A venerável freira Giac Hue - Truong Nhu Thi Tinh (sentada ao centro) com seus familiares - Foto de arquivo
Essa era a Sra. Truong Nhu Thi Tinh, que mais tarde se tornou a Venerável Monja Giac Hue, a abadessa fundadora do convento Hoa Nghiem, também conhecido como templo Ba Hoang em Hue .
Tornar-se esposa de um príncipe deposto.
No início de 1889, o Rei Đồng Khánh faleceu quando o Príncipe Bửu Đảo ainda não tinha completado quatro anos. O Príncipe Bửu Lân, filho do Rei Dục Đức, foi escolhido para sucedê-lo, adotando o nome de reinado Thành Thái. O Príncipe Bửu Đảo era fraco, recebia poucos privilégios e era considerado uma pedra no sapato do Rei Thành Thái. Segundo FDTessa, em um artigo sobre o Rei Khải Định publicado na França em 1922, o Rei Thành Thái chegou a proibir Bửu Đảo de entrar no palácio e "não perdia uma oportunidade de oprimi-lo"...
Documentos franceses também indicam que, após a morte do rei, seu pai, as duas mães, Lady Thánh Cung e Lady Tiên Cung, levaram seus filhos para morar no Mausoléu de Đồng Khánh até que o Príncipe Bửu Đảo completasse 18 anos, momento em que retornaram para morar no Palácio de Phụng Hóa, que agora é o Palácio de An Định.
Dizia-se que ele era muito apaixonado por jogos de azar. Um documento interno de uma residência real em Hue afirma que essa paixão pelo jogo foi influenciada por sua mãe, Duong Thi Thuc. Diz que ele "frequentemente visitava sua mãe e ficava para jogar cartas"; sua mãe "jogava cartas o dia todo, por isso o Imperador gostava tanto de jogos de azar em sua juventude"...
Segundo a pesquisadora Vo Huong An, a vida deles naquela época era: "Para ser franca, eles eram pobres, algo que algumas pessoas em Hue na época, que tiveram a oportunidade de estar perto do Palácio Phung Hoa, sabiam. O rei e os funcionários eram todos pagos pelos franceses, assim como os príncipes e princesas. Eles eram pobres, mas gostavam de se divertir, com jogos de azar e canto, então acumularam muitas dívidas."
Em 1904, o Príncipe Bửu Đảo casou-se com a Srta. Trương Như Thị Tịnh (1889 - 1968), a amada filha do alto funcionário Trương Như Cương. O casamento provavelmente foi premeditado por ambas as famílias. O alto funcionário Trương Như Cương era muito estimado pelo Imperador durante o reinado do Imperador Đồng Khánh, então é compreensível que as duas mães o tenham escolhido como genro para aproveitar sua influência na época.
Histórias antigas também contam que o sogro prometeu ao genro uma pensão mensal após o casamento, mas não cumpriu a promessa, o que levou o genro a abandonar a esposa e se entregar ao jogo. Algumas histórias dentro da família real também relatam inúmeros casos em que o Príncipe Bửu Đảo obrigou sua esposa a voltar para casa e implorar aos pais por dinheiro para pagar suas enormes dívidas de jogo.
Incapaz de suportar o vício em jogos de azar do marido, sua constante necessidade de pedir dinheiro aos pais e sua negligência com a vida conjugal, em 1913, a Sra. Truong Nhu Thi Tinh decidiu deixá-lo. No entanto, de acordo com os costumes da dinastia Nguyen da época, uma vez casada com um príncipe, a mulher não podia abandoná-lo.
O pesquisador cultural Tran Dinh Son afirmou que o processo de divórcio se arrastou por um longo período. Por amor à filha, o alto funcionário Truong Nhu Cuong buscou a intervenção dos franceses. Graças a isso, sua amada filha pôde deixar o marido e ir para as montanhas estabelecer um eremitério para a prática religiosa.
Construa um templo e torne-se um monge.
O Pagode Hoa Nghiem está localizado nas encostas da Montanha Sam, na cidade de Huong Thuy, província de Thua Thien Hue , em frente ao cruzamento das ruas Trung Nu Vuong e Phung Quan. Quando o visitamos, alguém expressou preocupação, "temendo que, se o pagode se tornasse conhecido, as pessoas viessem e perturbassem a atmosfera pacífica do local". Depois de um tempo, alguém nos apresentou ao abade fundador, Giac Hue, cujo retrato está venerado no altar central e cujo túmulo se encontra na faixa de terra à direita do pagode.
Retrato da Venerável Freira Giác Huệ, nome secular Trương Như Thị Tịnh, fundadora do Pagode Hoa Nghiêm em Huế - Foto tirada por THÁI LỘC
"A freira foi esposa do Rei Khai Dinh, por isso as pessoas costumam chamá-la de 'Imperatriz', e o convento também é conhecido como Convento da Imperatriz. O riacho em frente ao templo também é chamado de Riacho do Convento da Imperatriz. Na verdade, quando o fundou, a freira o chamou de Pavilhão Hoa Nghiem, apenas um pequeno eremitério, mas depois foi ampliado e passou a se chamar Templo Hoa Nghiem", explicou essa pessoa.
Quando jovem, a Venerável Monja Giác Huệ era culta, inteligente e muito talentosa em literatura e poesia. Uma de suas amigas mais próximas, com quem frequentemente compunha e recitava poemas, era a poetisa Đạm Phương.
Segundo o pesquisador cultural Tran Dinh Son, ao saber da decisão resoluta de sua amiga de renunciar à riqueza e se tornar freira, a poetisa Dam Phuong compôs um longo poema de seis versos como presente, expressando seus sentimentos sinceros e comoventes: "A flor da ameixeira está delgada, o salgueiro está fraco pela geada / Meu coração dói de saudade da minha amiga, cheio de tristeza e perplexidade / Meu coração está despedaçado / Para onde foi minha amiga, como um grou entre as nuvens? / A chuva cai, o vento sopra tristemente / Será que nossas mágoas ocultas algum dia serão compreendidas...?"
Existe também uma teoria de que, em 1916, três anos após o "divórcio", Phung Hoa Cong ascendeu ao trono com o nome de reinado Khai Dinh. O rei, lembrando-se do relacionamento passado, enviou alguém ao Pavilhão Hoa Nghiem para encontrar sua ex-esposa e expressar sua intenção de trazê-la de volta ao palácio como sua concubina de primeira classe e, posteriormente, elevá-la ao posto de Consorte Imperial Nobre, mas ela recusou firmemente.
Túmulo da abadessa fundadora do Pagode Hoa Nghiem - a venerável freira Giac Hue, que foi esposa do rei Khai Dinh quando ele ainda era príncipe - Foto: Arquivo.
Contribuição importante
A coleção de livros em língua chinesa no Pagode Hoa Nghiem, pertencente à Venerável Monja Giac Hue, é incrivelmente vasta, contendo muitos livros raros e valiosos, o que a torna um importante destino de referência para muitos intelectuais da época.
"Ela era muito culta, especialmente em caracteres chineses. Ouvi dizer que sua coleção de livros chineses continha muitos volumes raros e valiosos. Quando ela estava no Pagode Hoa Nghiem, muitas figuras proeminentes e monges do Pagode Thien Mu, Pagode Tay Thien, Pagode Dieu De... frequentemente a visitavam para discutir e trocar poesias. Ouvi dizer que, posteriormente, muitos de seus preciosos livros foram distribuídos para outros pagodes", disse a monja Thich Nu Chon Toan, que pratica no Pagode Dieu Vien.
Durante o período em que praticou o budismo no Pagode Hoa Nghiem, ela fez contribuições significativas para o budismo em Hue. De acordo com o pesquisador Tran Dinh Son: "Ela apoiou de todo o coração monges eminentes como o Venerável Hue Phap (Pagode Thien Hung), o Venerável Tam Tinh (Pagode Tay Thien), o Mestre Zen Vien Thanh (Pagode Ba La Mat)... no ensino, na publicação de escrituras e no estabelecimento das bases para o renascimento do budismo na capital, Hue."
Na primeira metade da década de 1960, as áreas montanhosas de Sam e Hoa Nghiem foram assoladas por intensos combates. A venerável monja Giac Hue solicitou transferência para o Pagode Dieu Vien, localizado a mais de um quilômetro de distância, para buscar refúgio e praticar sua fé. Segundo a monja Chon Toan, ela recebeu um quarto privativo e fechado no salão de meditação em frente ao pagode, e o pagode lhe fornecia refeições. Em seus últimos anos, ela não conseguia mais recitar as escrituras, pois ficou completamente surda.
"Ela era muito surda, então sempre que alguém precisava de algo, ela usava a linguagem de sinais para escrever. Durante a Ofensiva do Tet, em 1968, quando os canhões disparavam de Phu Bai a Hue com estrondos ensurdecedores, ela lamentou: 'Oh, como é miserável, todo esse barulho e comoção!'", contou a freira Chon Toan.
Em seu último dia, 20 de junho de 1968, ela estava sozinha em seu quarto trancado. A freira Chơn Toàn a encontrou deitada na cama, morrendo. Incapaz de abrir a porta, ela escalou o muro e pediu ajuda. Após o funeral, o templo pediu ao abade do Templo Diệu Đế que contratasse um veículo e algumas outras pessoas para transportar seu corpo através de bombas e balas até o Pagode Hoa Nghiêm para ser sepultado dentro do pagode previamente construído.
O livro "Veneráveis Monges Virtuosos e Leigos Budistas de Thuan Hoa" afirma que, em 1913, a Sra. Truong Nhu Thi Tinh foi ao Pagode Tay Thien para expressar seu desejo de se tornar freira e recebeu permissão. O abade do Pagode Tay Thien deu-lhe o nome de Dharma Giac Hue.
Em 1916, ela retornou à Montanha Sam, comprou terras e construiu uma cabana de palha chamada Pagode Hoa Nghiem, onde iniciou sua prática espiritual. Em 1962, solicitou transferência para o Pagode Dieu Vien, a cerca de um quilômetro de distância, confiando o Pagode Hoa Nghiem a duas freiras, Chon Vien e Chon Tinh, para que continuassem seus cuidados. A Venerável Giac Hue faleceu no Pagode Dieu Vien em 1968 e foi posteriormente sepultada em uma estupa no Pagode Hoa Nghiem, aos 79 anos, após 55 anos de vida monástica.
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De criada, ela ascendeu à posição mais alta e tornou-se senhora do harém imperial, considerada digna de ser chamada de figura materna. Esta era Hoang Thi Cuc - a consorte de primeiro escalão do Imperador Khai Dinh, Imperatriz Viúva Doan Huy durante o reinado do Imperador Bao Dai, frequentemente referida respeitosamente como "a Virtuosa Imperatriz Viúva".
Fonte: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1






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