Preservando casas tradicionais de minorias étnicas: não espere muito tarde

Como espaço cultural associado ao cotidiano das pessoas, as casas tradicionais das minorias étnicas na província de Quang Ninh também expressam o conceito de universo, humanidade e crenças na vida... Infelizmente, essas casas estão desaparecendo gradualmente e precisam ser "urgentemente" protegidas para fins de preservação cultural e desenvolvimento turístico .

Cansado de procurar?

A casa do Sr. Trieu Van Dien, no povoado de Goc Da, vila de Khe Su 2, comuna de Thuong Yen Cong, foi construída no estilo tradicional das casas do povo Dao Thanh Y.

Encontrar uma casa tradicional na comuna de Thuong Yen Cong (cidade de Uong Bi) não é tarefa fácil. Ao perguntarmos aos funcionários da comuna se havia alguma casa recém-construída no estilo tradicional do povo Dao, fomos apresentados à família do Sr. Trieu Van Dien, na vila de Khe Su 2. Embora a casa de sua família esteja quase concluída, apesar de ser construída em concreto armado, à primeira vista é possível notar a diferença em comparação com as casas tubulares e as casas com telhado tailandês da região.

Simulando a arquitetura tradicional das casas do povo Dao Thanh Y, a casa da família do Sr. Dien tem dois andares: o térreo é para moradia e o superior para culto. A entrada é feita por ambos os lados, e no centro há um relevo com muitos detalhes decorativos, semelhante a um templo. Acontece que, como seu pai é um xamã da aldeia, em todos os feriados, moradores e vizinhos vêm visitá-lo e queimar incenso. Ele construiu esta casa para sua família morar, como um local para atividades espirituais e para preservar a cultura da comunidade Dao Thanh Y na comuna de Thuong Yen Cong.

“É muito difícil construir uma casa 100% tradicional hoje em dia. As casas do povo Thanh Y Dao eram feitas inteiramente de bambu. Agora, a exploração da floresta é proibida. As matérias-primas são muito escassas, então só podemos usar areia, pedra e cimento. A vantagem é que a casa fica mais sólida, porém, dizer que é uma casa tradicional autêntica do povo Dao não é totalmente correto”, disse o Sr. Trieu Van Dien.

Situada bem no sopé da montanha Yen Tu, a comuna de Thuong Yen Cong tem mais de 60% de sua população pertencente ao povo Dao. Na vila de Khe Su 2, a proporção de Dao é ainda maior; no entanto, o número de casas tradicionais não é proporcional à população Dao. Casas recém-construídas no estilo antigo ou com aparência antiga podem ser contadas nos dedos. Quanto às casas antigas, não há estatísticas precisas. Essa situação também se repete em muitas áreas de minorias étnicas na província de Quang Ninh .

Destino das casas antigas

A antiga casa sobre palafitas da família da Sra. Ninh Moc Mau, na comuna de Dai Duc, distrito de Tien Yen. *Foto: Xuan Hoa*

A comuna de Dai Duc (distrito de Tien Yen), onde vive a maioria do povo San Chi, costumava ser o local que ainda preservava a maior parte das casas tradicionais desse povo na província de Quang Ninh. No entanto, de acordo com as estatísticas mais recentes da comuna de Dai Duc, resta apenas uma casa antiga do povo San Chi em toda a comuna. Em menos de três anos, o número de casas antigas diminuiu drasticamente, passando de oito em 2021 para apenas uma em 2024.

A única casa San Chi remanescente em Dai Duc pertence à família do Sr. Ninh A Lieng e da Sra. Ninh Moc Mau, na vila de Khe Luc. Trata-se também de uma casa tradicional com localização privilegiada, paisagem deslumbrante e grande valor estético. Situada sob as árvores, a casa impressiona com seu muro de pedra bem cuidado. A casa sobre palafitas possui 5 cômodos, é de cor amarelo-clara, feita de tijolos de barro e tem dois níveis de telhados de telhas yin-yang. O amplo quintal é usado pelos proprietários para secar produtos agrícolas e armazenar lenha, enquanto a pequena cozinha é onde se concentram as principais atividades da família.

Sabe-se que a casa foi construída em 1969 com materiais locais, como madeira, pedras, tijolos e telhas. A casa foi construída e preservada até hoje de acordo com os desejos do Sr. Ninh A Lieng, para que seus descendentes "conhecessem a origem do grupo étnico San Chi". Agora que o Sr. Lieng faleceu, a antiga casa é cuidada apenas por sua esposa, já idosa e frágil. Seus filhos também se mudaram para a cidade de Tien Yen, cuidando da mãe sozinha na antiga casa. Eles a incentivaram repetidamente a deixar a casa e se mudar para a cidade para morar com eles, mas ela se recusa, dizendo: "Se vocês forem embora, quem cuidará da casa? Sem ninguém morando lá, a casa se deteriorará rapidamente!"

Atualmente, a casa é cuidada e habitada apenas pela Sra. Ninh Moc Mau. *Foto: Xuan Hoa*

Após cinco décadas de exposição ao sol e à chuva, a casa de tijolos foi gradualmente ficando manchada pelo tempo, com colunas, divisórias e vigas de madeira. A casa já não é tão resistente como antes . O recente supertufão Yagi também representou um desafio assustador, com dezenas de telhas arrancadas e uma parede desabando. A Sra. Ninh Moc Mau, que mora sozinha na antiga casa, também precisou ser evacuada pelos filhos antes da tempestade. Até o momento, as partes danificadas da casa foram reforçadas, mas quem pode garantir que ela continuará firme ao longo do tempo, considerando a imprevisibilidade dos desastres naturais e o desinteresse da próxima geração de proprietários?

O destino das casas antigas está intimamente ligado aos seus proprietários. Quando a geração anterior de proprietários vai falecendo, a próxima geração herda a casa e não deseja mais manter a propriedade, selando assim o destino inevitável da casa antiga.

Precisamos ser mais proativos.

O Professor Associado Dr. Lam Ba Nam, Presidente da Associação Vietnamita de Etnologia e Antropologia, certa vez sugeriu: Para preservar as casas tradicionais, o mais importante é que a iniciativa parta dos próprios povos étnicos. Para preservar, é necessário mobilizar e disseminar a compreensão da identidade cultural por meio das casas tradicionais de seus grupos étnicos. A preservação também deve estar intimamente ligada às necessidades e à vida contemporânea. Ao construir, as pessoas podem substituir os materiais, mas devem preservar a essência e o espaço cultural da casa. Além disso, ao preservar casas tradicionais intactas de grupos étnicos, é aconselhável construí-las em áreas turísticas e vilas culturais, ajudando assim as pessoas a preservar e gerar renda por meio da atração de visitantes.

A partir da arquitetura das casas de taipa, o povo Dao em Binh Lieu desenvolveu um modelo local de hospedagem familiar.

Em novembro de 2024, o distrito de Binh Lieu inaugurou oficialmente duas casas de família construídas no estilo tradicional de taipa do grupo étnico Dao Thanh Phan, localizadas na vila de Khe Tien, comuna de Dong Van. Para os turistas, essa promete ser uma experiência turística imperdível: hospedar-se em uma casa Dao, conviver com o povo Dao e vivenciar a cultura Dao. Certamente, será uma experiência única! E para aqueles que são apaixonados pela cultura de Binh Lieu, as duas casas de família têm um significado ainda maior, despertando ainda mais entusiasmo.

A Sra. To Thi Nga, Vice-Chefe do Departamento de Cultura e Informação do distrito de Binh Lieu, afirmou: "As duas casas de família foram construídas com materiais aprimorados, mas ainda preservam a arquitetura tradicional das casas de taipa do povo Dao. Após essas duas casas, espera-se que, em 2025, outra família na vila de Khe Tien se registre para construir uma casa de família com arquitetura tradicional combinada com tecnologia moderna. No futuro, planejamos transformar Khe Tien em uma vila turística Dao com pelo menos 30 casas de família."

Com o objetivo de determinar as medidas necessárias para preservar a cultura em geral e, em particular, as casas antigas, o Comitê Popular da província de Quang Ninh publicou o Plano nº 161/KH-UBND, de 21 de junho de 2023, que prevê a implementação de um projeto-piloto para a construção, preservação e promoção dos valores da identidade cultural de quatro aldeias de minorias étnicas, associado ao desenvolvimento do turismo comunitário em áreas montanhosas, no período de 2023 a 2025. São elas: a aldeia Dao, no distrito de Po Hen, comuna de Hai Son (cidade de Mong Cai); a aldeia Tay, no distrito de Ban Cau, comuna de Luc Hon; a aldeia San Chi, no distrito de Luc Ngu, comuna de Huc Dong (distrito de Binh Lieu); e a aldeia San Diu, no distrito de Vong Tre, comuna de Binh Dan (distrito de Van Don). Espera-se que o plano gere mudanças positivas nessas quatro aldeias de Quang Ninh, que abrigam um grande número de minorias étnicas. No entanto, até o momento, apenas a vila de Vong Tre, na comuna de Binh Dan (distrito de Van Don), implementou as primeiras etapas do plano de construção de uma vila cultural. Nas demais vilas, a implementação ainda é lenta devido a diversos problemas.

Penso que as aldeias e vilarejos onde ainda se conservam casas antigas de grande valor precisam ser mais proativos e determinados nos trabalhos de conservação, demonstrando claramente a sua paixão pela cultura da sua própria comunidade e povo, para evitar que todas as casas antigas se percam antes da construção de vilas turísticas.

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