”.

Poza samą scenerią, Festiwal Pagody Huong w 2026 roku (odbywający się od 2. dnia pierwszego do 25. dnia trzeciego miesiąca księżycowego) dokona również przełomu dzięki zastosowaniu po raz pierwszy technologii sztucznej inteligencji (AI). Kamery oparte na AI zostaną zainstalowane w kluczowych miejscach, aby monitorować bezpieczeństwo i kontrolować przepływ odwiedzających. Digitalizacja sprzedaży biletów i zarządzania łodziami zminimalizuje chaos i zawyżanie cen, które od lat stanowią problem dla turystów. Pan Tran Duc Hai oświadczył, że reorganizacja przestrzeni historycznego miejsca ma na celu nie tylko obsługę Festiwalu Wiosny w 2026 roku, ale jest również kluczowym krokiem w strategii systematycznego i zrównoważonego zachowania oraz promowania wartości historycznego miejsca Pagody Huong, zgodnie z celem zrównoważonego rozwoju.

Wioskowe święto Ngoc Tien (Xuan Hong, Ninh Binh ) to tradycyjny konkurs gotowania ryżu wśród młodych mężczyzn, którzy składają go bóstwu, modląc się o pomyślną pogodę, dobrobyt i szczęście dla ludzi. Zdjęcie: NAM NGUYEN

W tym czasie władze i wydział kultury gminy Soc Son w Hanoi skupiły się na opracowaniu planu zarządzania i organizacji Festiwalu Giong w świątyni Soc (wieś Ve Linh). Festiwal odbywa się od 6 do 8 stycznia, ale w poprzednich latach ludzie odwiedzali go przez cały miesiąc. Festiwal przyciąga szczególnie mieszkańców i turystów rozdawaniem darów ze „Świętego Domu”, w tym bukietów z bambusa. Działalność ta w poprzednich latach prowadziła do sporów o ofiary. Dzięki zmianom w sposobie rozdawania darów, festiwal stał się w ostatnich latach bardziej cywilizowany i bezpieczniejszy. Aby jednak uniknąć ryzyka, władze opracowały szczegółowe plany mające na celu zapewnienie bezpieczeństwa i porządku, ochronę procesji oraz promowanie kulturalnego zachowania wśród ludzi w okresie świątecznym.

Według Le Xuan Dunga, wiceprzewodniczącego Komitetu Ludowego gminy Soc Son, władze gminy zwróciły się do odpowiednich departamentów i 8 wiosek uczestniczących w procesji z prośbą o odpowiednie przygotowanie się do festiwalu zgodnie z przepisami, wypełniając zobowiązanie UNESCO do zachowania i promowania wartości dziedzictwa. Oprócz tradycyjnych rytuałów, tegoroczny festiwal obejmuje również nowe programy artystyczne, takie jak „Echa Góry Soc Son” i „Bohaterski Duch Świętego Gionga”, mające na celu podniesienie wartości dziedzictwa i rozwój przemysłu kulturalnego.

Proaktywne „oddzielenie ziarna od plew”

W przeciwieństwie do lat ubiegłych, od samego początku 2026 roku zarządzanie festiwalami zyskało na znaczeniu dzięki ustanowieniu ścisłych ram prawnych. Według pani Ninh Thi Thu Huong, dyrektor Departamentu Kultury Lokalnej, Rodziny i Bibliotek (Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki), największą zmianą jest proaktywne podejście. Władze lokalne nie zajmują się już biernie incydentami, lecz proaktywnie analizują i stosują zestaw kryteriów dotyczących środowiska kulturowego tradycyjnych festiwali, aby dokonać samooceny i usprawnić swoje zdolności zarządzania.

Procesja z wodą i rybami – tradycyjny rytuał o głębokim znaczeniu humanistycznym, oddający hołd zasługom dynastii Tran podczas Festiwalu Świątyni Tran (Ninh Binh). Zdjęcie: HUU THANG

Cel „oczyszczenia zła i zachowania dobra” został z determinacją wyznaczony, aby wyeliminować obraźliwe obrazy, takie jak walka o ofiary, ukryty hazard czy masowe palenie papieru wotywnego. Zamiast tego pożądany jest obraz cywilizowany, w którym podstawowe wartości dziedzictwa są honorowane z wykorzystaniem cyfrowego podejścia – włączając technologię do monitorowania, zarządzania i kontroli organizacji i zarządzania festiwalami. W innych miejscach festiwalowych, takich jak świątynia Tran i targ Vieng (Ninh Binh) lub niektóre festiwale w prowincji Phu Tho, przygotowania również postępują bardzo pilnie. Organizatorzy festiwali zachęcają firmy do przeniesienia swoich usług poza obszary rytualne, zapewniając powagę procesjom, ceremoniom i ofiarom kadzidła.

Według pana Pham Xuan Tai, zastępcy dyrektora Departamentu Kultury i Sportu w Hanoi, w Hanoi odbywa się około 1600 festiwali różnego rodzaju. Wśród nich duże festiwale i wiosenne wycieczki do świątyni Tay Ho (dzielnica Tay Ho), Co Loa (gmina Dong Anh), świątyni Va (gmina Son Tay), świątyni Duc Thanh Ca (gmina Hoa Xa), świątyni Sai (gmina Thu Lam) itp. przyciągają dziesiątki tysięcy, a nawet miliony uczestników przez cały sezon festiwalowy. To nie tylko okazja do zachowania i promowania tradycji, ale także do wspierania rozwoju przemysłu kulturalnego w oparciu o zasoby dziedzictwa. Dlatego też Departament Kultury i Sportu miasta, wraz z innymi jednostkami, zorganizował zespoły inspekcyjne w celu monitorowania wdrażania cywilizowanych praktyk życiowych, bezpieczeństwa i higieny żywności, bezpieczeństwa pożarowego i zapobiegania wybuchom... dążąc do zapewnienia bezpiecznego i cywilizowanego sezonu festiwalowego.

Docent dr Do Van Tru, przewodniczący Wietnamskiego Stowarzyszenia Dziedzictwa Kulturowego, uważa, że ​​potencjał rozwoju festiwali w obszarach dziedzictwa kulturowego, takich jak Świątynia Hung (Phu Tho), Huong Son (Hanoi), Świątynia Tran (Ninh Binh), Yen Tu i Mong Cai (Quang Ninh)… jest wciąż bardzo duży. Lokalne społeczności muszą podjąć wysiłki, aby „obudzić” mało znany potencjał, taki jak unikalne tradycyjne rytuały w wodzie i procesja ryb w Świątyni Tran (Ninh Binh) oraz rytuał śpiewu Xoan w domach wspólnotowych (Phu Tho)… W ten sposób zasoby dziedzictwa kulturowego przekształcą się w kulturowe produkty przemysłowe, tworząc zasoby dla lokalnego rozwoju gospodarczego.

Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki wydało oficjalne pismo nr 155/BVHTTDL-VP w sprawie wzmocnienia zarządzania działalnością kulturalną, sportową i turystyczną na rzecz osób obchodzących Nowy Rok Konia 2026. W piśmie apeluje się do władz lokalnych o unikanie organizowania przesadnych i ostentacyjnych festiwali, które marnują zasoby społeczne; o przegląd, wyeliminowanie lub zastąpienie przestarzałych zwyczajów; oraz o niezwłoczne zapobieganie negatywnym zachowaniom i wykorzystywaniu festiwali do działań opartych na przesądach, co przyczyni się do poprawy jakości organizacji festiwali w cywilizowany i zrównoważony sposób.

Źródło: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/xay-dung-he-sinh-thai-le-hoi-ben-vung-1024088