Sítio histórico e cultural do Templo Cung (comuna de Cam Tu).
A vila de Quy Tan (antigamente conhecida como vila de En) é famosa por sua paisagem natural exuberante e bela, cercada por montanhas e colinas como a montanha Dong Sang, a colina Bum, a colina Cao e a colina Vin. Além disso, abriga a sagrada casa comunal da vila de En, famosa pela lenda de duas divindades guardiãs da vila que contribuíram para a sua fundação. Segundo os anciãos, antigamente, quando esta área era um terreno baldio rochoso e tomado pelo mato, o Sr. Kinh e o Sr. Vi diligentemente limparam as ervas daninhas e nivelaram a terra para criar campos férteis para o cultivo de arroz e outras culturas. Mais tarde, eles foram a Muong Bi, Muong Vang ( província de Hoa Binh ), Muong Du (distrito de Thach Thanh), etc., para convidar pessoas das famílias Bui, Nguyen e Cao para se juntarem a eles na fundação da vila. Posteriormente, a poderosa família Nguyen Dinh também se estabeleceu aqui. Desde seus primeiros habitantes, ao longo dos séculos, a vila cresceu e se tornou uma próspera comunidade rural. Sem esquecer as contribuições dos dois pioneiros que desbravaram a terra e fundaram a aldeia, os aldeões passaram a venerar o Sr. Kính e o Sr. Vì como seus deuses guardiões, que são cultuados no templo da aldeia de Én. Originalmente, o templo da aldeia de Én era construído com palha, bambu e folhas. Há cerca de 100 anos, os aldeões contribuíram financeiramente para a construção de um templo de madeira mais espaçoso e resistente.
A casa comunal da aldeia de Én está situada em um terreno alto e espaçoso, voltada para o sudeste, cercada por aldeias e exuberantes arrozais. A casa comunal tem uma estrutura em forma de "Nhất" (um), com três vãos, duas alas e quatro treliças, sustentada por um sistema de colunas de madeira. Segundo pesquisadores, as esculturas decorativas na casa comunal da aldeia de Én refletem o estilo arquitetônico da dinastia Nguyen, imbuído de elementos folclóricos e próximo da vida do povo. Todos os anos, no oitavo dia do primeiro mês lunar, os aldeões se reúnem na casa comunal para realizar o festival da primavera. Esta é uma ocasião tanto para comemorar a divindade padroeira da aldeia, que a fundou, quanto para orar por bênçãos divinas para uma vida próspera e uma colheita abundante.
Contudo, com o passar do tempo e devido a mudanças históricas, a festa do templo da aldeia de Én perdeu força e deixou de ser realizada anualmente pelos moradores. Por isso, recentemente, o Departamento de Cultura, Esportes e Turismo, em coordenação com o Comitê Popular da comuna de Cẩm Tú, organizou a restauração da festa do templo da aldeia de Én, baseada na tradição antiga, com o objetivo de reavivar a consciência da importância de preservar e promover o patrimônio cultural deixado por nossos ancestrais. Ao mesmo tempo, busca criar um produto turístico singular, contribuindo para o desenvolvimento do turismo cultural e espiritual na comuna.
Ao visitar a área cênica de Cam Luong, na vila de Luong Ngoc, descobrimos um espaço cultural e ecológico único e fascinante. Lá, visitamos o templo do Deus Serpente (Templo do Dragão), admiramos os peixes sagrados nadando no riacho Ngoc e exploramos a singular caverna Cay Dang. Também ouvimos os moradores locais contarem a lenda do Deus Serpente, que protegia os aldeões. A história conta que, há muito tempo, havia um casal de idosos sem filhos. Todos os dias, eles iam ao campo próximo ao riacho para cultivar plantações e pescar e caçar caracóis para se alimentar. Um dia, enquanto trabalhava, a esposa encontrou um ovo. Curiosa, ela o colocou de volta na água. Surpreendentemente, após várias tentativas, o ovo permaneceu na cesta. Ela decidiu levá-lo para casa. O casal deu o ovo a uma galinha para incubá-lo. Depois de algum tempo, o ovo eclodiu e nasceu uma cobra, aterrorizando o casal. O marido então levou a cobra para o riacho Ngoc para soltá-la. Mas todas as manhãs, o marido levava a cobra para soltá-la e, ao anoitecer, ela retornava para casa. Sem outra opção, o casal permitiu que a cobra vivesse em sua casa. Aos poucos, a cobra se familiarizou com a família. Desde que a cobra passou a viver na aldeia, as secas cessaram, os moradores têm água suficiente para a agricultura e os campos estão férteis, proporcionando uma vida mais próspera para as pessoas.
Certa noite, uma tempestade repentina assolou a região com chuva torrencial, ventos fortes e trovões. Na manhã seguinte, os aldeões encontraram a cobra morta na margem do rio Ngoc, ao pé da montanha Truong Sinh. A cobra havia morrido lutando contra um monstro aquático para proteger os aldeões e, em gratidão, os deuses a agraciaram com o título divino de "Rei Dragão dos Quatro Reinos". Os aldeões a enterraram e ergueram um templo em sua homenagem. Desde então, um cardume de peixes aparece no rio Ngoc, em frente ao templo; o povo os chama de "peixes divinos" e eles nadam em fila todos os dias.
Todos os anos, nos dias 7 e 8 de janeiro, os moradores da vila de Luong Ngoc se reúnem para celebrar a Cerimônia de Abertura do Festival do Riacho Sagrado dos Peixes, relatando suas conquistas à divindade guardiã da vila pelo ano de trabalho árduo e produção, e orando por um ano novo próspero e feliz. O festival atrai um grande número de moradores locais e turistas, apresentando diversas atividades culturais e esportivas únicas que refletem a rica identidade cultural do povo Muong.
A comuna de Cam Tu é uma terra rica em tradições históricas, com muitos vestígios históricos e culturais, como casas comunais, templos, santuários e pontos turísticos famosos, como a Gruta Mong, o Pagode Vong e o Templo Cung. Cada vestígio possui grande significado histórico, ajudando as futuras gerações a compreender um período cultural, as belas tradições e a sabedoria de seus ancestrais, bem como a formação e o desenvolvimento de sua terra natal e país. Isso também representa um potencial e uma vantagem para a localidade promover o desenvolvimento do turismo, especialmente o turismo espiritual. Portanto, nos últimos tempos, a comuna de Cam Tu tem intensificado a divulgação e a educação para conscientizar a população sobre a preservação e a promoção do valor dos vestígios; priorizando a restauração e a renovação desses vestígios; e coordenando com as administrações dos sítios históricos para garantir a segurança e a ordem, manter a higiene ambiental e promover um estilo de vida culto e um comportamento civilizado nas atividades nesses locais, especialmente durante festivais, feriados e outras ocasiões especiais.
Texto e fotos: Nguyen Dat
Fonte: https://baothanhhoa.vn/doc-dao-cac-di-tich-o-cam-tu-274785.htm
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