Relembrar a formação das aldeias na antiga cidade de Hoi An – incluindo os bairros de Hoi An, Hoi An Dong, Hoi An Tay e a comuna da ilha de Tan Hiep, que agora fazem parte da cidade de Da Nang – é retornar às nossas raízes para continuar promovendo essa bela identidade diante das mudanças modernas…
Thanh Ha preserva as tradições da antiga vila.
Segundo os arqueólogos, a antiga região de Hoi An é rica em sedimentos culturais, que datam dos períodos Sa Huynh ao Champa.
Ao longo da história, esta terra pertencente a Chau Ri foi oferecida pelo rei Champa Jaya Simhavarman III (Che Man) como presente de casamento à princesa Huyen Tran de Dai Viet em 1306, e mais tarde foi renomeada Chau Hoa.
No entanto, a formação de aldeias vietnamitas aqui em particular, e na província de Quang Nam em geral, ocorreu vigorosamente a partir do final do século XV, quando o rei Le Thanh Tong conquistou Champa e estabeleceu Quang Nam Thua Tuyen em 1471.
A formação de aldeias vietnamitas em Hoi An, das quais a aldeia de Thanh Ha é um excelente exemplo.
Segundo o mestrando Nguyen Chi Trung, através de pesquisa científica , "há mais de 2.000 anos, pessoas viviam na região de Thanh Ha. Eram habitantes pertencentes ao complexo cultural Sa Huynh, no Vietnã Central. Eles pertenciam à raça melanésia, dentro do grupo étnico malaio-polinésio do Sudeste Asiático."
Este grupo de pessoas sabia como cultivar arroz irrigado, criar gado e aves; sabia como explorar produtos de rios e mares; sabia como tecer tecidos, forjar ferro para fazer ferramentas de produção, sabia como fazer joias…; a sociedade tinha diferenciação e tinha intercâmbio económico e cultural na região com o papel de uma cidade portuária primitiva ou pré-portuária…"(1).
Apesar de sua rica história, as informações sobre os ancestrais vietnamitas que fundaram a vila não foram totalmente preservadas.

Produção de tijolos na antiga vila de Thanh Ha, em Hoi An. Foto cedida pelo Centro de Conservação do Patrimônio Cultural Mundial de Hoi An.
Segundo a Crônica da Vila de Quang Nam, compilada pelo Instituto Francês de Estudos do Extremo Oriente (1943-1945), "os esforços pioneiros dos ancestrais da vila merecem ser registrados; uma vila magnífica, uma grande conquista, mas hoje, quem ainda se lembra de seus nomes?"
Segundo os ditados e crenças estabelecidos nesta aldeia, existem cerca de oito clãs que serviram como ancestrais fundadores, conhecidos como os Oito Veneráveis: Nguyen Van, Nguyen Viet, Nguyen Duc, Nguyen Kim, Nguy Nhu, Bui Phuoc, Vo Dinh e Vo Van.
Nestes 8 clãs, cada clã ainda tem descendentes na aldeia em grande número, mas o clã Nguyen Tan está agora extinto. Embora estes 8 clãs não tenham quaisquer estelas comemorativas, eles claramente tiveram placas ancestrais por muito tempo" (2).
Quando a vila de Thanh Ha foi fundada, ela pertencia ao distrito de Dien Ban, prefeitura de Trieu Phong, província de Hoa.
Depois de 1604, Thanh Ha pertencia à comuna de Phu Triem Ha, distrito de Dien Khanh/Dien Phuoc, prefeitura de Dien Ban, compreendendo 13 aldeias: Hau Xa, Thanh Chiem, An Bang, Boc Thuy, Nam Dieu, Cua Suoi, Bau Oc, Trang Keo, Trang Soi, Dong Na, Tra Que, Con Dong e Ben Tre.
Assim, a antiga vila de Thanh Ha, nos tempos modernos, possui dois nomes associados ao turismo na cidade histórica de Hoi An: a vila da cerâmica de Thanh Ha e a vila de vegetais de Tra Que, atualmente parte do bairro de Hoi An Tay.
Cam Pho - Da aldeia à cidade
Embora a vila de Thanh Ha tenha continuado a existir com base nos habitantes de Sa Huynh e Champa, a data exata de sua fundação como uma vila vietnamita é incerta. De acordo com o autor Nguyen Thanh Duong: "Cam Pho é uma das três primeiras vilas vietnamitas antigas formadas na região de Hoi An... Juntamente com as vilas de Vong Nhi e Hoai Pho, no final do século XV, os primeiros habitantes vietnamitas da região de Thanh-Nghe-Tinh, pertencentes a quatro famílias: Huynh, Le, Tran e Nguyen, vieram se estabelecer e fundar a vila de Cam Pho..."
A antiga aldeia de Cam Pho estava localizada no centro da atual cidade de Hoi An, e seus limites geográficos foram definidos como incluindo dois bairros, Cam Pho e Cam Nam”(3).
Durante o desenvolvimento do porto comercial de Hoi An a partir do século XVI, a vila de Cam Pho rapidamente se transformou em uma área urbana.
Na crônica da vila de Quang Nam, Cam Pho é identificada tanto como um distrito quanto como uma vila: “A vila de Cam Pho é uma grande vila que inclui terras públicas e privadas (distrito de Cam Pho) com uma área de mais de 500 acres e um cemitério de areia branca de mais de 150 acres. A população, incluindo residentes e moradores permanentes, é de mais de 10.000 (10.000) pessoas…”
Os moradores da vila têm uma grande variedade de ocupações: agricultura, criação de bicho-da-seda, fiação da seda, comércio (dentro dos limites da cidade), comércio de barcos, pesca, alvenaria, carpintaria e muitas outras, numerosas demais para listar...”.
A partir do caso da vila de Cam Pho, o autor Tong Quoc Hung argumenta: “Ao longo de sua história, Hoi An tem sido uma “cidade única”, uma “cidade-vila”, com vilas dentro da cidade. Na realidade, comprovou-se que durante a era dos senhores Nguyen, o porto comercial de Hoi An abrigava duas cidades, uma de japoneses e outra de chineses. Essas duas cidades estavam localizadas principalmente nas terras das comunas de Minh Huong, Hoi An, Cam Pho e Son Phong; embora cada cidade e cada comunidade (vietnamita, chinesa e japonesa) tivesse seu próprio modo de vida, em geral, viviam em um estilo de vila, com relações amistosas, cuidado e ajuda mútua, e todos compartilhavam o espírito de “respeito aos mais velhos e reverência”, semelhante ao das vilas em áreas rurais. Isso é muito raro em áreas urbanas, especialmente em um porto comercial internacional como Hoi An” (Características culturais de Hoi An durante o período dos senhores Nguyen)(4).
Ao observar as duas aldeias antigas de Thanh Ha e Cam Pho, fica claro que, quer ainda preservem seus artesanatos tradicionais ou tenham se urbanizado desde tempos remotos, tanto a terra quanto as pessoas sempre priorizaram a promoção de sua identidade cultural única.
Entre esses aspectos, as tradições familiares e os modos gentis são as marcas registradas que o povo de Hoi An preservou e transmitiu através das gerações, apesar das mudanças drásticas que ocorrem nesta cidade antiga.
Pode-se dizer que isso se deve ao esforço consciente de gerações de pessoas em Hoi An em selecionar e transmitir cuidadosamente as belas tradições culturais das aldeias vietnamitas.
Esta é uma lição valiosa que servirá de base para o desenvolvimento econômico, cultural e social de Hoi An na nova era…
Observação
(1) Visão geral das condições naturais e da história da aldeia de Thanh Ha - https://hoianheritage.net/
(2) Aldeias e comunas em Hoi An através de documentos de registo de terras da Dinastia Nguyen e história da comuna de Quang Nam - Centro de Gestão de Conservação do Património Cultural de Hoi An, Editora de Da Nang, 2020.
(3) e (4) Hoi An na história de 550 anos do nome Quang Nam 1471 - 2021 - Vários autores, Editora Da Nang, 2021.
Fonte: https://danviet.vn/nhin-tu-hai-lang-co-tren-dat-hoi-an-d1435666.html








