Apresentação ritualística xamânica por um grupo de canto folclórico no Festival de Apresentações Rituais Sagradas no Templo Sinh.
Este é um dos centros da crença e prática vietnamita de culto à Deusa Mãe dos Três Reinos, reconhecido pela UNESCO como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade.
Patrimônio do Templo Sinh e do Templo Hoa
O Templo Sinh (Templo do Nascimento da Mãe) e o Templo Hoa (Templo da Transformação Sagrada) são estruturas antigas aninhadas nas encostas da cordilheira Ngu Nhac, em meio às vastas colinas verdejantes de uma região fértil. São dedicados a São Phi Bong, ao General Chu Phuc Uy (Hao Thien) e à Santa Mãe Thach Linh (Hoang Thi Ba). O folclore conta que esses santos, desde os tempos antigos até os dias atuais, abençoaram o povo com saúde, fertilidade, clima favorável e colheitas abundantes. Portanto, a população local os tem em alta estima, preservando e protegendo esses locais históricos.
Segundo a lenda inscrita numa estela esculpida no final da dinastia Nguyen, no Templo Sinh, Phi Bong era o General Chu Phuc Uy (que viveu no século VI), a quem se destacou por combater invasores e salvar o país, sendo venerado num templo. Ele era filho de um casal de camponeses idosos, sem filhos e muito bondosos, Chu Danh Thuc e Hoang Thi Ba, da aldeia de An Mo. Durante sua vida, Chu Phuc Uy foi um menino bonito e inteligente. Quando adulto, ajudou o Rei Ly Nam De a expulsar o exército Liang e a estabelecer o reino de Van Xuan (544). Mais tarde, com sua força extraordinária, Chu Phuc Uy também auxiliou Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan a derrotar o exército mongol Yuan no rio Bach Dang, em 1288.
Ao longo dos séculos, a biografia do General Phi Bong foi mitificada com muitos detalhes, o que contribuiu para sua natureza mística e sagrada, de acordo com as crenças vietnamitas. Através dos altos e baixos da história, a história e a lenda do General Phi Bong foram preservadas na memória do povo. Os sítios históricos também foram preservados e continuamente restaurados.
Segundo Nguyen Thi Thuy Lien, chefe do Conselho de Gestão das Relíquias de Con Son-Kiep Bac: “No dossiê submetido pelo Ministério da Cultura, Esportes e Turismo à UNESCO sobre os centros típicos de culto à Deusa Mãe Tam Phu em nosso país, consta o sítio arqueológico do Templo Sinh - Templo Hoa. A prática do culto à Deusa Mãe Tam Phu pelo povo vietnamita, reconhecida pela UNESCO como Patrimônio Cultural Imaterial Representativo da Humanidade em 2016, tornou-se uma alegria para todo o país em geral e um motivo de orgulho para os moradores da vila de An Mo, distrito de Tran Hung Dao, cidade de Hai Phong em particular.”
Preservar e promover a essência da cultura popular.
Durante o quinto e oitavo meses lunares de cada ano, a área de An Mô ganha vida com uma atmosfera festiva. Além dos rituais comuns encontrados em outros festivais, o Festival do Templo Sinh e do Templo Hóa também apresenta cerimônias únicas e sagradas, como a Cerimônia de Acolhimento do Espírito Santo, a Cerimônia de Concessão de Bênçãos e a Competição de Canto e Apresentação em honra ao Espírito Santo.
A cerimônia de acolhimento da imagem sagrada ocorre em ambos os templos para comemorar o nascimento e a ascensão do Santo. No momento do acolhimento da imagem sagrada, em uma atmosfera solene e respeitosa, após o término das três rodadas de tambores e gongos, um ancião acende incenso respeitosamente e recita uma oração acolhendo a imagem sagrada (o nascimento do Santo); em seguida, realiza-se o ritual de soltar lanternas celestes para se despedir do Santo, simbolizando o momento de sua ascensão ao céu.
Após a cerimônia de soltura de lanternas celestes, realiza-se o ritual de entrega de vestes e mantos sagrados aos moradores e visitantes. Segundo a tradição, aqueles que recebem essas bênçãos são considerados sortudos, abençoados com riqueza e protegidos. A cerimônia se encerra com uma procissão tradicional e oferenda de incenso, expressando a admiração e reverência de toda a comunidade pelos méritos do santo.
O festival nos templos de Sinh e Hoa também foi muito animado, com jogos folclóricos tradicionais como luta livre, cabo de guerra, xadrez humano, rinhas de galo; competições de badminton, tênis de mesa e futebol... tudo isso ao som de antigas canções folclóricas como as de Chau Van, Cheo e Quan Ho, além de desfiles de moda ...
Nguyen Phuoc Duyen, médium da comuna de Dong Anh ( Hanói ), compartilhou: “Cantar e realizar rituais em honra às divindades é uma atividade importante no festival, contribuindo para a preservação, conservação e promoção dos valores do patrimônio cultural imaterial da humanidade. Todos os anos, a competição de “Canto e Apresentação Tradicionais” se tornou um palco para que os médiuns mostrem seus talentos e guiem essa atividade cultural em direção a valores saudáveis de verdade, bondade e beleza, eliminando elementos supersticiosos e purificando a religião da Deusa Mãe, que é tão sagrada na consciência vietnamita.”
Atualmente, muitos moradores da vila de An Mô sabem cantar canções folclóricas, e dezenas deles trabalham como artistas em templos e santuários. Esses cantores também viajam para diversos lugares dentro e fora da cidade para se apresentarem em rituais com médiuns e cerimônias religiosas. A Sra. Nguyen Ngan Giang, do bairro de Hai Duong (Hai Phong), declarou com entusiasmo: “As melodias profundas e ancestrais expressas pelo povo de An Mô por meio de canções folclóricas e rituais com médiuns não apenas narram lendas místicas e sagradas, mas também preservam e iluminam a essência da cultura popular.”
Fonte: https://nhandan.vn/giu-gin-di-san-den-sinh-den-hoa-post902073.html
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