Juntamente com muitas crenças culturais únicas, a arquitetura residencial, especialmente as palafitas do povo Nung em Cao Bang, é um destaque que atrai turistas. As palafitas não são apenas um lugar para viver e realizar atividades cotidianas, mas também uma imagem típica, um fio invisível que conecta a cultura tradicional com a vida moderna, expressando as crenças, costumes, hábitos e condições de vida e produção... preservados pela população local.
A moradia é uma estrutura cultural, um local de convergência das atividades culturais da família e uma imagem em miniatura da cultura nacional. Na história, quando a sociedade se limitava apenas à aldeia, todas as atividades familiares, a comunicação comunitária e as conexões humanas com o mundo natural aconteciam principalmente na palafita. Portanto, a moradia, ou palafita, tem um significado especial para o povo da etnia Nung.
Antes de construir uma casa, o povo Nung se preocupa muito com a questão da idade para a construção. A idade ideal para construir uma casa é a do marido ou de um dos filhos do proprietário. A pessoa com idade suficiente para construir uma casa deve ser nomeada e estar presente em todos os procedimentos necessários relacionados à construção e às etapas importantes do processo, como: terraplenagem (nivelamento do terreno), fundação (montagem das colunas), lançamento do telhado (colocação da viga superior, cobertura da casa); se a esposa ou o marido não tiverem idade suficiente para construir uma casa, durante o período de terraplenagem, lançamento da fundação e lançamento do teto, essa pessoa deve evitar e realizar outros trabalhos.
Após escolher a idade, o povo Nung observa o terreno e escolhe a direção da casa. O povo Nung costuma dizer "Đây kin xem mo ma, thong tha xem ti ruon", significando que os negócios dependem do túmulo, a paz depende do terreno para construir uma casa. O povo Nung costuma considerar a posição da casa como um todo, incluindo a direção em frente à casa, o "suporte" atrás da casa e o terreno ao lado da casa. Uma boa direção para uma casa deve ser capaz de enxergar longe e ter como alvo um pico de montanha alto à distância.
A casa tradicional é uma palafita, coberta com telhas, e sob o piso há um galinheiro e até mesmo um celeiro para o gado. Os materiais usados para construir a casa são madeira, bambu e telhas, materiais feitos pelo próprio povo Nung. Colunas, caibros e vigas são feitos da melhor madeira, sendo as mais comuns o pau-ferro, o pau-ferro, etc. Essa estrutura é considerada "eterna", sem cupins, sem vermes e sem apodrecimento com o tempo. No entanto, dependendo das condições naturais de cada região, os materiais usados para construir a casa são um pouco diferentes. Algumas regiões constroem palafitas com estruturas de madeira, mas as paredes são rebocadas com terra.
A técnica de construção de casas do povo Nung é predominantemente manual, por meio de métodos como serragem, corte, aplainamento, perfuração, entalhe, pregagem de madeira e pilares de casas assentados em blocos de pedra. Em termos de planta baixa, as casas do povo Nung são mais profundas do que largas, de acordo com a fórmula usual de 4 x 3 (ou seja, 4 de profundidade, 3 de largura). Em termos de valor de uso, as palafitas do povo Nung têm 3 andares: o 1º andar é o andar para aves, ferramentas de produção e gado. O 2º andar é o andar térreo, para as pessoas morarem e suas necessidades diárias. O 3º andar é o sótão, geralmente um depósito para alimentos e outros itens que precisam ser mantidos em local seco.
O primeiro andar é o térreo, sob o piso, onde as pessoas vivem. Há galinheiros, patos, gansos, chiqueiros e talvez até búfalos, vacas e cavalos. Hoje em dia, a maioria das pessoas moveu os galinheiros para o subsolo, ao lado da casa. Além disso, o primeiro andar também é um local para armazenar ferramentas de produção, como arados, grades, enxadas, pás, etc.
O segundo andar é onde toda a família mora e trabalha. Uma casa normal tem três cômodos, com duas portas: a principal na frente e a lateral nos fundos. O andar é dividido em diferentes áreas de estar: um lugar para descansar, um lugar para cozinhar, um lugar para adorar...
Em uma casa de três cômodos, ela pode ser dividida em duas metades. Da frente para os fundos da casa, este cômodo geralmente abriga a cama do filho, ao lado fica o moinho, o moedor de arroz, as escadas que sobem e descem o chão e pode armazenar lenha para cozinhar diariamente. A porta dos fundos é aberta neste cômodo. O próximo cômodo, no lado oposto, é dividido em cômodos e organizado da seguinte forma: o primeiro cômodo é o quarto principal, o segundo é o quarto da filha. Nele, o cômodo do meio é o cômodo mais solene usado para colocar o altar ancestral e receber convidados. Esta área geralmente vai da cozinha até a porta da frente e é o espaço de convivência comum da família. O terceiro andar é o sótão para armazenar alimentos para o ano todo, como feijão, amendoim e açúcar mascavo.
A cozinha fica no fundo da parte central da casa, onde se cozinha e as pessoas se reúnem ao redor do fogo. Acima do fogo, penduram um pequeno mezanino feito de tiras de bambu, com uma área de cerca de 2 metros quadrados. No mezanino, costumam colocar itens de uso diário e alguns itens que precisam ser secos, como caixas de fósforos, gravetos, brotos de bambu secos, cogumelos orelha-de-pau, etc.
Em frente à casa fica o piso de secagem. O piso de secagem é um pouco mais baixo que o piso de estar e é construído do lado de fora do telhado de palha. O piso de estar é conectado ao piso de secagem por uma varanda com cerca de um metro de largura. O piso de secagem é conectado ao chão por uma escada. As pessoas entram na casa pela porta da frente e devem subir a escada do piso de secagem antes de entrar. O piso é usado para secar produtos agrícolas ou como um local para as mulheres descansarem, conversarem, costurarem, bordarem, etc.
Atrás da casa, ao lado da porta dos fundos, há um pequeno piso, frequentemente usado para armazenar tanques de água, barris e jarras. Familiares e convidados que costumam visitar a família passam pela porta dos fundos para lavar os pés e as mãos antes de entrar na casa.
Bem ao lado da casa há um jardim. Dependendo das condições econômicas e da terra de cada família, o jardim pode ser amplo ou estreito. Nele, são cultivadas hortaliças da estação ou algumas árvores frutíferas populares.
Para concluir cada casa sobre palafitas conforme desejado, as pessoas trabalham juntas por vários meses, em uma espécie de troca de trabalho. Ao se mudar para a nova casa, o proprietário convidará convidados, especialmente aqueles que ajudaram a família a construí-la, para um banquete em homenagem à família.
Hoje em dia, as simples e aconchegantes palafitas, com a fragrante fumaça azul flutuando ao vento, estão gradualmente dando lugar a casas modernas com telhados de zinco e paredes de tijolos. No entanto, as palafitas ainda são preservadas por muitas famílias, especialmente as dos grupos étnicos Tay e Nung, pois são valores culturais herdados de tempos antigos e precisam ser preservados e protegidos.
Farol
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