As aventuras da carpa vermelha e a natureza fluida da água.

VHO - Nos últimos anos, a literatura infantil vietnamita tem visto um número crescente de obras com espírito ecológico, mas nem todos os livros conseguem transcender as limitações de uma história didática disfarçada de conto de fadas.

"As Aventuras da Carpa Vermelha", de Pham Hong Diep, conta a história da jornada aventureira de uma espécie de peixe.

*As Aventuras da Carpa Vermelha*, de Pham Hong Diep (Tri Thuc Publishing House, 2026), é um caso notável porque não apenas narra as aventuras de um peixe, mas também tenta construir toda uma visão de mundo aquática, onde a água não é simplesmente um cenário, mas se torna uma forma de pensar, um discurso sobre existência, simbiose e adaptação.

Na introdução, o crítico Bui Viet Thang chama o livro de "um discurso sobre a água". Na minha opinião, essa é quase a chave mais útil para compreender a totalidade artística desta obra.

Em * As Aventuras da Carpa Rosa *, a água se torna a estrutura dinâmica da teia da vida. Todo ser vivo precisa aprender a fluir, mudar de rumo e escapar como a água.

Do lago dos crocodilos ao canal flutuante, dos arrozais às áreas de água salobra, do manguezal à transformação em dragão rodopiante no final da obra, toda a jornada da Carpa Vermelha é essencialmente uma jornada de aprendizado sobre a essência fluida da existência.

Enquanto as civilizações agrícolas clássicas frequentemente usavam a "terra" como símbolo de estabilidade (assentamento), este livro toma a "água" como modelo de existência — um modelo onde viver é sinônimo de movimento, adaptação, autoposicionamento e constante autorreestruturação.

Talvez seja por isso que a realidade na obra não tenha limites imutáveis. Os indivíduos vivos sempre se colocam em modo de "movimento". Mesmo a maturidade aqui não assume a forma de uma escada que sobe cada vez mais alto, mas sim como um riacho que se expande gradualmente. A carpa vermelha cresce nadando pelas diferentes camadas das águas da vida.

Em outras palavras, enquanto a carpa vermelha se desloca pelo espaço aquático, ela também aprende a compreender as leis da sobrevivência através das mudanças na água. Esse estilo de escrita de Pham Hong Diep é bastante moderno.

Não é por acaso que Bui Viet Thang relaciona a obra ao conceito de "hidro-humanidades", uma abordagem de pesquisa que vê a água não apenas como uma entidade física, mas também como um discurso que molda a identidade.

Em *As Aventuras da Carpa Vermelha* , a água carrega memórias de convivência, memórias culturais e também o desconforto da relação cada vez mais conflituosa entre humanos e natureza.

Portanto, embora o livro seja certamente escrito para crianças, também é escrito para adultos, especialmente aqueles que vivem em uma era de mudanças climáticas, intrusão de água salgada, poluição e crescente desconexão entre a humanidade e sua própria biosfera.

Uma das questões frequentemente levantadas hoje em dia é que a literatura infantil muitas vezes impõe uma perspectiva adulta; ou seja, as crianças são meramente receptoras da verdade, não vivenciando verdadeiramente a vida através de seus próprios olhos inocentes e honestos.

As aventuras da carpa vermelha rompem conscientemente com esse estilo de escrita. A realidade na história é vista em grande parte do "ponto de vista interno" da espécie aquática. Medos, intuição, pressentimentos, experiências de sobrevivência, mudanças no ambiente aquático... tudo é percebido de dentro dessa mesma comunidade.

Em outras palavras, o valor da obra não reside em antropomorfizar os peixes, mas em forçar os humanos a abandonar sua posição arrogante e central. Ou seja, em vez de forçar as criaturas aquáticas a se "humanizarem", o livro tenta colocar os humanos em uma posição na qual eles devem "humanizar" sua perspectiva.

Isso representa uma reavaliação crucial da literatura ecológica contemporânea: os seres humanos não são mais o sujeito supremo que observa a natureza à distância, mas meramente um organismo dentro da vasta rede interconectada da vida.

Desde o início, Chép Hồng foi situado num cenário que estava longe de ser... um conto de fadas. Embora o lago Chéo fosse vasto, ainda era um lugar onde os peixes lutavam por comida, onde os peixes grandes devoravam os pequenos.

O autor não apenas apresenta ao protagonista um caminho reto e florido, um reino puramente onírico, mas também o coloca em situações desafiadoras, no espírito de "o fogo testa o ouro, a dificuldade testa a força".

É isso que confere à obra um toque contemporâneo. O livro não embala as crianças em um mundo de segurança e bondade absolutas. Pelo contrário, a vida aquática aqui opera segundo um mecanismo bastante próximo ao espírito brando do darwinismo: para sobreviver, é preciso saber se autorregular; para prosperar, é preciso aprender a interpretar os sinais do ambiente e saber como se movimentar, formar alianças e se transformar.

Sobreviver não é apenas instinto, mas também uma habilidade. É preciso um coração apaixonado, mas a cabeça fria é essencial para permanecer alerta e cauteloso em cada escolha, em cada passo. Viver é uma arte, ou melhor, a arte de coexistir.

Essas são lições valiosas que Chép Hồng aprendeu gradualmente após muitas viagens. Essas lições abordam uma filosofia de sobrevivência da época. No entanto, a obra não transforma essa filosofia em dogmas rígidos.

O conhecimento em As Aventuras da Carpa Vermelha é em grande parte adquirido através da experiência. Cada corpo d'água por onde a Carpa Vermelha passa corresponde a uma lição de vida diferente.

O Lago dos Crocodilos é um espaço de competição primordial pela sobrevivência; os canais flutuantes ensinam os peixes a se adaptarem às correntes variáveis; a água salobra proporciona experiências de convivência na mistura de água salgada e doce; e o manguezal é um refúgio coletivo. É dentro dessa estrutura aventureira que a carpa vermelha não é "ensinada" de forma imposta, mas aprende por meio de suas interações com a vida.

No entanto, fica claro que a obra não erradicou completamente o "ponto de vista adulto". O sujeito adulto ainda está presente como uma sutil consciência organizadora por trás das aventuras de Chép Hồng.

Muitas passagens ainda têm um tom bastante conclusivo; muitas lições são apresentadas de forma um tanto formal; e, às vezes, os personagens mais velhos, como o Tio Bagre e o Tio Barracuda, ainda se assemelham mais a "mentores" sociológicos do que a criaturas da natureza.

Mas talvez isso não seja necessariamente uma desvantagem da obra. Porque, como mencionado, *As Aventuras da Carpa Rosa* não pretende ser apenas literatura infantil. Aspira também a ser uma forma de "fábula filosófica", onde a história de aventura é usada para transmitir reflexões, perguntas e diálogos sobre comunidade, ecologia e desenvolvimento futuro.

Personagens como o Tio Bagre e o Tio Barracuda não apenas atuam como guias, mas também servem como repositórios de memórias ribeirinhas, onde experiências de sobrevivência são transmitidas através das gerações.

Portanto, o mundo aquático na obra não existe como um cenário fantasioso para crianças, mas funciona como uma comunidade com seus próprios fundamentos, história, memória e regras de existência.

Todo o mundo aquático na obra é essencialmente um microcosmo da sociedade: há competição, alianças, migração, transmissão de experiências, batalhas de vida ou morte e fugas em massa da ameaça de expurgos e aniquilação. Quando os humanos aparecem, toda essa ordem natural é imediatamente abalada.

“Sob a superfície do lago, os peixes e toda a vida aquática são abalados pelo ‘terremoto’ chamado humanidade.” Os humanos modernos estão se tornando os culpados, infligindo traumas severos ao rico e harmonioso ecossistema natural. Por trás das aventuras da carpa vermelha, reside uma sensação sutil, porém distinta, de mal-estar ecológico.

O espaço aquático na obra é simultaneamente inclusivo e perigoso; qualquer abrigo pode tornar-se instável devido à deformação da terra e à ilusão do poder da humanidade para conquistar/transformar.

Mas se o livro se concentrasse apenas no tema da sobrevivência, poderia facilmente se tornar árido e frio. O que mantém *As Aventuras da Carpa Vermelha* com a delicadeza de um conto de fadas é o espírito de simbiose que permeia toda a obra.

A carpa vermelha amadurece não através da força individual solitária, mas sim através de um senso de ressonância e trabalho em equipe (como um ninho de pássaro com "palha seca firmemente amarrada, aparentemente frágil à primeira vista, mas incrivelmente forte"), de apoio mútuo, especialmente no fortalecimento dos indivíduos mais fracos, para que juntos possam ir longe e ninguém fique para trás.

Em um nível mais amplo, trata-se também de uma filosofia de vida comunitária, um conceito muito típico do Leste Asiático de "harmonia com a natureza": o indivíduo não se separa do coletivo; não busca o poder, mas harmoniza-se com o ambiente ao seu redor.

Curiosamente, embora estudos contemporâneos como a "hidrofisiologia" estejam começando a encarar a água como um elemento de identidade e pensamento, a civilização vietnamita, baseada no cultivo de arroz, já vivia segundo esse modelo desde muito cedo.

Em certo sentido, as aventuras de Chép Hồng representam um ponto de encontro entre o pensamento ecológico moderno e o "inconsciente coletivo" do "arquétipo" da água. A obra sugere, de forma sutil, uma "epopeia da água" sobre a civilização vietnamita ligada ao cultivo de arroz.

Todo o cenário da obra de arte — o lago Cá Chéo, os arrozais, os canais, as áreas de água salobra, os manguezais — evoca fortemente a estrutura da civilização aluvial e da civilização fluvial.

A carpa vermelha não nada apenas na água ("dos suaves arrozais aos grandes rios e depois ao vasto oceano"); ela nada na memória cultural vietnamita - uma cultura que o pesquisador Tran Dinh Huou equipara a "cultura da água": flexível, adaptável e responsiva.

Nesse sentido, a jornada da carpa vermelha é uma aventura aquática e, ao mesmo tempo, uma metáfora bastante típica da inteligência de sobrevivência do povo vietnamita: não confrontar todas as mudanças diretamente, mas aprender a fluir através delas como a água. A adaptação na obra não tem uma conotação de concessão, mas sim de uma capacidade cultural forjada pela longa história da vida ribeirinha.

O livro, portanto, deixa de ser a jornada de um único indivíduo e se torna a narrativa de toda uma comunidade de seres vivos "viajando por diferentes reinos", adaptando-se e absorvendo, prontos para coexistir e dialogar com um "mundo completamente diferente, nunca antes conhecido".

Se "cruzar o portão do dragão" é um símbolo clássico da aspiração de se transformar em um dragão, da lenda da ascensão pessoal, então o "sonho de cruzar o dique" em *As Aventuras da Carpa Vermelha* carrega uma metáfora com um espírito de libertação e atualidade. "Cruzar o dique" aqui não se limita a superar uma barreira geográfica.

Representa também um "salto em frente" moderno para uma civilização produtora de arroz: libertar-se de zonas de conforto, escapar aos limites familiares da aldeia, transcender antigos referenciais e crenças... para estar pronto para enfrentar o vasto oceano e as ondas turbulentas, para compreender a si mesmo e aos outros, e para descobrir novas possibilidades e horizontes.

Esta é uma imagem altamente simbólica. Ela transforma a carpa vermelha, de um peixe ingênuo e brincalhão de um conto de fadas, em um símbolo de uma nação que aprende a se aventurar pelo mundo em uma nova era, sem deixar de lado as memórias de sua civilização ribeirinha e os princípios da vida comunitária.

Curiosamente, o sonho de "cruzar o dique" não surge repentinamente no final da obra como um slogan apressado, subjetivo e idealista. Desde o início, a estrutura arrojada de Chép Hồng é organizada segundo uma tendência de expansão gradual do espaço habitável: de um pequeno lago a um canal aberto, de águas familiares a outros corpos d'água.

Portanto, "romper a barreira" é essencialmente o resultado inevitável de uma longa história de experiência de sobrevivência acumulada e de um desejo secretamente preparado de trilhar um novo caminho, permitindo que a força interior se torne a força motriz para as conquistas.

A vida é frágil, mas ilimitada. Pham Hong Diep não era excessivamente zeloso ao defender o excesso de "cruzar a linha". Isso significa não sacrificar a oportunidade de desfrutar do que nos é familiar e próximo no momento presente em nome da novidade e da extravagância. Devemos viver generosamente, mas também precisamos viver com profundidade e reflexão.

Após suas viagens pelos mares, Chép Hồng refletiu: "Descobri que o lago onde moro ainda guarda muitas coisas interessantes a serem descobertas ." Esta simples afirmação carrega uma crença profunda: viajar não se opõe a ficar; expansão não anula aprofundamento; libertação não significa romper com a própria identidade; encontrar o oceano não significa sentir-se inferior.

Por trás de Chép Hồng, emerge um tipo de autor bastante singular: não um escritor que romantiza a natureza, mas sim um sujeito com uma mentalidade construtiva e gerencial.

Portanto, mesmo ao escrever fábulas, Pham Hong Diep ainda vê a vida como um espaço dinâmico e coexistente: onde todos os seres vivos devem aprender a equilibrar competição e cooperação, desenvolvimento e preservação, o desejo de ir longe e a necessidade de manter suas raízes.

A impressão que fica é que Pham Hong Diep não escreve sobre a água como um objeto descritivo, mas sim com a própria mentalidade da água: suave, porém resiliente; dispersa, porém interconectada.

Portanto, a fábula aqui apresentada é ao mesmo tempo delicada e estruturalmente sólida. As aventuras da Carpa Vermelha refletem os mecanismos da vida econômica, social, de mercado e até mesmo pós-industrial da atualidade.

Talvez o aspecto mais valioso da jornada da Carpa Vermelha não esteja em seu sonho de se transformar em um dragão, mas em aprender a sabedoria da água: saber como se adaptar sem perder sua essência; saber como mudar de rumo sem deixar de ser fiel a si mesma.

Numa época em que estamos cada vez mais alienados da natureza, o papel da literatura não deve ser apenas contar belas histórias, mas sim ajudar as pessoas a reaprenderem a escutar os sons silenciosos, a desvendar os "segredos da água", a valorizar as "bênçãos da terra" e de todos os seres vivos que estão igualmente presentes conosco neste "palco cósmico".

Talvez o valor mais profundo de *As Aventuras da Carpa Cor-de-Rosa* resida nisto: não ensina as crianças a conquistar o mundo, mas ensina as pessoas a viver em harmonia com o mundo.

Fonte: https://baovanhoa.vn/xuat-ban/cuoc-phieu-du-cua-chep-hong-va-ban-the-luu-dong-cua-nuoc-231737.html