Na atmosfera tranquila das casas antigas em meio à zona rural do sudeste do Vietnã, sente-se como se estivesse tocando um reino de memórias. Centenas de anos se passaram, muitas gerações de pessoas que viveram nessas casas antigas já não estão entre nós, mas elas ainda conservam sua beleza folclórica e histórias comoventes de conexão humana.

Não vou vendê-lo, não importa o quanto você ofereça.
Muitas pessoas na vida moderna, fascinadas por colecionar casas antigas, têm demonstrado interesse em comprar imóveis simplesmente para exibi-los ou para construir um resort, mas o proprietário sempre recusa. Esta é a história do Sr. Nguyen Van Hong, atual proprietário de uma casa antiga no bairro de Thanh Long, cidade de Dat Do, distrito de Dat Do (província de Ba Ria - Vung Tau).
Afastando os sacos de arroz colhido, o Sr. Hong enxugou o suor, vestiu rapidamente um casaco fino e nos convidou para um chá e refrescos em sua plataforma de madeira de ébano polida. O Sr. Hong explicou que é a quinta geração a viver nesta casa. Construída em 1922, a casa ainda conserva suas esculturas requintadas na madeira, nas vigas e nos caibros. A plataforma de ébano, os dois bancos compridos e a placa horizontal são relíquias de uma era passada, cuidadosamente preservadas dentro da casa. Devido a essa qualidade refinada, uma equipe de filmagem histórica sobre a heroína Vo Thi Sau escolheu a casa do Sr. Hong para filmar uma cena em "A Casa do Conselheiro". Portanto, o Sr. Hong construiu uma nova casa apenas para morar, não para demolir a antiga, e certamente não para vendê-la a preço algum. A casa está tão bem preservada que os cinco altares de madrepérola, os bancos compridos e até mesmo a estante com caracteres chineses permanecem intactos. Em alguns pontos, as telhas do telhado apresentavam goteiras, então o Sr. Hong se esforçou bastante para encontrar telhas novas e consertá-las. As paredes laterais da casa estavam levemente danificadas por cupins, e ele planejava substituí-las por madeira de melhor qualidade quando tivesse dinheiro, mas estava determinado a não perder o charme antigo desta casa ancestral.
Também no bairro de Thanh Long, na cidade de Dat Do, a casa do Sr. Bui Van Sam tem quase um século. Para entrar em sua casa, os visitantes precisam atravessar um jardim com diversas árvores frutíferas, plantas ornamentais, bambus e até mesmo capim e hortaliças silvestres... Assim como o Sr. Hong, o Sr. Sam aceita viver em dificuldades e pobreza, mas se recusa terminantemente a vender sua casa, mesmo que o dinheiro da venda fosse suficiente para que ele vivesse confortavelmente pelo resto da vida. Muitas pessoas o consideram excêntrico, mas ele tem seus próprios motivos. Ele se recusa a vender porque acredita que "vender a casa dos meus ancestrais é como vender meus ancestrais, e isso traria má sorte".
Diante do espaço de culto amplo, acolhedor e imponente da casa construída em 1890 pela família do Sr. Huynh Trong Nghia (bairro de Phuoc Son, cidade de Dat Do), sentimos com ainda mais intensidade o que o Sr. Hong e o Sr. Sam haviam expressado. A antiga casa do Sr. Nghia, transmitida por três gerações, está situada em meio a um jardim que se estende por milhares de metros quadrados, ostentando interiores opulentos: dísticos e placas horizontais douradas, altares com incrustações de madrepérola, camas de jacarandá de dois andares e mesas e cadeiras ornamentadas nos estilos chinês e Luís XVI. O estilo arquitetônico em forma de T, com suas três salas de culto ricamente esculpidas, reflete em parte o prestígio do proprietário na época de sua construção.
Semelhante à casa do Sr. Huynh Trong Nghia, em formato do caractere chinês "ding", mas ao lado do altar ancestral da família do Sr. Le Van Con (bairro de Phuoc Trung), construído por seus antepassados há quase um século, há uma área de espera adicional chamada "thao bac", onde os convidados podem sentar e tomar chá ou jogar cartas para se entreter durante feriados e festivais. Esse tipo de casa é simbolicamente chamado de casa "cong" (uma casa com o caractere "cong"), e se uma varanda for adicionada ao redor, como em um templo ou pagode, ela é chamada de casa "cong interno, quoc externo". O Sr. Con disse que, mesmo com dinheiro, não é certo que alguém consiga construir uma casa como essa hoje em dia, então ele não a venderia por preço nenhum.

Não apenas com um coração sincero
Segundo dados do Museu Provincial de Ba Ria - Vung Tau, existem atualmente cerca de 177 estruturas arquitetônicas folclóricas antigas na província, a maioria localizada no distrito de Dat Do. Destas, 46 casas foram construídas antes de 1900, 86 entre 1900 e 1950, e as restantes após 1950. Trata-se de um valioso patrimônio da arquitetura folclórica antiga em termos de simbolismo cultural.
Contudo, durante o processo de desenvolvimento socioeconômico , especialmente a urbanização nos últimos anos, as obras arquitetônicas antigas correm o risco de desaparecer. Para desenvolver um plano de preservação das antigas casas folclóricas, o Museu Provincial de Ba Ria - Vung Tau, em colaboração com o Centro de Arquitetura do Sul, realizou o projeto "Investigação e Levantamento da Preservação da Arquitetura Folclórica Antiga na Província de Ba Ria - Vung Tau". A equipe do projeto propôs soluções para preservar e promover o valor da arquitetura folclórica antiga, incluindo: políticas de preservação e promoção, campanhas de educação e conscientização sobre o valor da arquitetura folclórica antiga, a construção de parques para a preservação da arquitetura antiga e a construção de áreas residenciais seguindo os estilos arquitetônicos antigos. Além disso, empresas de turismo poderiam estabelecer parcerias com localidades ricas em arquitetura antiga para organizar passeios de turismo cultural, contribuindo para a preservação e promoção do valor dessas "casas antigas" na vida contemporânea. No entanto, o projeto ainda não foi implementado devido à falta de financiamento.
Como podemos preservar e salvaguardar casas antigas com sua cultura popular tradicional ainda presente? Essa não é apenas uma responsabilidade dos proprietários individuais, mas de toda a sociedade. O tempo não espera por ninguém, e os métodos de preservação não podem ser alcançados apenas com... boas intenções.
Fonte: https://daidoanket.vn/gin-giu-nhung-mai-nha-xua-10293810.html









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