Pod dachem tradycyjnego, wspólnego domu mieszkańcy wioski z radością witają wiosnę, organizując wspólnie festiwale, aby podziękować bogom za to, że pomogli im uzyskać obfite i dostatnie zbiory.
Wiosna – pora festiwali
Dom wspólnotowy (Nhà Rông) jest symbolem wiary i siły dla grup etnicznych zamieszkujących Central Highlands, a także miejscem przechowywania świętych przedmiotów z wiosek. Podczas każdego Tet (Księżycowego Nowego Roku) mieszkańcy wioski gromadzą się pod dachem tradycyjnego domu wspólnotowego. Przy trzaskającym ogniu dziewczęta Jrai i Ba Na, trzymając się za ręce, wykonują rytmiczne i pełne gracji tańce xoang, harmonizując z żywymi dźwiękami gongów i bębnów granych przez młodych mężczyzn, świętując nowy rok szczęścia, dobrobytu i szczęścia.
Wiosna od pokoleń jest porą świąt i radości dla mniejszości etnicznych w Central Highlands. W tych dniach dźwięki gongów i bębnów rozbrzmiewają w rozległych lasach, łącząc ludzi z naturą i społecznością. Życząc sobie pomyślnego roku, dostatniego życia i pełnych spichlerzy, każdego Tet (Księżycowego Nowego Roku), mieszkańcy Ba Na z wioski Kte Kchang w dystrykcie Kong Chro (prowincja Gia Lai ) wspólnie przygotowują i odprawiają noworoczne rytuały w ożywionej i radosnej atmosferze.
Starszy Siu Nui (w środku) przeprowadza ceremonię z okazji otwarcia nowego domu wspólnotowego – jest to jeden z najważniejszych rytuałów ludu Jrai.
W związku z tym Kte Kchang jest najbardziej oddaloną wioską w dystrykcie Kong Chro, której ponad 90% populacji stanowią ludzie Ba Na. Jednak odwiedzając tę zubożałą wioskę na początku nowego roku, poczuliśmy tętniącą życiem atmosferę wiosny przenikającą każdy dom na palach.
Wzdłuż czystej i zadbanej betonowej drogi wiejskiej mieszkańcy zamiatają i przygotowują ofiary na szczególnie ważną ceremonię – noworoczne nabożeństwo. Ceremonia ta zwiastuje rok pokoju, obfitości i obfitych plonów, zapewniając mieszkańcom wioski dobrobyt. W związku z tym mieszkańcy wioski Kte Kchăng będą świętować Nowy Rok przez trzy dni, zaczynając od domu wspólnotowego, a następnie oddzielnie w każdym gospodarstwie domowym.
Według pana Dinh Alenha – sekretarza oddziału partii w wiosce Kte Kchang: „Co roku wioska organizuje ceremonię noworoczną, rytuał o wielkim znaczeniu dla mieszkańców wioski Kte Kchang. Oprócz życzeń pomyślnego Nowego Roku, dobrego zdrowia i spokoju dla mieszkańców, starsi wioski modlą się również do bóstw o sprzyjającą pogodę, aby sadzonki dobrze rosły, a mieszkańcy wioski mieli obfite plony”.
Dzieląc się z reporterami, starszy wioski Dinh Blin (65 lat), który przewodniczy ceremonii noworocznej w wiosce Kte Kchang, powiedział: „ Po roku ciężkiej pracy, nadejście Tet (Księżycowego Nowego Roku) to dla mieszkańców wioski okazja do przygotowania ważnych ofiar dla Yàng – bóstwa. Ta ceremonia jest okazją dla mieszkańców wioski do proszenia bóstwa o dobre zdrowie, wolność od chorób i dostatek. Ofiary dla bóstwa obejmują: 3 świnie, 3 kurczaki i 3 dzbany wina. Samą ceremonię poprowadzi Rada Starszych Wioski (składająca się z 3 osób), a jeden ze starszych zostanie wybrany na głównego oficjela, który będzie modlił się do bóstwa”.
„ Po zakończeniu ceremonii ofiarowania starszy wioski wyleje świńską krew i wino i rozda je wszystkim do domu. Następnego dnia starszy wioski zostanie zaproszony do każdej rodziny, aby odprawić rytuał wyjęcia świńskiej krwi i wina z dzbana i posmarowania nimi domów, sprzętu, narzędzi… oraz czoła członków rodziny, mając nadzieję, że nowy rok rozwieje wszelkie nieszczęścia i pecha, a jednocześnie przyniesie błogosławieństwo i dobrobyt ” – powiedział starszy wioski Blin.
Podczas festiwalu mieszkańcy wioski spotykają się, by grać na gongach, tańczyć, pić wino ryżowe z glinianych dzbanów i składać sobie nawzajem życzenia. To także okazja dla wszystkich do wzmocnienia solidarności i dążenia do lepszego życia.
Ochrona i promocja dziedzictwa kulturowego poprzez organizowanie festiwali.
Oprócz uroczystości noworocznych, tej wiosny w dystryktach i miastach prowincji Gia Lai odbywa się wiele ważnych festiwali, takich jak: Święto Nowego Ryżu, Święto Zwycięstwa, Święto Źródła Wody, Święto Dziedzińca itp. Spośród nich na szczególną uwagę zasługuje ceremonia celebrowania nowego domu wspólnotowego, stanowiąca jedną z unikalnych tradycyjnych wartości kulturowych, które lud Jrai zawsze darzy szczególnym szacunkiem.
Zgodnie z wierzeniami ludu Jrai, dom wspólnotowy (dom Rong) jest symbolem wspólnej kultury i przekonań społeczności. Dom Rong to nie tylko miejsce spotkań, festiwali i aktywności społeczności, ale także miejsce święte o istotnym znaczeniu dla ich życia duchowego. Dlatego ceremonia składania modlitw w nowym domu Rong jest jednym z ważnych i wyjątkowych rytuałów ludu Jrai. Po przeniesieniu, remoncie lub budowie nowego domu Rong, mieszkańcy wsi muszą zorganizować ceremonię, aby podziękować duchom za ich wsparcie i pomoc udzieloną mieszkańcom w przeszłości oraz modlić się o pokój i dobrobyt w nowym domu Rong.
Pod dachem tradycyjnego, wspólnego domu mieszkańcy wioski z radością witają wiosnę, organizując wspólnie festiwale, aby podziękować bogom za to, że pomogli im uzyskać obfite i dostatnie zbiory.
Pan Do Van Dong, wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego Dystryktu Ia Grai, powiedział: „Ceremonia poświęcenia nowego domu wspólnotowego to jeden z unikatowych tradycyjnych rytuałów ludu Jrai, które dystrykt pielęgnuje i promuje. Oprócz licznych festiwali organizowanych przez cały rok, dystrykt ma nadzieję, że dzięki tym tradycyjnym rytuałom pogłębi się życie kulturalne i duchowe mieszkańców wioski, a ich świadomość w zakresie ochrony i promowania wartości kulturowych wzrośnie. Jednocześnie, dzięki tym tradycyjnym rytuałom zostanie zaprezentowane i wypromowane dziedzictwo kulturowe, co stworzy wyjątkową atrakcję, która pobudzi rozwój turystyki , stworzy miejsca pracy, zwiększy dochody i poprawi jakość życia mieszkańców”.
Aby zachować, chronić i promować tożsamość kulturową mniejszości etnicznych, Departament Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Gia Lai zorganizował w ostatnich latach wiele wydarzeń kulturalnych, w tym odtworzenie i odtworzenie tradycyjnych rytuałów społeczności mniejszości etnicznych.
W związku z tym, podczas tych festiwali odżywa wiele tradycyjnych rytuałów mniejszości etnicznych. Tworzą one barwną przestrzeń kulturową i stają się jednym z unikalnych elementów przyciągających turystów krajowych i zagranicznych. To właśnie ten fakt tworzy charakterystyczny charakter i stanowi silny impuls dla rozwoju turystyki w Gia Lai. W szczególności motywuje on mniejszości etniczne do zachowania tradycyjnej kultury, jednocześnie rozwijając turystykę, przyczyniając się do poprawy ich życia materialnego i duchowego.
Oprócz zachowania i promowania tradycyjnych wartości społeczności, przywracanie tradycyjnych rytuałów stwarza również mieszkańcom i turystom możliwość poznania i doświadczenia unikalnych wartości kulturowych przekazywanych z pokolenia na pokolenie przez przodków. Godnym uwagi przykładem jest Tydzień Kultury i Turystyki Gia Lai, który odbył się pod koniec 2023 roku.
Wiele atrakcyjnych wydarzeń, takich jak Festiwal Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego Przestrzeni Kultury Gongów Central Highlands, odtwarzanie wspólnych przestrzeni życiowych, przywracanie tradycyjnych rytuałów… z udziałem ponad 1300 rzemieślników z 5 prowincji Central Highlands, przyciągnęło 165 000 turystów chcących odwiedzić to miejsce i przeżyć niezapomniane chwile.
Według pana Tran Ngoc Nhunga, dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Gia Lai: „ W najbliższym czasie sektor kultury prowincji Gia Lai wzmocni ochronę, odbudowę i promocję unikalnych wartości kulturowych grup etnicznych w prowincji. Jednocześnie zwiększymy inwestycje w ochronę dziedzictwa kulturowego, zwyczaje i tradycje grup etnicznych. Departament będzie kontynuował wdrażanie działań mających na celu ochronę i promocję dziedzictwa kulturowego zgodnie z planem Narodowego Programu Celów Rozwoju Społeczno-Gospodarczego na obszarach mniejszości etnicznych i górskich; zróżnicowanie programów turystycznych związanych z poznawaniem lokalnej kultury; oraz wzmocnienie socjalizacji działań kulturalnych i dziedzictwa kulturowego w danej miejscowości”.
Tran Hien
Źródło
Komentarz (0)