A arte de criar formas nos pilares cerimoniais do povo Co

Homens da aldeia são mobilizados para preparar a cerimônia de hasteamento do mastro do povo Cor. Foto: Le Trong Khang

O poste cerimonial (também chamado de árvore Neu) é onde o povo Co expressa seus valores artísticos de longa data em escultura, decoração e modelagem. Em seus estudos anteriores, o etnólogo Nguyen Tri Hung afirmou que a árvore Neu está sempre intimamente associada à vida espiritual do povo Co e é o ambiente para a formação, o desenvolvimento, a existência e a transmissão das artes plásticas populares e outras formas de arte.

A arte de criar postes e gu do povo Co consiste principalmente em esculpir linhas combinadas com cores, linhas desenhadas sobre um fundo colorido preexistente, ou colorir. Pesquisadores acreditam que, para o povo Cor, criar formas não é apenas uma questão de beleza, mas também de enviar desejos aos deuses, pedindo bênçãos para uma vida melhor.

O professor associado, Dr. Vo Quang Trong - vice-presidente da Associação de Artes Folclóricas do Vietnã, disse que os artesãos de Co têm talento estético e criatividade artística por meio da criação e decoração exclusiva do mastro e do conjunto gu.

O poste cerimonial é feito de madeira, mas deve ser uma árvore Chò chỉ, uma árvore que não seja perfurada por formigas ou pássaros, e não esteja cercada por trepadeiras. Segundo a explicação de alguns idosos do povo Co, eles escolheram a árvore Chò chỉ por ser muito resistente, um símbolo da firmeza, força e resiliência do povo Co.

O povo Co decora o mastro cerimonial em três partes, cada uma com uma decoração, escultura e entalhe diferente. De acordo com as informações do dossiê que reconhece o patrimônio cultural imaterial da arte decorativa e do gu do povo Co, a parte mais importante do mastro fica no meio do mastro cerimonial, onde o povo Co se concentra para criar um sistema de fileiras contínuas de padrões.

A arte do povo Cor de decorar postes foi reconhecida como patrimônio cultural imaterial nacional em 2014. Foto: Le Trong Khang

Nos motivos, as fileiras de padrões geométricos, como círculos, triângulos, losangos, pontos, linhas retas e curvas, formam as formas de árvores floridas, estrelas de quatro e oito pontas aparecendo uniformemente no meio da coluna. A decoração concentra-se em faixas, em torno de um eixo ou distribuída ao longo das bordas ou em manchas circulares na placa de madeira.

O círculo vermelho maior é usado como símbolo do deus sol, enquanto os círculos pretos menores são símbolos do deus lua, decorados na haste de madeira. É por isso que o povo Co sempre monta o mastro da cerimônia de esfaqueamento do búfalo pela manhã. E com este elemento, o desenho do sol está sempre voltado para o leste.

Se o mastro tradicional é considerado pelo povo Co como o ponto focal do ritual de adoração no quintal ou ao ar livre, o conjunto gu, geralmente feito de madeira, é considerado o ponto focal do ritual de adoração em ambientes fechados.

O povo Co possui quatro tipos de gu de madeira, geralmente pendurados em ambientes internos: gu bla, pendurado no meio da casa, gu mok, pendurado na entrada da casa, gu mok tum, pendurado na entrada da cozinha e gu tum, pendurado no meio da cozinha. Destes, o gu bla é o mais elaboradamente decorado, frequentemente com mascotes e animais. O povo Co divide o gu bla em dois tipos: gu trong e gu mai, que na língua Co são chamados de gu po e gu pi.

Cada painel e ramo do gu é uma obra de arte única feita por artesãos habilidosos de Co, simulando e recriando a vida cotidiana e seus conceitos de deuses, universo, crenças, fés...

Antes de pendurar os conjuntos de gu, o povo Co também realiza rituais espirituais, como adoração e a instalação do poste. Além de pendurá-los em ambientes internos, os conjuntos de gu também são recriados e pendurados como posições decorativas para adorar os deuses no poste ao ar livre.

Na obra "Cultura Indígena das Montanhas", o etnólogo Nguyen Tri Hung afirma que os artesãos Co frequentemente usam plantas e cardamomo da floresta para criar cores e desenhar imagens de montanhas e florestas para decorar os postes de esfaqueamento de búfalos. Eles acreditam que a imagem das montanhas e florestas é o lar comum, o amigo, a vida do povo Co na região de Truong Son - Tay Nguyen. E esses motivos demonstram o apego do povo Co ao ambiente de vida, às montanhas e às florestas.

Recentemente, o Ministério da Cultura, Esportes e Turismo continuou a reconhecer a arte decorativa no conjunto de mastros e gu do povo Co em Tra Bong (Quang Ngai) como patrimônio cultural imaterial nacional.

Fonte: https://baodanang.vn/nghe-thuat-tao-hinh-tren-cot-le-cua-nguoi-co-3305716.html