O homem que dá vida à madeira.

No ar fresco e seco dos dias que antecedem o Tet (Ano Novo Lunar), a estrada de concreto que leva ao vilarejo de Tan Do (comuna de Van Lang) assemelha-se a uma fita de seda macia que se estende sobre as exuberantes plantações de chá verde. Tan Do cativa os viajantes com a beleza serena de suas casas centenárias sobre palafitas, aninhadas sob a sombra das árvores. Nesse espaço, os sons de cinzelamento e serragem vindos da casa do Sr. Trieu Van Kien ressoam regularmente, uma melodia familiar que se mistura ao ritmo tranquilo da vila. O Sr. Kien não se considera um artesão, apenas um marceneiro, mas o que ele realizou inspira respeito.

A beleza serena da vila de Tan Do vista de cima.

"Vendo minha alma, não um pedaço de madeira."

Tan Do nos acolheu com seu frescor característico, o aroma terroso das plantas e o cheiro persistente de fumaça de lenha dos telhados de telhas em yin-yang. Este pequeno povoado é considerado há muito tempo um "museu vivo" do povo Nung. Segundo os anciãos, o povo Nung se estabeleceu aqui na década de 1930, trazendo consigo seu modo de vida, costumes e até mesmo os apaixonados cânticos e melodias de sua terra natal em Lang Son para esta nova terra.

Apesar de ter enfrentado muitos altos e baixos, e mesmo com a vida moderna permeando cada canto com novas comodidades, Tan Do ainda conserva sua beleza intocada. Mais de 95% da população pertence à etnia Nung e, o mais importante, eles preservaram quase que integralmente suas casas tradicionais sobre palafitas.

A casa sobre palafitas do Sr. Kien se ergue modestamente na vila, construída em 1975 com pilares robustos. Nascido em 1962, o ano do Tigre, talvez seja por isso que sua personalidade seja ao mesmo tempo forte e decisiva, e ao mesmo tempo possua a sutileza e a tranquilidade de um homem experiente.

Um momento de triunfo para o agricultor-artista junto à sua obra de arte que retrata uma águia abrindo as asas.

Sentado a uma mesa e cadeiras de madeira simples, servindo uma xícara de chá quente para seu convidado, o Sr. Kien relatou lentamente sua história de vida. Ele vinha de uma família de carpinteiros, profissão que, segundo ele, "praticava desde jovem, na época dos subsídios". Naquela época, suas mãos habilidosas construíram inúmeras máquinas de debulhar arroz e diversas casas sobre palafitas para os moradores da região. Mas o título de "carpinteiro" parecia "uma roupa apertada demais" para suas aspirações criativas.

Um ponto de virada na vida do Sr. Kien ocorreu durante uma viagem à vila de artesanato de Dong Ky (província de Bac Ninh ). No coração da mais requintada vila de entalhe em madeira do norte do Vietnã, o jovem Nung Tan Do ficou completamente cativado. Ele não havia recebido nenhum treinamento formal nem tinha um professor para orientá-lo. "Eu apenas observava os outros trabalharem e, enquanto observava, imaginava o que eu poderia fazer", recordou o Sr. Kien. De volta para casa, ele comprou madeira, adquiriu máquinas e aprendeu a entalhar sozinho. De pedaços de madeira sem vida, através de suas mãos e rica imaginação, nasceram obras de arte.

Ao contrário de outros artesãos que trabalham simplesmente para sobreviver, o Sr. Kien aborda o trabalho em madeira com a mentalidade de um conhecedor, apreciando a beleza. Isso pode ser um relógio de pêndulo intrincadamente esculpido, uma águia majestosa em pleno voo, a imagem poética de um pastor montado em um búfalo e tocando flauta, ou um rato travesso escalando um mamão ou uma abóbora...

O Sr. Kien acredita que a escultura em madeira não se trata de cópia mecânica, mas sim da sublimação do pensamento. "Às vezes, quando as pessoas compram uma obra minha, dizem: 'Estou comprando sua ideia e sua alma, não apenas um pedaço de madeira'", compartilhou o Sr. Kien. Essa afirmação é o seu manifesto artístico.

Mãos habilidosas trabalham meticulosamente em cada detalhe, transformando pedaços brutos de madeira em obras de arte.

Sua meticulosidade era evidente nos mínimos detalhes. Ele me mostrou uma estátua de uma tartaruga (Quy) e explicou detalhadamente: "Nesta carapaça de tartaruga, as escamas devem ser empilhadas umas sobre as outras como telhas, as escamas superiores pressionando as inferiores para que a água possa fluir. Essa é a lei da natureza; fazer errado arruinará tudo, será ilógico." Ou, ao esculpir os 12 animais do zodíaco, ele disse que os mais difíceis eram o tigre e o dragão: "O tigre é o rei da selva; sua majestade e espírito são muito difíceis de retratar. Se você não esculpir com habilidade, se não capturar o poder do tigre, as pessoas olharão para a estátua e pensarão que é um gato ou um leopardo, e ela não terá valor", ele riu.

Embora afirme seguir sua intuição, o Sr. Kien demonstra extremo respeito pelos princípios do feng shui e pela cultura tradicional. Ele diz que há aspectos em que pode ser criativo, como, por exemplo, usar pedaços de madeira para esculpir flores e galhos, dando mais vida ao ambiente. Mas há elementos que são regidos por convenções ancestrais, como as quatro criaturas míticas "Dragão, Kylin, Tartaruga e Fênix", e nenhum outro animal deve ser adicionado arbitrariamente, para não comprometer a solenidade e o significado espiritual.

Aqueles momentos em que você "esquece de comer, esquece de dormir".

Quando os artistas estão imersos em seu mundo criativo, muitas vezes se esquecem da realidade, e o Sr. Kien não é exceção. Ele conta que, sempre que inicia uma nova obra, passa horas apenas... observando o pedaço de madeira. Ele precisa calcular onde ficam a cabeça e a cauda, ​​a direção dos veios da madeira e como os padrões se curvam para escolher a técnica de entalhe apropriada. Às vezes, quando está tão concentrado em seus pensamentos, pode não responder às perguntas de outras pessoas, ou até mesmo ignorar os chamados da esposa e dos filhos para o jantar – admite ele. São nesses momentos que ele se comunica com a madeira.

O Sr. Trieu Van Kien apresentou com entusiasmo a estátua da tartaruga (Quy), uma obra que ele aprecia pela sua lógica e pelos padrões naturais em cada camada das suas escamas.

Além de ser habilidoso na escultura, o Sr. Kien também é profundamente comprometido com sua cultura étnica. Ele pesquisou e fabricou artesanalmente alaúdes Tinh, o instrumento musical que representa a "alma" dos povos Tay e Nung. Ele compreende a estrutura e as leis musicais do instrumento para criar os sons mais precisos.

Ao final da tarde, o sol se põe gradualmente sobre as colinas de chá, e a fumaça da noite começa a envolver as casas sobre palafitas. Ao me despedir do Sr. Trieu Van Kien, levei comigo a impressão de um homem Nung simples, mas que nutria um amor ardente pela beleza. Tan Do está se transformando a cada dia com o projeto de preservação da aldeia étnica tradicional Nung e desenvolvimento do turismo comunitário. Pessoas como o Sr. Kien são os "tijolos vermelhos" que constroem uma base cultural sólida para esta terra.

Acredito que qualquer pessoa que segure as obras do Sr. Kien em suas mãos sentirá o calor de suas mãos habilidosas e a alma genuína e aberta deste artesão da aldeia. E, como ele mesmo disse, não estão comprando um pedaço de madeira; estão levando para casa uma história, um pedaço da alma de Tan Do.

Fonte: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/nguoi-thoi-hon-cho-go-fcb3fdd/