Quando a arquitetura fala

VHO - Durante a análise do baixo-relevo que retrata "jogando polo", descoberto em Thach Han (Quang Tri), um detalhe aparentemente pequeno causou considerável preocupação: ambos os cavaleiros seguram seus bastões com a mão esquerda.

Um pequeno detalhe levanta grandes questões.

Para quem conhece o polo, isso é um paradoxo. Segundo as regras do esporte, desde os tempos antigos até hoje, usar a mão direita para segurar o bastão é um princípio quase imutável. A mão esquerda segura apenas as rédeas. Então, será que os artesãos de Champa "esculpiram as regras erradas"?

Por que Polo precisa usar a mão direita?

Diferentemente dos esportes de combate terrestres, o polo é uma competição disputada a cavalo em alta velocidade. Esse cenário singular exige normas de segurança extremamente rigorosas.

Em primeiro lugar, os jogadores movem-se paralelamente uns aos outros na mesma direção ao disputarem a bola; as regras proíbem cortar diretamente a "trajetória da bola".

Em segundo lugar, se houver duas direções de balanço opostas, esquerda-direita, o risco de atingir ou golpear um oponente é muito alto, podendo causar lesões graves.

Em terceiro lugar, por razões de segurança, mesmo os canhotos são obrigados a praticar golpes com a mão direita. A consistência dos movimentos não é uma escolha pessoal, mas um princípio de sobrevivência a cavalo.

Registros arqueológicos e artísticos da Dinastia Tang, na China, revelam essa consistência. Murais nos túmulos dos príncipes Zhang Huai, Li Xian e Li Yong retratam cavaleiros segurando bastões na mão direita. Essa convenção foi posteriormente padronizada nas regras da Federação Internacional de Polo (FIP), mas, na verdade, já existia como uma "regra não escrita" há milhares de anos.

Portanto, se considerarmos os relevos de Champa como imagens independentes, temos o direito de perguntar: por que existe uma "mão esquerda"?

A resposta pode não estar na compreensão das regras do jogo, mas sim na localização original do artefato.

Quando a solução reside na estrutura arquitetônica

A solução reside na estrutura arquitetônica.

Este bloco escultural não é um painel de parede independente. Trata-se do lado esquerdo (visto de dentro do templo) da balaustrada – um tipo de elemento arquitetônico frequentemente chamado de Sopāna-vedikā . Este tipo é caracterizado por sua orientação axial e princípios de organização simétricos rigorosos.

Na arquitetura dos templos de Champa, a entrada é um espaço sagrado organizado em torno de um eixo central. De cada lado dos degraus, frequentemente encontram-se esculturas simétricas dispostas segundo o princípio da "simetria especular". Isso significa que a imagem à esquerda reflete a imagem à direita, criando um equilíbrio perfeito para toda a estrutura.

Se assumirmos que o lado direito (que ainda não foi encontrado) representa dois cavaleiros segurando bastões na mão direita, de acordo com as convenções padrão, então o lado esquerdo deve ter as mãos invertidas para garantir o efeito de reflexo completo. Assim, a "mão esquerda" não contraria as regras, mas sim é uma consequência natural do pensamento de design simétrico.

A partir de um único detalhe, surge uma metodologia.

Essa interpretação não apenas justifica os artesãos de Champa, mas também sugere um importante princípio de pesquisa: uma peça escultural não deve ser interpretada como uma imagem isolada. Cada detalhe só adquire verdadeiro significado quando inserido no contexto do conjunto arquitetônico original.

No caso do relevo de Polo Thach Han, se separada da estrutura da balaustrada e do eixo espacial da torre do templo, a imagem da "mão esquerda" poderia facilmente ser interpretada como um erro. Mas, quando inserida no sistema simétrico geral, esse detalhe torna-se evidência de um pensamento arquitetônico rigoroso.

O princípio da "simetria especular" e a organização do eixo espacial, portanto, necessitam de um exame sistemático mais aprofundado em outras relíquias de Champa — como o altar de Khuong My — a fim de melhor identificar a lógica escultural e a estrutura simbólica da arte de Champa.

Fonte: https://baovanhoa.vn/van-hoa/khi-kien-truc-len-tieng-207964.html