Święto Lồng Tồng zazwyczaj odbywa się w pierwszym miesiącu księżycowym każdego roku. Jest to święto udanych zbiorów w każdej wiosce, a także powitanie nowej wiosny pełnej nadziei. Święto jest również okazją dla potomków do podzielenia się swoimi osiągnięciami z bóstwami i wyrażenia wdzięczności Bogu Ziemi, Bogu Strażnikowi Wioski i Bogu Rolnictwa za błogosławieństwo w postaci obfitych i dostatnich zbiorów.
Dlatego Lồng Tồng nie jest po prostu działalnością kulturową, ale rytuałem rolniczym głęboko zakorzenionym w cywilizacji uprawy ryżu w górzystym regionie.
Charakterystyczną cechą festiwalu Lồng Tồng jest to, że odbywa się on na rozległych polach ryżowych lub we wspólnym domu we wsi. Według wierzeń ludowych, ceremonialna część Lồng Tồng to połączenie ludzi z niebem, ziemią i bóstwami.
Mistrz ceremonii (zazwyczaj szaman lub szanowana osoba) odprawi rytuał modlitwy o obfite plony, składając dary, takie jak: pięciokolorowy kleisty ryż, gotowany kurczak, wino, owoce itp. Każda ofiara symbolizuje obfitość i życzenie, aby nowy rok był wolny od szkodników, susz i klęsk żywiołowych.
Pani Hoang Thi Ngan, zastępca kierownika departamentu kultury i spraw społecznych gminy Binh Gia, powiedziała: Festiwal Long Tong, odbywający się 9. dnia pierwszego miesiąca księżycowego, jest jednym z typowych elementów kulturowych grup etnicznych Tay i Nung w gminie. Co jest wyjątkowe, festiwal jest głęboko zakorzeniony w rolnictwie, wyrażając aspirację do pomyślnego roku produkcji. Organizacja i utrzymanie festiwalu nie tylko pomaga zachować tożsamość kulturową, ale także przyczynia się do pielęgnowania poczucia więzi z polami i rolnictwem wśród ludzi. Obecnie festiwal jest organizowany uroczyście i oszczędnie, z poszanowaniem tradycyjnych wartości, a jednocześnie obejmuje wprowadzanie charakterystycznych produktów rolnych i produktów OCOP, tworząc harmonijne połączenie między wartościami kulturowymi a rozwojem gospodarki wiejskiej.
Jeśli ceremonia modlitwy żniwnej jest modlitwą do nieba i ziemi, to rytuał zaorania pierwszej bruzdy jest uważany za „duszę” święta. Na wcześniej wybranym polu przedstawiciel wsi robi symboliczne bruzdy, oznaczające początek nowego sezonu zasiewów.
Pan Hoang Van Tran, mieszkaniec wioski Ngoc Quyen w gminie Binh Gia, powiedział: „Moja rodzina zajmuje się rolnictwem od pokoleń. Uczestnictwo w święcie Long Tong na początku roku to nawyk i przekonanie. Widok zaoranej pierwszej bruzdy dodaje mi otuchy i motywacji do rozpoczęcia nowego sezonu. Wszyscy liczą na sprzyjającą pogodę w nowym roku, zdrowe plony i brak szkodników czy chorób”.
Oprócz wiary, święto inspiruje również ducha ciężkiej pracy. Po rytuale zejścia na pola, wiele osób wraca do domów, jakby niosąc ze sobą przypomnienie: po Tet nadszedł czas powrotu do pracy, do pracy na polach, w gospodarstwach rolnych i przy zwierzętach gospodarskich. Ta atmosfera tworzy naturalny, łagodny, a zarazem trwały ruch na wsi; wiosna to nie tylko pora radości, ale także początek pracy.
Z szerszej perspektywy, rytuał schodzenia na pola ma również głębokie znaczenie edukacyjne . We współczesnym świecie, kiedy wielu młodych ludzi opuszcza rodzinne miejscowości, by pracować daleko, festiwal staje się nić łączącą ich z miłością do pracy w polu. Wielu młodych ludzi, po powrocie na festiwal, zyskuje głębsze zrozumienie swoich korzeni i kultury rolniczej, którą przechowali ich przodkowie.
Rolnictwo stoi dziś przed wieloma nowymi wyzwaniami: wdrażaniem nauki i technologii, produkcją w całym łańcuchu wartości, zapewnieniem jakości, adaptacją do zmian klimatu itd. Jednak niezależnie od kierunku zmian, rolnictwo nadal potrzebuje solidnego fundamentu duchowego. Lồng Tồng jest takim fundamentem, ponieważ święto przypomina ludziom, że: trzeba dbać o ziemię, chronić zasoby wodne, chronić lasy źródlane, aby pola miały dostęp do wody, a ludzie muszą się zjednoczyć, aby przezwyciężyć klęski żywiołowe i epidemie. Te przesłania nie potrzebują sloganów; są przekazywane z pokolenia na pokolenie w każdym okresie świątecznym.
Oprócz części ceremonialnej, festiwal Lồng Tồng jest nadal pełen atrakcji, wśród których znajdują się: rzucanie piłką, przeciąganie liny, pchanie kijem, śpiewanie sli oraz tańce ludowe…
Pan Hoang Van Pao, przewodniczący Stowarzyszenia Dziedzictwa Kulturowego Prowincji Lang Son, powiedział: „Święto Long Tong jest jednym z typowych niematerialnych dziedzictw kulturowych ludów Tay i Nung w tej prowincji. Wartość święta tkwi nie tylko w rytuałach religijnych, ale także w głębi kultury rolniczej – gdzie ludzie wyrażają swoją filozofię życia w harmonii z naturą, ochrony ziemi, zasobów wodnych i doceniania pracy. Prawidłowe utrzymanie święta, pielęgnowanie rytuałów związanych z pracą w polu i modlitwą o obfite plony, to sposób na zachowanie „duszy” górskich obszarów wiejskich, a jednocześnie stworzenie duchowych podstaw dla ludzi, aby mogli nadal angażować się w produkcję rolną i rozwijać zrównoważoną gospodarkę”.
W obliczu współczesnego tempa życia, święto Lồng Tồng dyskretnie zachowuje swoją wyjątkową rolę, podtrzymując ducha rolnictwa w społeczności. To właśnie dzięki tym prostym rytuałom rolnicy odzyskują wiarę w nowy sezon, kontynuując trzymanie się swojej ziemi i uprawianie pól dla dobrobytu swoich wiosek.
Źródło: https://baolangson.vn/xuong-dong-dau-xuan-5077660.html
Komentarz (0)