
Cantando canções folclóricas durante o festival da primavera na comuna de Thach Lap.
Na vida cultural do povo Muong da província de Thanh Hoa, a tradição do canto "sac bua" há muito tempo é parte indispensável dos festivais e celebrações da primavera. Ao chegarmos à comuna de Thach Quang, vindos de longe, os sons profundos e ressonantes dos gongos despertam a paisagem montanhosa e florestal após o repouso do final do ano. Seguindo o som dos gongos, encontramos a casa da Sra. Bui Thi Thao na vila de Dang Thuong – o local do canto "sac bua". Dentro da casa sobre palafitas, um grupo de pessoas em trajes tradicionais estava em semicírculo. A voz da cantora principal ressoava claramente, o canto se misturando ao ritmo dos gongos e tambores, e ao acompanhamento harmonioso de todo o grupo. A Sra. Thao compartilhou: "A coisa mais esperada durante todo o ano é ouvir o som dos gongos e tambores em frente à nossa casa nos primeiros dias da primavera. Quando o canto 'sac bua' começa, naturalmente me sinto mais em paz, como se recebesse uma esperança renovada para o novo ano."
O Sr. Nguyen Tai Nang, da aldeia de Dang Thuong - uma das pessoas envolvidas com a tradição do canto "sac bua" em Thach Quang há muitos anos - compartilhou: "Antigamente, na véspera de Ano Novo, os grupos de canto "sac bua" se reuniam, ajustavam seus gongos e trajes tradicionais e, em seguida, se espalhavam pela aldeia para desejar um feliz ano novo a cada família. O som dos gongos guiava o caminho, seguido pelo canto, solene e animado, transmitindo uma mensagem de boa sorte para o novo ano."
Seguindo o tradicional grupo ritualístico do Ano Novo, pode-se apreciar plenamente a atmosfera vibrante de um costume profundamente enraizado na vida comunitária. Ao chegar a cada casa, o grupo faz uma pausa, ajusta suas vestimentas e o portador do gongo se apresenta. Uma série de toques de gongo soa, como um pedido de permissão. As portas se abrem, o anfitrião sorri e acolhe os convidados, e o cantor principal começa a entoar os primeiros versos da bênção: "Que a terra seja fértil, os celeiros cheios de gado, os celeiros cheios de arroz e a família harmoniosa". A letra é, por vezes, rítmica, como uma história, por vezes rápida, acompanhada pelos gongos, criando uma atmosfera particularmente alegre da primavera. O canto então começa do lado de fora do portão e continua pelo pátio. Após entrar na casa, trocar cumprimentos e oferecer bênçãos ao anfitrião, o grupo continua a tocar os gongos em despedida. Os sons simples dos gongos e do canto ecoam pela floresta da montanha.
Deixando a comuna de Thach Quang, continuamos nossa jornada até a comuna de Thach Lap, onde o costume de cantar canções folclóricas ainda é preservado pelo povo Muong como parte integrante de sua herança. A estrada serpenteava pelas colinas verde-escuras, a atmosfera primaveril ainda impregnada em cada casa, cada pátio com as pegadas dos cantores folclóricos.
Na vila de Thuan Hoa, comuna de Thach Lap, o artesão Pham Vu Vuong nos recebeu com um sorriso gentil e um conjunto de gongos e tambores orgulhosamente exposto na parede de sua casa sobre palafitas. Ele tem mais de 80 anos, mas sua voz ainda é forte e seus olhos brilham quando fala sobre as canções "sac bua". Segundo o Sr. Vuong, antigamente, o grupo de canto "sac bua" costumava ter 12 pessoas. Agora, o número de participantes é ilimitado; quanto mais, melhor. Qualquer pessoa da etnia Muong, jovem ou idosa, homem ou mulher, participa do grupo "sac bua" para enviar saudações de Ano Novo, votos de boas festas e desejos de primavera a todos. Vale ressaltar que as letras das canções "sac bua" não são totalmente fixas. Além das melodias tradicionais, os cantores podem improvisar dependendo das circunstâncias de cada família. Para famílias com filhos estudando longe, os votos se concentram no sucesso acadêmico. Para casas recém-construídas, as letras enfatizam estabilidade e aconchego. O canto sắc bùa é uma forma de canto de bênção, executado não apenas durante o Tet (Ano Novo Lunar), mas também durante festivais de primavera, inaugurações de casas e outros eventos. Essa flexibilidade mantém o sắc bùa vibrante, evitando a repetição rígida e, em vez disso, conectando-o intimamente às experiências da vida real da comunidade.
O que dá vitalidade à tradição do canto folclórico reside não apenas nas letras ou no ritmo dos gongos, mas na conexão comunitária que ela fomenta. Não se trata apenas de uma simples apresentação no palco, mas de um encontro de pessoas, entre os cantores folclóricos e o anfitrião. Após cada apresentação, o anfitrião oferece uma taça de vinho, um pedaço de bolo e conversas animadas sobre o ano novo. O riso se mistura ao som dos gongos, criando um ritmo acolhedor que se espalha de casa em casa. Cada batida do gongo é como um chamado à memória, um chamado à reunião.
No entanto, o ritmo da vida moderna impõe inúmeros desafios à preservação dessa beleza. O forte intercâmbio cultural e o surgimento de novas formas de entretenimento levaram muitos jovens a se tornarem indiferentes aos valores tradicionais. Em algumas regiões, a tradição do canto folclórico Muong vê pouca participação dos jovens, e o número daqueles que conhecem as letras ancestrais está diminuindo. O artesão Pham Vu Vuong lamenta: "Se a geração mais jovem não aprender e participar, daqui a algumas décadas, quem ainda se lembrará de todas as antigas canções folclóricas?" Essa questão não é apenas uma preocupação dele, mas também uma preocupação compartilhada por todos aqueles dedicados à cultura Muong.
Com a chegada da primavera nas aldeias Muong da província de Thanh Hoa, as melodias das canções folclóricas tradicionais servem de ponte entre o passado e o presente. Elas relembram a cada pessoa suas raízes, o valor da união e da partilha, e a fé no futuro. Em meio à turbulência das mudanças, essas canções primaveris preservam silenciosamente a essência cultural do povo Muong, garantindo que cada primavera seja não apenas uma transição da natureza, mas também uma continuidade duradoura da tradição.
Texto e fotos: Thùy Linh
Fonte: https://baothanhhoa.vn/hat-sac-bua-giua-ngay-xuan-280576.htm






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