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Profundamente apegado ao som da flauta de bambu e ao ritmo do instrumento de cordas Ta Lu.

QTO - Numa casa simples sobre palafitas na aldeia de Ka Tang, comuna de Lao Bao, o artesão Ho Van Vat, conhecido como Pa Hoi (nascido em 1970), continua a trabalhar diligentemente com tubos de bambu e tábuas de madeira para preservar a "alma" do povo Van Kieu. Com mãos hábeis e um coração apaixonado, dedicou a sua vida a restaurar e a fabricar a gaita de boca de bambu e o alaúde Ta Lu, instrumentos musicais que moldaram a identidade das minorias étnicas desta região montanhosa.

Báo Quảng TrịBáo Quảng Trị19/04/2026

Dando vida ao bambu e à madeira de palha.

Desde jovem, Pa Hoi era fascinado pelos sons melodiosos da gaita de boca de bambu e pelo ritmo vibrante do alaúde Ta Lu. Naquela época, durante as festas da colheita ou celebrações da aldeia, observar os artesãos mais velhos tocando gaita de boca e alaúde intensificava seu fascínio. No entanto, esses dois instrumentos são muito difíceis de fabricar, exigindo meticulosidade, perseverança, mãos habilidosas e, principalmente, um apurado senso sonoro.

A oportunidade surgiu quando ele era jovem. Durante viagens ao Laos para visitar parentes, ele viu que o povo Van Kieu ainda preservava o ofício de fabricar instrumentos musicais. Ele decidiu comprar alguns com seu próprio dinheiro para estudá-los. Pa Hoi desmontou cada parte, estudando meticulosamente a estrutura das palhetas, a disposição dos tubos de bambu e os trastes. "Após muitos anos de estudo autodidata, aprendizado e inúmeras tentativas frustradas, finalmente consegui fazer o primeiro khaen e as primeiras cítaras que atendiam aos padrões tanto em forma quanto em som", compartilhou Pa Hoi.

O artesão Pả Hơi expressa com paixão seus sentimentos através do ritmo do instrumento Ta lư - Foto: K.S
O artista Pả Hơi expressa seus sentimentos com paixão através do ritmo do instrumento Ta lư - Foto: KS

Para fabricar um verdadeiro instrumento Ta Lu, ou uma gaita de boca tradicional, é necessário muito esforço. Os materiais utilizados devem ser bambu ou cana maduros, colhidos no interior da floresta, secos ao sol e depois aquecidos no fogo para se endireitarem. Para o instrumento Ta Lu, o povo Pa Hoi geralmente escolhe madeira de jaqueira ou outras madeiras duras como materiais principais. Após o corte, a madeira é seca por um a dois meses para garantir durabilidade e evitar rachaduras. A estrutura do instrumento é semelhante à de um bandolim, mas a caixa de ressonância é menor, o braço é mais longo e possui de duas a quatro cordas. Tradicionalmente, as cordas utilizadas são de tơroa ou cordas de aço duráveis, que se tornam mais resistentes com o uso prolongado, produzindo um som vibrante e alegre.

Ao falar sobre sua experiência na escolha da madeira, Pả Hơi compartilhou: “Fabricar um instrumento Ta Lu exige paciência. O processo de seleção da madeira é o mais importante; deve ser madeira de jaqueira ou amoreira velha para um som quente e para evitar infestações de insetos. Ao esculpir o corpo do instrumento, suas mãos devem sentir a espessura da madeira; se for muito fina, o instrumento rachará facilmente, se for muito grossa, o som ficará abafado e não se propagará longe pelas montanhas e riachos.”

Para o órgão de boca de bambu (khen bè), o nível de meticulosidade é ainda maior. O khen bè dos povos Vân Kiều e Pa Kô geralmente possui uma estrutura composta por 14 tubos de bambu unidos entre si. A etapa mais difícil é a confecção das palhetas — a parte responsável pela produção do som. Cada palheta é meticulosamente trabalhada a partir de prata antiga ou cobre de alta qualidade, sendo afinada ao máximo para garantir que o som produzido pelo khen, quando tocado, seja claro, ressonante e vibrante.

"A 'alma' da gaita de boca reside na palheta. Preciso usar prata antiga ou cobre puro, achatada como uma folha de arroz. A afiação exige extrema habilidade; mesmo um pequeno deslize arruinará o som. Ao fixá-la ao tubo de bambu, também preciso usar cera de abelha selvagem para selá-la firmemente. Só assim o som capturará verdadeiramente o espírito das montanhas Truong Son", acrescentou Pa Hoi.

Preocupações e aspirações para a transmissão

Na casa de Pa Hoi, dezenas de produtos que ele mesmo fabrica estão sempre em exposição. Não apenas para preservar o artesanato, ele também os vende a quem precisa por 1,5 a 1,7 milhão de VND cada, para complementar sua renda e manter a tradição. No entanto, o que mais o preocupa é encontrar um sucessor.

Compartilhando seus sentimentos, Pả Hơi confidenciou: “Para mim, a gaita de boca de bambu e o alaúde Ta lư não são apenas instrumentos musicais, mas a alma, a voz de nossos ancestrais. Se esta geração mais velha desaparecer sem sucessores, esses sons serão esquecidos com o tempo. Estou sempre pronto para ensinar a qualquer pessoa, especialmente aos jovens apaixonados. Só espero que a próxima geração compreenda o valor de nossa cultura étnica, saiba tocar o alaúde e o som da gaita de boca de bambu para que a identidade do povo Vân Kiều perdure para sempre.”

O artesão Pả Hơi (à direita) ensina a geração mais jovem a tocar a gaita de boca de bambu - Foto: K.S
O artesão Pả Hơi (à direita) ensina a geração mais jovem a tocar a gaita de boca de bambu - Foto: KS

O Sr. Ho Van Hoan, chefe da aldeia de Ka Tang e um jovem dinâmico da região, declarou: “Pa Hoi é um artesão raro nesta região fronteiriça. Sua perseverança e talento inspiraram muito os jovens da aldeia. Enquanto muitos jovens estão absortos na música moderna, a imagem de Pa Hoi trabalhando meticulosamente com seu instrumento Ta Lu nos lembra da nossa responsabilidade de preservar nossas raízes. Estamos incentivando ativamente nossos membros e jovens a participarem de atividades culturais e artísticas para que ele possa orientá-los diretamente sobre como usar instrumentos musicais tradicionais.”

Difundir a vitalidade do patrimônio cultural nas regiões fronteiriças.

Não se limitando ao espaço criativo de sua aldeia, ao longo dos anos, o artesão Ho Van Vat tem participado ativamente de apresentações e atividades de ensino em programas e projetos de pesquisa, restauração, preservação e promoção dos instrumentos musicais tradicionais do povo Van Kieu nas áreas de minorias étnicas da província de Quang Tri, no sudoeste do país. Sua presença nesses projetos tem contribuído significativamente para a sistematização e revitalização de valores culturais que correm o risco de desaparecer.

Com o coração repleto de amor pela herança cultural, o artesão Ho Van Vat dedicou-se de corpo e alma à pesquisa e à confecção de flautas de bambu tradicionais e instrumentos de corda Ta Lu. Além de ser habilidoso em seu ofício, ele também é uma importante ponte, ensinando e disseminando o amor pela cultura Van Kieu para a geração mais jovem na remota região fronteiriça da província de Quang Tri.

Segundo Nguyen Thi Thanh Nga, vice-presidente do Comitê Popular da Comuna de Lao Bao: “O Comitê Popular da Comuna sempre considerou a preservação da identidade cultural étnica, incluindo a flauta de bambu e o alaúde Ta Lu, como uma tarefa fundamental. Artesãos como Pa Hoi são preciosos 'tesouros vivos' da região. No futuro, continuaremos a coordenar a abertura de cursos de formação e a criar espaços regulares para apresentações durante os festivais, a fim de honrar e promover os valores culturais tradicionais. Ao mesmo tempo, a comuna oferecerá formas de reconhecimento e apoio oportuno aos artesãos dedicados, para que se sintam seguros em seu trabalho e possam transmitir suas habilidades às futuras gerações.”

Os sons do alaúde Ta Lu e da flauta de bambu Pả Hơi ainda ecoam regularmente pela aldeia de Ka Tăng. Esses sons servem como uma ponte entre o passado e o presente, afirmando a vitalidade duradoura da cultura étnica Vân Kiều nesta região fronteiriça. Enquanto houver pessoas como ele, dedicadas a preservar esse patrimônio, a identidade única das montanhas e florestas continuará a ressoar e perdurar ao longo dos anos.

Ko Kan Suong

Fonte: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/nang-long-voi-tieng-khen-nhip-dan-ta-lu-b8004eb/


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