"Tesouro vivo" do épico de Jrai e Ba Na no Planalto Central

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O guardião da alma épica do Planalto Central

As epopeias são há muito conhecidas como um "alimento" espiritual indispensável para os povos Ba Na e Jrai. Elas estão intimamente associadas à vida comunitária, refletindo profundamente todos os aspectos da sociedade, desde as pessoas, a natureza, até os seres supremos que controlam todos os aspectos da vida.

Cada canção cantada tem um significado para a vida, "como os rios têm água, como as árvores têm florestas". Dependendo das circunstâncias, a epopeia penetrou em cada casa, em cada campo. Então, a música penetra fundo na barriga, fundo no coração, de modo que a epopeia agora é carne e osso, parte da vida do povo do Planalto Central.

A relíquia viva do JRai e da avó no meio do original 1 — Sr. Dach, o "tesouro vivo" dos épicos Jrai e Ba Na

No fluxo cultural dos grupos étnicos do Planalto Central, os artesãos sempre "espalharam o fogo" silenciosa e diligentemente por toda parte, na esperança de que o épico tivesse um lugar específico, como um apoio espiritual para a aldeia e a comunidade.

Um dos artesãos que preserva incansavelmente a alma da epopeia do Planalto Central, dia e noite, é o Sr. Dach (um membro da etnia Ba Na da comuna de Ia Bang). Ninguém imaginaria que este ano o Sr. Dach completaria 108 anos, pois todos os dias ele ainda corta bambu e ratã para tecer cestos. Além disso, nessa idade, ele deveria estar contando com os filhos e netos, mas ainda trabalha incansavelmente (brincando de cesto).

O que o torna ainda mais especial é a sua voz potente. A voz do Sr. Dach ora é profunda e calma, como as confidências de um jovem casal, ora ressonante e majestosa, como um chamado vindo de uma alta montanha. Cada canção, cada melodia sua, continua muito clara, harmoniosa e acolhedora, ressoando entre as vastas montanhas e florestas, mesmo com 108 anos.

A relíquia viva do JRai e a avó no meio do dedo longo da imagem original 2 — Cartão de aniversário de 100 anos de Dach em 2016, ele agora tem 108 anos

Segundo a história, o Sr. Dach conhecia a epopeia desde criança, transmitida por seu tio, e ela está impregnada em seu sangue e carne há centenas de anos. O canto do tio, ora grave, ora agudo, ora rápido, ora lento, era como uma doce canção que embalava Dach em um sono profundo, como o leite materno que nutria o menino dia após dia.

Quando cresceu, ele já conseguia recitar e cantar dezenas de poemas épicos dos grupos étnicos Ba Na e Jrai. Em cada canção e em cada história, ele também compreendia profundamente os preciosos valores e significados nelas contidos.

A música que ele mais cantava era "Dăm Blom" – um épico lendário do povo Jrai. A canção carrega a mensagem "boas ações serão recompensadas, se você viver honestamente, encontrará coisas boas". Esta também era a canção que ele costumava cantar para ensinar seus filhos e netos, tanto em casa quanto na aldeia, a reconhecer o bem e se afastar do mal. Assim, a música penetrou fundo em seu estômago, penetrou fundo em seu coração, de modo que o épico agora é de carne e osso, parte de sua vida.

A relíquia viva do JRai e a avó no meio do dedo longo do original 3 — O Sr. Dach está cantando a música "Dăm Blom" - o lendário épico do povo Jrai.

“Épicos são muito difíceis de aprender porque os cantores e narradores precisam ter boa memória, boa voz e respiração firme, pois há versos longos, um ritmo que às vezes é rápido, às vezes lento, às vezes agudo, às vezes grave. Além disso, para transmitir o significado, o cantor também precisa demonstrar expressões faciais...”, disse o Sr. Dach.

Os sentimentos do narrador épico

Percebendo a importância de promover e transmitir os valores culturais dos épicos Jrai e Ba Na, desde sua juventude até agora, aos 108 anos, o Sr. Dach não tem medo de dificuldades ou sofrimentos, cantando e contando épicos todos os dias para transmitir essas "heranças" culturais únicas para a geração mais jovem.

No entanto, o que mais o preocupa é que os jovens não se interessam por épicos, ou mesmo não querem aprendê-los, e ninguém gosta de aprender épicos, preferindo música moderna. Ainda mais triste é que nenhum dos filhos e netos de Dach quer aprender a cantar ou recitar épicos.

A relíquia viva do JRai e da avó no meio do original de 4 dedos — Mesmo depois de 108 temporadas de cultivo, o Sr. Dach ainda sai todos os dias para cortar bambu e tecer cestos para vender.

“Ele tem 6 filhos e mais de 20 netos, mas ninguém quer aprender canções épicas. Quando ele ensinou seus filhos e netos a cantar canções épicas, eles disseram que eram difíceis de memorizar e cantar. Eles só gostavam de ouvir música moderna. Antes disso, havia uma pessoa da mesma idade que ele que também sabia cantar canções épicas, mas ele faleceu. Embora ele realmente quisesse passar canções épicas para seus filhos e netos na aldeia, ninguém as aprendeu. Não sei quem será aquele que transmitirá, cantará e contará à próxima geração as histórias épicas que estão imbuídas dos valores culturais do nosso povo”, confidenciou o Sr. Dach.

O Sr. Ra Lan Bong (filho do Sr. Dach) disse: “Quando eu era jovem, meu pai costumava me contar e cantar epopeias. As epopeias que meu pai contava serviam principalmente para educar seus filhos a estudar e trabalhar duro. Não consigo cantar epopeias como meu pai porque isso exige muitos fatores, mas ainda me lembro e consigo contar algumas histórias mitológicas épicas.”

A relíquia viva do JRai e a avó no meio do dedo longo do original 5 — O que mais preocupa o Sr. Dach é que os jovens não estão interessados em épicos.

O Sr. Siu Lol (chefe da aldeia de Thong Prong Thong, comuna de Ia Bang) disse: “Embora esteja prestes a completar 108 anos, o Sr. Dach ainda anda e vive normalmente. Além de receber atenção, ajuda e apoio do Partido e do Estado, de acordo com os regulamentos, ele também tece cestos para obter uma renda extra. Na aldeia, dos mais velhos aos mais novos, todos o adoram, um exemplo brilhante de dedicação à epopeia eterna.”

Fonte