La Son Phu Tu Nguyen Thiep com a pessoa famosa Nguyen Tien Dien

La Son Phu Tu Nguyen Thiep (1723 - 1804, comuna de Kim Song Truong, Can Loc, Ha Tinh ) foi aluno de Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem (1708 - 1775), mas era cunhado de Toan Quan Cong Nguyen Khan (1734 - 1786).

Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem e Toan Quan Cong Nguyen Khan foram duas figuras influentes na história vietnamita durante o período Le Trung Hung. Embora tivessem uma relação próxima, La Son Phu Tu Nguyen Thiep tinha um estilo de vida, comportamento e reação à época diferentes.

Igreja Nguyen Nghiem em Tien Dien (Nghi Xuan - Ha Tinh). Foto: documento.

1. Em primeiro lugar, para Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem, Nguyen Thiep foi seu aluno. A pessoa que enviou Nguyen Thiep para ser aluno de Hoang Giap Nguyen Nghiem foi o Doutor Nguyen Hanh (1701 -?). Nguyen Thiep não foi apenas aluno de Nguyen Nghiem, mas também cunhado de Nguyen Khan - o filho mais velho de Hoang Giap Nguyen Nghiem. O nome da esposa de Nguyen Thiep era Nghi, o nome da esposa de Nguyen Khan era Ve, ambas eram filhas do tailandês Boc Tu Khanh Dang Thai Bang, da comuna de Uy Vien, distrito de Nghi Xuan.

Embora fosse estudante, Nguyen Thiep nunca pediu ao seu "professor" para se tornar seu primeiro-ministro. Diversas vezes, Nguyen Nghiem considerou e recomendou Nguyen Thiep para ser oficial, mas ele hesitou e recusou. Foi somente em 1756, aos 33 anos, que Nguyen Thiep concordou em aceitar o cargo de instrutor de Anh Do.

O professor Hoang Xuan Han disse: "Observando a árvore genealógica da família Nguyen Tien Dien, vemos que no ano anterior (em Hoi, 1755), Nguyen Nghiem retornou como vice-governador de Nghe An . Talvez essa nomeação tenha sido por causa dele." No entanto, no artigo "Hanh Am Ky", Nguyen Thiep declarou claramente: "No ano de Binh Ty (1756), por ser velho e ter passado no exame, fui nomeado instrutor de Anh Do."

A estátua de bronze de La Son Phu Tu Nguyen Thiep mostra a majestade de um professor talentoso (foto tirada no Templo La Son Phu Tu Nguyen Thiep na vila de Luy, comuna de Kim Song Truong, distrito de Can Loc - Ha Tinh).

Então, mesmo quando chegou a hora de prestar o exame real, Nguyen Thiep não se interessou: "No ano de Canh Hung Quy Hoi, aos 21 anos, ele passou no exame Huong. Toda primavera, eles discutiam sem parar. O Primeiro-Ministro de Esquerda (referindo-se a Nguyen Nghiem) continuou dizendo a ele: "O incensário ainda está lá. Por que você não me escuta?" Ele respondeu: "Porque eu não tenho coragem para a pedra."

Em 1766, quando Nguyen Thiep foi a Bac Ha, visitou a casa de Nguyen Nghiem. Ao ver as duas palavras grandes "Phu Duc" na residência do Primeiro Ministro, ele escreveu o seguinte poema:

Riqueza, riqueza, riqueza, dinheiro, arroz, tesouros e propriedades de um grupo de pessoas, embora sejam uma das cinco bênçãos, ainda são um depósito de ressentimento; não peça por isso, não faça isso, o que quer que apareça em seu caminho acontecerá.

Virtude, virtude, virtude, benevolência, retidão, propriedade, sabedoria, regras, leis, se você pode corrigi-las, você é um santo; se você faz algo errado, você é um monstro; você deve se preocupar, você deve tentar, e a virtude virá naturalmente.

Para que um aluno tivesse a intenção de lembrar e aconselhar seu professor, aliás, o professor era um mandarim que ocupava o cargo de primeiro-ministro da dinastia, com alta posição e poder, talvez somente La Son Phu Tu Nguyen Thiep tivesse a coragem de fazê-lo.

Templo La Son Phu Tu Nguyen Thiep (aldeia Luy, comuna Kim Song Truong, distrito de Can Loc - Ha Tinh), visto de cima.

2. Em La Son Phu Tu , o professor Hoang Xuan Han escreveu: "A genealogia da família Nguyen Huy, na comuna de Truong Luu, registra que: Tran Chanh Ky, natural de Thuan Hoa, passou no exame de bacharelado (huong cong) e foi para a capital (Thang Long). Ele se encontrou com Thai Bao Nguyen Nghiem e perguntou sobre os talentos do Sul. Thai Bao respondeu: "Em termos de erudição profunda, há o eremita Lap Phong; em termos de literatura e etiqueta, há Tam Hoa Nguyen Huy Oanh; e em termos de jovens multitalentosos, há apenas Nguyen Huy Tu."

Sobre a história de Tran Van Ky indo a Thang Long para fazer o exame de Hoi, Hoang Le Nhat Thong Chi registrou: "Ky era de Thuan Hoa, tinha formação literária e era um estudioso famoso em Nam Ha. No ano de Dinh Dau (1777), da era Canh Hung, Ky fez o exame na cidade e obteve a nota mais alta. No ano de Mau Tuat (1778), Ky foi à capital para fazer o exame de Hoi. Entre os estudiosos de Bac Ha, Ky tinha alguns conhecidos...".

Pelo trecho acima, podemos ver que Tran Van Ky foi para Thang Long em 1778, enquanto Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem morreu em 1775. Assim, aqui, o Professor Hoang Xuan Han cometeu um erro: Tran Van Ky não pôde se encontrar e perguntar ao Primeiro Ministro Nguyen Nghiem. A pessoa que Tran Van Ky conheceu aqui foi Toan Quan Cong Nguyen Khan.

Assim, embora soubesse que Tran Van Ky pretendia ajudar Tay Son, Nguyen Khan apresentou-lhe os estudiosos do Norte, entre os quais a primeira pessoa a ser apresentada foi Lap Phong Xu Si, ou seja, La Son Phu Tu Nguyen Thiep. Isso demonstra que Toan Quan Cong Nguyen Khan, embora na época gozasse da confiança dos lordes Trinh, era um mandarim de alto escalão e poder, mas ainda respeitava o talento de La Son Phu Tu Nguyen Thiep – uma pessoa que não ocupava nenhum cargo na corte naquela época. A apresentação de La Son Phu Tu por Nguyen Khan certamente não se deveu ao fato de os dois serem "familiares", mas sobretudo ao fato de o talento e a virtude de La Son Phu Tu Nguyen Thiep terem tocado a capital. Até mesmo pessoas como Hiep Tran Bui Huy Bich o admiravam e lhe deram poemas. Huy Quan Cong Hoang Dinh Bao o conhecia e o recomendou ao Lorde Trinh Sam. O professor Hoang Xuan Han também explicou: "Talvez ele fosse famoso naquela época por sua maestria em adivinhação, como o mandarim Trinh do passado, então o senhor queria lhe fazer uma pergunta sobre seu destino...".

Em memória das grandes contribuições de La Son Phu Tu Nguyen Thiep, os descendentes da família e as pessoas da área circundante veneram seus ancestrais dia e noite.

3. Em 1756, quando sua família caiu na "pobreza, sua mãe já era idosa, devido às roupas restritivas", Nguyen Thiep se dispôs a se tornar um oficial, ocupando o cargo de Instrutor de Anh Do. Olhando para trás, podemos ver que, naquela época, a família da esposa de Nguyen Thiep estava em um período de prosperidade, com seu sogro, Dang Thai Bang, um alto funcionário da corte, e seu cunhado, Nguyen Khan, também muito rico. No entanto, a família de Nguyen Thiep foi forçada a sofrer com a pobreza, "por causa das roupas restritivas".

Em termos de relações familiares, isso é bastante estranho, pois os vietnamitas têm uma tradição de amar, proteger e ajudar uns aos outros, especialmente na relação entre pai e filho, e parentes. O heróico Nguyen Thiep pode não ter aceitado ajuda do lado de sua esposa, mas para sua esposa, não aceitar ajuda do lado materno também é algo raro. Isso demonstra que, ao se casar com Nguyen Thiep, ela aceitou o sacrifício, suportou a pobreza, abandonou uma vida de luxo e seguiu o marido para o campo, montanhas e florestas, para viver em reclusão. Essa também é uma qualidade muito preciosa das mulheres vietnamitas sob a monarquia e é uma grande lição para nós hoje.

O mausoléu de La Son Phu Tu Nguyen Thiep (e sua esposa Dang Thi Nghi) foi construído na montanha Bui Phong (pertencente à cordilheira de Thien Nhan) na comuna de Nam Kim, distrito de Nam Dan, província de Nghe An.

4. Através de algumas reflexões sobre o relacionamento e o comportamento de Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem e Toan Quan Cong Nguyen Khan com La Son Phu Tu Nguyen Thiep, pode-se perceber que, independentemente das circunstâncias, La Son Phu Tu sempre demonstra qualidades extremamente nobres. Mesmo que a vida seja difícil, cercada por muitas tentações de glória e muitas oportunidades de progresso, ele é sempre puro, mantém uma alma pura, integridade e não se importa com coisas materiais ou fama e fortuna.

Hoje em dia, mencionar Nguyen Thiep é mencionar a alma de um homem com uma visão de longo alcance. Embora estivesse em reclusão, ele sempre acompanhava os tempos, preocupava-se com o sofrimento do povo e desejava uma dinastia sábia para que todos pudessem se beneficiar. Embora fosse um eremita, a razão pela qual La Son Phu Tu Nguyen Thiep vivia em reclusão não era porque gostasse de lazer. Nguyen Thiep vivia em reclusão, não apenas para esconder sua doença como justificativa, mas também para esperar o momento certo, o momento pelo qual ansiava: "Quando o caminho da retidão vem e vai livremente".

Foi durante seus anos escondido no campo que Nguyen Thiep entrou em contato com a vida de trabalhadores pobres, porém saudáveis ​​e simples. Isso o ajudou a compreender os anseios do povo. Essa também foi a base ideológica para que Nguyen Thiep cooperasse posteriormente com Tay Son.

La Son Phu Tu Nguyen Thiep "escondido, mas não escondido" é por esse motivo.

Nguyen Tung Linh

Fonte: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/la-son-phu-tu-nguyen-thiep-voi-danh-nhan-ho-nguyen-tien-dien/256027.htm