Área Histórica da Cidade de Vinh

O Templo Hong Son, também conhecido como Templo Quan Phu Tu (Vo Mieu), está localizado no bairro de Hong Son, na cidade de Vinh. O templo foi construído graças a doações iniciadas por Nguyen Dinh Hung, governador da província de Nghe An . Originalmente, o templo era dedicado a Quan Van Truong, um general talentoso e leal durante o período dos Três Reinos. Após sua morte, ele foi reverenciado como um santo por pessoas em muitos países, incluindo o Vietnã. Atualmente, o Templo Hong Son também abriga altares dedicados a muitas outras figuras proeminentes, como: os Budas, o Rei Hung, Tran Quoc Tuan, as Três Mães Sagradas e Quan Hoang Muoi...

Tendo passado por inúmeras reformas e restaurações, o templo agora compreende as seguintes estruturas: o Salão Superior, o Salão Central, o Salão Inferior, a torre do sino, a torre do tambor, etc. Muitas cerimônias importantes são realizadas anualmente no templo, sendo as maiores a Cerimônia de Comemoração da Mãe Lieu Hanh, em 3 de março, e a Cerimônia de Comemoração dos Reis Hung, em 10 de março (calendário lunar). O Templo Hong Son foi reconhecido como Monumento Histórico Nacional em 1984. (Na foto: O portão principal do Templo Hong Son.)

Os caminhos de ambos os lados do portão principal, com suas paredes cobertas de musgo exalando um charme ancestral, estendem-se por um exuberante jardim verde, com destaque para antigas figueiras-de-bengala, figueiras-de-bengala e outras árvores com quase 200 anos, regularmente cuidadas e que exalam um aroma perfumado. Embora o templo esteja localizado perto da estrada e do mercado de Vinh, ele conserva uma atmosfera tranquila e serena, profunda e solene, porém sagrada, como convém a um templo.

Duas antigas árvores de jasmim-manga, com séculos de idade e cobertas de musgo verde, projetam sombra sobre o pátio logo atrás do portão.

De cada lado do pátio externo do templo, encontram-se campanários e torres de tambor com suportes fixos. Segundo pesquisas históricas, o antigo sino que se encontra no Templo Hong Son era originalmente um sino do Templo da Literatura, na província de Nghe An, e foi transferido para lá para ser preservado. O sino de bronze pesa 522 kg, tem um diâmetro de base de 0,77 m, uma altura de 1 m e uma circunferência de 1,28 m. O sino possui caracteres chineses em relevo e uma inscrição que afirma claramente: "O sino foi autorizado a ser fundido e tocado no 7º dia do 7º mês do ano de Quy Dau (1813)". O sino menor do templo está pendurado no salão principal.

No Templo Hong Son, além do sino de bronze, encontra-se também uma valiosa coleção de artefatos antigos, como estátuas, estelas de pedra, sinos de pedra, sinos de bronze, decretos reais e muitos outros objetos rituais... com excepcional valor histórico, arquitetônico e artístico. O templo também preserva duas estelas de pedra com inscrições em escrita Han Nom. O início da estela registra claramente a história do templo: "Hoan Chau é uma terra de muitos locais sagrados. Ao sudeste da cidade, ergue-se um imponente monte sagrado. Este é o templo de Quan Phu Tu Tho Dinh Hau, da dinastia Han. A construção do templo começou no 12º ano de Minh Menh (1831), por ordem do Sr. Nguyen Dinh Hung, governador deste centro administrativo..."

Não muito longe do Templo Hong Son, encontra-se um exuberante espaço verde junto ao Lago Goong, onde o antigo e solene Templo Ha Ma se ergue às margens do lago, aninhado em meio à área residencial relativamente densamente povoada do bairro de Truong Thi. O Templo Ha Ma, localizado no bairro de Truong Thi, na cidade de Vinh, consiste em dois edifícios, o Salão Superior e o Salão Inferior, construídos durante a era Le Trung Hung para venerar o Duque Yen Lam Dai Vuong. Segundo a lenda, Yen Lam Dai Vuong, da vila de Thuong, comuna de Dung Quyet, era inteligente e habilidoso em artes marciais. Ele contribuiu para o apoio à dinastia Le e para a derrota da dinastia Mac, recebendo o título de Marquês Yen Lam da corte. Durante uma batalha, ele foi gravemente ferido e cavalgou até a vila de Khai Xuan (atualmente parte do bairro de Truong Thi, na cidade de Vinh), onde desmontou e faleceu. O povo o sepultou em Dam Mu Nuoi (atualmente parte do bairro de Hung Dung, na cidade de Vinh) e, posteriormente, ergueu um templo no local onde ele desmontou, chamado Templo Ha Ma.

No atual Templo Ha Ma, Yen Lam Hau Dai Vuong é venerado principalmente no salão central do santuário posterior. Seu título está inscrito como: "Divindade tutelar local. Yen Lam Dai Duc Duc, protetor da restauração, agraciado com o título de divindade suprema por sucessivas dinastias." O sobrenome de Yen Lam Dai Duc era Nguyen, seu nome era Lam, e sua data exata de nascimento é desconhecida. Ele nasceu na vila de Thuong, comuna de Dung Quyet (atual bairro de Truong Thi, cidade de Vinh). O Templo Ha Ma ocupa uma área de 1.200 metros quadrados e consiste em dois edifícios: o Salão Superior e o Salão Inferior, construídos no formato do caractere chinês "二" (dois). O templo ainda preserva muitos artefatos antigos, como baús imperiais, tronos de dragão, estelas ancestrais, etc., e costumes antigos, contribuindo para a preservação da identidade cultural tradicional no coração da cidade moderna, incluindo o festival do Templo Ha Ma. O festival acontece no décimo segundo dia do nono mês lunar de cada ano. Esta data também marca o aniversário da morte de Duc Thanh Yen Lam.

Segundo a lenda, após a morte do Rei Yen Lam, em reconhecimento às suas contribuições para a restauração nacional, a corte imperial incumbiu o povo de Dung Quyet de trazer seus restos mortais de volta à sua cidade natal, hoje o Sítio Histórico Nacional Dam Mu Nuoi, ​​no bairro de Hung Dung, cidade de Vinh, para o seu sepultamento. Eles também ergueram um templo em sua homenagem na vila de Yen Dung Thuong, onde ele faleceu. Todos os anos, o povo celebra o 12º dia do 9º mês lunar como o aniversário de sua morte.

Esculturas arquitetônicas no teto do salão superior do Templo Ha Ma.

O templo e túmulo da Princesa Quế Hoa é um complexo de grande importância histórica e espiritual, construído por volta do século XVI. O templo é dedicado à Princesa Quế Hoa e aos ancestrais da família Lê Nhữ, ​​e foi reconhecido como Monumento Histórico e Cultural Nacional em 2015. A Princesa Quế Hoa era filha da família Lê Nhữ e abandonou a vida na corte real para viver entre os pobres. Ela organizou os moradores das aldeias para cavar canais de irrigação, construir estradas e desenvolver a arte de tecer esteiras, trazendo prosperidade ao povo das aldeias de Đăng e Phong Yên (atual Hưng Hòa). O templo ainda preserva valiosos artefatos históricos, como decretos reais, um chapéu real concedido à Princesa Quế Hoa, tabuletas ancestrais, uma liteira, grandes inscrições e dísticos antigos.

Em particular, a cidade de Vinh possui muitos locais históricos que educam a geração mais jovem sobre as tradições revolucionárias, especialmente o sistema de relíquias associado ao movimento soviético de Nghe Tinh de 1930-1931. Entre eles, destaca-se o Templo de Tria (também conhecido como Templo de Loc Da, na comuna de Hung Loc), que marca o auge do movimento soviético de Nghe Tinh. O Sr. Hoang Van Nhu, zelador do Templo Tria, disse: “Em 1º de maio de 1930, o Templo Tria e o Mercado Coi foram o ponto de partida do protesto de 30-31. O camarada Hoang Trong Tri liderou 1.200 pessoas de Loc Da e arredores até Ben Thuy para protestar. Na noite de 26 de outubro de 1930, ocorreu um grande comício no Templo Tria, que foi posteriormente mencionado pelo camarada Nguyen Ai Quoc em sua carta à Internacional Comunista em 19 de fevereiro de 1931…” O Templo Tria foi reconhecido como patrimônio histórico e cultural nacional pelo Ministério da Cultura e Informação (atual Ministério da Cultura, Esportes e Turismo) em 26 de junho de 1995. Na foto: O Templo Tria é um local significativo para a educação da geração mais jovem sobre as tradições revolucionárias.

A igreja da família Hoang (comuna de Hung Loc) – um patrimônio histórico e cultural nacional – serviu como sede do Comitê Regional do Partido Comunista Chinês do Vietnã Central e do Comitê Provincial do Partido Comunista Chinês de Vinh-Ben Thuy entre 1930 e 1931. Durante o período do Soviete de Nghe Tinh, muitos líderes partidários de alto escalão vieram trabalhar aqui e foram acolhidos e protegidos pela população.

O sítio histórico do cruzamento de Ben Thuy está localizado na margem esquerda do rio Lam, no sopé da montanha Quyet, a 5 km a sudeste da cidade de Vinh, província de Nghe An. Este foi o local da manifestação de 1º de maio – um marco crucial que marcou o início da Revolta Soviética de Nghe Tinh, uma comovente imagem de solidariedade entre operários e camponeses e um exemplo duradouro de espírito indomável. Para comemorar a gloriosa era de 1930-1931, um magnífico monumento aos operários, camponeses e soldados foi erguido aqui, tornando-se uma das atrações turísticas do complexo da montanha Quyet Lam Vien. Todos os anos, durante os feriados nacionais, as gerações mais jovens visitam o local para refletir sobre essa tradição histórica.

Segundo as estatísticas, a cidade de Vinh possui 80 sítios históricos e pontos turísticos, dos quais 25 são classificados, incluindo 13 sítios de nível nacional e 12 de nível provincial. Além do patrimônio cultural material, Vinh também preserva muitos patrimônios imateriais únicos, como festivais, crenças populares e canções folclóricas da província de Nghe An.

Com sua posição privilegiada como centro turístico da província e destino chave na Rota do Patrimônio do Vietnã Central, a cidade de Vinh possui um rico e diversificado patrimônio cultural, o que a torna um destaque impressionante que a ajudará a se posicionar como um destino atraente e singular.

Fonte: https://baonghean.vn/mien-di-san-thanh-vinh-post277327.html