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A casa comunal dos habitantes da vila costeira.

VHXQ - Localizada na área costeira de Son Tra, a casa comunal Nai Hien Dong resistiu bravamente por quase quatro séculos. A casa comunal testemunhou inúmeras mudanças e altos e baixos históricos, preservando a cultura tradicional dos moradores da costa de Da Nang.

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng03/04/2026

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Casa comunal da aldeia de Nai Hien Dong. Foto de : Hoai Nam

Vestígios da antiga aldeia

Localizada na Rua Pham Van Xao, a casa comunal da vila de Nai Hien Dong (bairro de Son Tra) é uma das relíquias históricas e culturais intimamente ligadas à história da formação das vilas na área costeira de Da Nang .

Muitas fontes históricas existentes indicam que esta área foi povoada em meados do século XV, quando os primeiros habitantes de Dai Viet migraram do Delta do Norte para cultivar a terra e estabelecer aldeias. Eles construíram uma casa comunal para venerar a divindade tutelar e os ancestrais que contribuíram para o desenvolvimento da região.

Originalmente, Nai Hien Dong era conhecido coloquialmente como Con Nhan. Alguns acreditam que não era Con Nhan, mas sim Con Nhan, sendo a palavra "Nhan" uma pronúncia incorreta de "Nhan".

Originalmente, esta era uma área pantanosa perto do mar. Quando a maré subia e descia, camarões, peixes, caranguejos e outras formas de vida marinha eram trazidos pela correnteza. Muitas andorinhas se reuniam ali para se alimentar, cobrindo densamente o banco de areia, daí o nome "Banco de Areia das Andorinhas". Elas frequentemente faziam seus ninhos nos beirais da casa comunal, então a vila de Nai Hien Dong também era conhecida como "a terra das andorinhas".

De acordo com o dicionário sino-vietnamita de Thiều Chửu, Nại (耐) significa resistir; Hiên (軒) significa beiral; e Đông (東) significa leste. Assim, Nại Hiên Đông significa uma varanda frontal voltada para o leste, suportando pacientemente chuva, vento e tempestades.

Com base em documentos e inscrições antigas no Pagode An Long (atrás do Museu de Esculturas Cham de Da Nang), alguns pesquisadores acreditam que a casa comunal de Nai Hien Dong pode ter sido construída antes de 1657, antes mesmo do Pagode An Long. Ao longo do tempo, a casa comunal foi danificada pela guerra. Após ser danificada e restaurada diversas vezes, em 2021, a casa comunal foi renovada sobre sua antiga fundação, preservando o layout tradicional de uma casa comunal de aldeia vietnamita.

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Festival de pesca em Nai Hien Dong. Foto de : Museu Da Nang

O telhado do templo permanece em silêncio solene.

Situada num terreno de 1.640 m², com a fachada voltada para sudoeste, a casa comunal Nai Hien Dong apresenta uma aparência antiga com uma planta em forma de T (também conhecida como estilo "cabo de martelo"). O salão principal tem mais de 70 m² e está ligado ao santuário nos fundos.

O telhado do templo é coberto com telhas yin-yang, o ápice é decorado com um motivo de "dois dragões disputando uma pérola", e os intrincados mosaicos de cerâmica adicionam um toque de delicadeza à arquitetura robusta. De cada lado da fachada do telhado encontram-se a casa do tambor e a casa do sino, criando uma elegante disposição de "telhado em camadas" que faz com que o telhado do templo se destaque contra o céu da região costeira.

Em frente ao pátio, há um biombo em forma de pergaminho; a frente é adornada com um relevo cerâmico de um tigre guardando a entrada, enquanto o verso é decorado com uma fênix. Esses motivos decorativos simbolizam o poder e a proteção dos deuses.

Dentro da casa comunal, há um salão principal dedicado à divindade tutelar da aldeia; e dois salões laterais dedicados aos ancestrais fundadores da aldeia, que contribuíram para a recuperação e o estabelecimento da mesma.

Dois dísticos em caracteres chineses, pendurados no salão central, exaltam o status e a atmosfera sagrada do local: "O sol nasce no leste, todas as coisas são imbuídas de beleza ancestral; dragões voam, gansos dançam, a civilização brilha intensamente por gerações."

Significado religioso

Dentro do complexo do templo, o Santuário dos Espíritos dos Falecidos é considerado um destaque especial em termos de crenças religiosas. É ali que os espíritos de soldados caídos, pessoas que morreram no mar e almas errantes são venerados.

Para o povo de Nai Hien Dong, a construção do Santuário dos Espíritos não serve apenas para orar pela paz, mas também para expressar compaixão e o espírito de "respeito sem medo", oferecendo sacrifícios para guiar as almas errantes para a vida após a morte, na esperança de que elas abençoem os moradores com paz.

Além do santuário ancestral, o túmulo do fundador da aldeia, Phan Quy Cong, localizado dentro do complexo do templo, também é um valioso testemunho da história da aldeia. A lápide de arenito traz claramente inscritas as palavras: "Túmulo do estimado pai, Phan Quy Cong, nome póstumo Minh Tri", datando de cerca de 1625.

Além de seu significado espiritual, a casa comunal de Nai Hien Dong também é um local revolucionário. Durante a resistência contra os franceses, serviu como quartel-general das forças armadas da Zona Leste – um local para uma "caixa postal secreta" que transmitia informações entre o continente e os navios na Baía de Da Nang.

A casa comunal não é apenas um local que preserva a história da formação da região e as memórias da guerra de resistência, mas também um símbolo do espírito indomável e do patriotismo do povo da região costeira de Da Nang.

Portanto, em 2002, o Comitê Popular da Cidade de Da Nang reconheceu a casa comunal de Nai Hien Dong como um patrimônio histórico arquitetônico, artístico e revolucionário. Em 2017, esse patrimônio foi ainda mais classificado em nível municipal.

Quase quatro séculos se passaram, mas o povo de Nai Hien Dong ainda preserva seus rituais tradicionais. Todos os anos, durante os festivais da primavera e do outono, eles se reúnem para oferecer sacrifícios e incenso em memória de seus ancestrais e orar por um clima favorável. Essa não é apenas uma atividade religiosa tradicional, mas também uma oportunidade para fortalecer os laços comunitários, cultivar a compaixão e promover a solidariedade entre os moradores das aldeias costeiras.

Fonte: https://baodanang.vn/dinh-cua-nguoi-lang-bien-3330767.html


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