Ao longo do rio Tra Giang...

(Baothanhhoa.vn) - Hoang Kim é uma terra antiga com uma rica história e cultura. Nomes de aldeias antigas como Kim Son, My Du, Nghia Trang... deixaram uma marca indelével nesta terra ao longo do tempo, vivendo nas memórias e lembranças de inúmeras gerações de seu povo. E assim, não importa quais mudanças possam ocorrer no futuro, os filhos da aldeia levarão consigo o orgulho dos valores históricos e culturais de sua terra natal ao seguirem em frente.

O complexo de templos e santuários na vila de Nghia Trang, comuna de Hoang Kim (distrito de Hoang Hoa).

A paisagem natural de Hoang Kim é ainda mais enriquecida por pequenas montanhas aninhadas entre campos e aldeias, com o rio Tra (também conhecido como rio Au) a atravessá-la. O Guia Cultural de Hoang Hoa descreve o rio Tra da seguinte forma: “Se o rio Cung liga o rio Lach Truong ao rio Ma, então o rio Tra liga o rio Len ao rio Lach Truong. Tal como o rio Cung, o rio Tra drena as cheias e fornece uma fonte abundante de produtos aquáticos para as aldeias ao longo das suas margens.” No passado, juntamente com o rio Ma, o rio Tra contribuía para uma rede hidrográfica muito conveniente para os barcos que viajavam do rio Lach Truong para Ba Bong, descendo o rio Len ou subindo o rio Ma até à junção de Giang. Atualmente, a foz do rio está assoreada e o rio está dividido em muitos troços, mas ainda reflete a imagem de aldeias prósperas com as suas camadas históricas e culturais únicas.

A vila de Nghia Trang, também conhecida popularmente como vila de Gia, foi fundada no início do século VI. Esta vila pacífica está situada às margens do rio Tra, com vista para a majestosa cordilheira de Son Trang, e é cercada pelas montanhas Son Trinh e Nghe. Gerações de moradores transmitiram um poema que elogia a beleza da vila com profundo orgulho: "Nossa vila tem uma paisagem pitoresca / O rio Tra serpenteia como a forma de um dragão."

O centro da vila, ao longo da estrada principal, abrigava o Mercado Gia, próximo ao Rio Tra. No passado, era um local movimentado, com barcos e intensa atividade comercial. A partir do mercado, os moradores construíram casas ao longo da estrada, pavilhões, poços e criaram condições favoráveis ​​para aqueles que vinham trocar mercadorias, incluindo os visitantes de longe que precisavam ficar por alguns dias. Pode-se dizer que o Mercado Gia e a vila de Nghia Trang se tornaram, naquela época, um próspero e famoso centro comercial para toda a vasta região que se estendia do noroeste de Hau Loc até o norte de Hoang Hoa, e até mesmo do outro lado do Rio Ma, para vilarejos como Giang, Vom e Tu...

A vila possui um complexo de templos e santuários chamado Nghia Trang, reconhecido como patrimônio histórico e cultural de nível provincial em 1988. Abriga santuários dedicados às divindades Bac Luong Vu De, Princesa Lien Hoa e Cao Son Thuong Dang Than. O complexo de Nghia Trang está situado em um local belíssimo, cercado por rios e montanhas pitorescas. O portão do templo era antigamente uma entrada grandiosa e imponente, com uma estela inscrita com as palavras "desmontando". No entanto, o portão atual tem um design mais simples, com dois pilares de tijolos de cada lado e uma porta simples de abrir e fechar no meio, que leva à casa da estela com oito telhados. O salão principal foi construído com uma estrutura de cinco vãos, dividida em duas seções por paredes de empena. Embora a arquitetura do templo e do santuário não seja ostentosa ou grandiosa, a história de sua formação e desenvolvimento reflete em parte a vida cultural e espiritual da população local.

Comparada à vila de Nghia Trang, a vila de My Du é menor em área. Segundo os anciãos da vila, My Du significa literalmente "Rica e Abundante". Desde seus primórdios, com apenas 5 a 7 famílias, ao longo do tempo, por meio da criatividade, do trabalho árduo e do estilo de vida e modo de pensar do povo ao longo de gerações, uma tradição e cultura únicas foram tecidas. Até hoje, a vila de My Du ainda preserva a beleza e a alma das antigas vilas do norte e centro-norte do Vietnã, representadas pela figueira-de-bengala, pelas margens do rio, pelos pátios das casas comunais... Historicamente, a vila de My Du foi um campo de treinamento para milícias revolucionárias e guerrilheiros durante o período de estabelecimento do governo, e também abrigou a antiga sede do comitê administrativo da comuna.

O complexo do templo My Du está situado em um amplo terreno, cercado por árvores verdejantes, com o rio Tra fluindo suavemente ao lado do templo. De acordo com documentos preservados, o templo My Du é um local de culto a duas divindades: Doc Cuoc Son Tieu e a Princesa Que Hoa – ambas divindades associadas a lendas e mitos sobre a ajuda ao povo e à nação. Através de restauração e renovação, o templo My Du ainda preserva muitos artefatos antigos, como decretos reais, registros genealógicos, objetos de bronze e porcelana.

Conta a lenda que a divindade Cao Son, também conhecida como Doc Cuoc, desceu às terras da aldeia de My Du: Um ser celestial desceu à área de Tho Phu, na aldeia de My Du, comuna de Son Trang, distrito de Duong Son, condado de My Hoa, numa noite tempestuosa. Na manhã seguinte, os aldeões foram à margem do rio e subiram ao monte Tho Phu, onde viram uma marca com mais de um metro de comprimento e sete metros de largura. Todos na aldeia acharam estranho, mas não entenderam sua verdadeira natureza. Mais tarde naquela noite, quatro aldeões sonharam com um oficial de alta patente, vestido com belas vestes e um chapéu, descendo do céu e parando no monte, dizendo em voz alta: "Eu sou o deus Doc Cuoc, encarregado de governar esta aldeia." Depois de dizer isso, o deus desapareceu. Na manhã seguinte, os quatro aldeões conversaram e perceberam que todos haviam tido o mesmo sonho. Sabendo que a divindade havia descido, instruíram os aldeões a erguerem um altar e orarem. Pouco tempo depois, construíram um templo para venerá-lo. Atualmente, o santuário de My Du ainda conserva nove decretos reais que conferem o título à divindade.

A respeito da Princesa Quế Hoa, o livro "Thanh Hóa Chư Thần Lục" (Registros das Divindades de Thanh Hóa) afirma: Ela era da vila de Tây Mỗ, nascida durante o reinado do Imperador Cảnh Hưng (1740-1786). Aos 16 anos, deixou sua vila para se tornar freira no povoado de Bảo Tá, em Nam Định. Durante o dia, estudava as escrituras budistas e dedicava-se ao ascetismo; à noite, visitava frequentemente templos dedicados aos santos imortais e observava os preceitos religiosos. Aos 33 anos, faleceu. No dia de seu funeral, o vento dissipou a poeira, a chuva caiu torrencialmente, a estrada estava limpa, nuvens rosadas cobriram o local do sepultamento e andorinhas voavam ao redor. Sabendo que ela era imortal, as pessoas compilaram uma história e a enviaram de volta ao seu local de nascimento para que fosse construído um templo, que testemunhou muitos acontecimentos milagrosos.

Revisitar a história da formação e do desenvolvimento de Hoang Kim através da aparência dos nomes de vilas e aldeias e da vitalidade de suas relíquias históricas revela que: apesar das vicissitudes do tempo, das convulsões históricas e das mudanças nas fronteiras e nomes administrativos, a terra não se perdeu, mas está gravada na memória de gerações de pessoas que aqui viveram, uma fonte inesgotável de afeto e nostalgia. Em meio ao ritmo da vida atual, esses valores históricos e culturais ainda são preservados e promovidos, tornando-se uma base sólida e um refúgio para as futuras gerações, enquanto estas se esforçam continuamente para construir sua pátria e seu país.

Texto e fotos: Dang Khoa

* Este artigo utiliza material do livro "História do Comitê do Partido da Comuna de Hoang Kim (1953-2018)", da Editora Labor.

Fonte: https://baothanhhoa.vn/ben-dong-tra-giang-252113.htm